冷海連

（福建農(nóng)林大學(xué)東方學(xué)院，福建 福州350017）

雙性同體的概念很早就出現(xiàn)在西方文化中，其源頭大致可以追溯到古希臘哲學(xué)家柏拉圖對(duì)人類初始狀態(tài)的一種富于想象力的描述。在20世紀(jì)初，心理學(xué)家弗洛伊德提出了 “潛意識(shí)的雙性同體”這一說法。而另一位心理學(xué)家榮格則認(rèn)為阿尼瑪和阿尼姆斯是人類有的兩個(gè)原始模型，其中阿尼瑪作為男性身上的女性特征，潛在地存在于男性意識(shí)中；反之，阿尼姆斯則是女性身上的的男性特征，即女性意識(shí)中也具有潛在的男性本質(zhì)特征。從這一角度來看，男女性別間的敵對(duì)狀態(tài)與和諧關(guān)系取決于每個(gè)人身上男性和女性成分斗爭(zhēng)的程度和最終結(jié)果。榮格認(rèn)為雙性同體是最理想的男女相處狀態(tài)。

“雙性同體”作為一種女性主義的理想和價(jià)值觀，最早是由伍爾夫在其著名的女性主義批評(píng)著作 《一間自己的房間》中提出的。她從兩位青年男女一起鉆進(jìn)出租車這一情景出發(fā)，闡述了其 “雙性同體”的觀點(diǎn)。這一女性主義的觀點(diǎn)大致可以概括為同一個(gè)體身上同時(shí)存在相對(duì)立的男性元素和女性元素，為了全面徹底了解每個(gè)人和這個(gè)世界，我們需要有意識(shí)地去營(yíng)造兩性間的平衡狀態(tài)。［2］對(duì)于創(chuàng)作者而言，要想創(chuàng)造出反映生活全貌的偉大作品，則需要在作品中同時(shí)展現(xiàn)兩種性別元素。

“雙性同體”的觀點(diǎn)一經(jīng)提出，引起了世界文壇關(guān)注，尤其是女性主義批評(píng)界的強(qiáng)烈反響，一時(shí)間國(guó)內(nèi)外研究界不同角度的闡釋紛至沓來。由于有選擇自己的行為方式和生活的權(quán)利，男女兩性可以擺脫強(qiáng)加于其性別上的各種束縛，從而獲得個(gè)人自由。法國(guó)著名女權(quán)主義批評(píng)家埃萊娜·西蘇從后現(xiàn)代主義的角度對(duì)其進(jìn)行了拓展，她要求的雙性同體承認(rèn)兩性之間的差異，是其 “女性書寫”理論中的一個(gè)重要內(nèi)容。從認(rèn)心理學(xué)的角度入手，N·T·貝辛（Nancy Topping Bazin）認(rèn)為伍爾夫的 “雙性同體”將男女兩種性別與人類兩種認(rèn)知方式相對(duì)應(yīng)，從而當(dāng)人們獲得兩種認(rèn)知方式的時(shí)候，男女兩性也就達(dá)到一種平衡的狀態(tài)，這樣就最終解構(gòu)以男女二元對(duì)立，實(shí)現(xiàn)男女兩性合二為一的理想。

通過提出 “雙性同體”的觀點(diǎn)，伍爾夫也表達(dá)了其對(duì)男女兩性合作與和平共處的理想狀態(tài)的憧憬。她希望作家在創(chuàng)作過程中可以不受其自身生活閱歷和性別的限制，拋棄性別上的成見，盡可能從男女兩種意識(shí)的角度真實(shí)地再現(xiàn)豐富多彩的生活。筆者認(rèn)為這種 “雙性同體”思想充滿了生命力，試圖化解男性霸權(quán)下女性意識(shí)被壓抑的矛盾。

莉麗是小說中拉姆齊夫婦邀請(qǐng)到海濱別墅做客的一位女畫家，相貌普通，40多歲了還沒結(jié)婚。與拉姆齊夫人相比，莉麗在小說中的第一部分 “窗戶”中是個(gè)次要角色，作者花了很多篇幅描寫她的困境與掙扎，通過第二部分與第三部分時(shí)過境遷及自身的思考，莉麗的女性意識(shí)逐漸得到升華。作者在塑造莉麗形象時(shí)非常用心，因而這位女畫家性格比較豐富。下面筆者概括地從小說三個(gè)部分對(duì)莉麗女性意識(shí)的發(fā)展過程做一個(gè)簡(jiǎn)單梳理。

在小說的第一部分，伍爾夫把她刻畫成一位有著敏銳洞察力和抱負(fù)的堅(jiān)強(qiáng)女性。在傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)中，莉麗的性格非常特別。她身上女性意識(shí)明顯，能夠承受住男權(quán)社會(huì)對(duì)待女性的種種不公平，拒絕扮演傳統(tǒng)弱勢(shì)女性的角色。她不愿跟其他女性一樣刻意取悅男性和受男性擺布，基本把精力放在繪畫創(chuàng)作上，因而經(jīng)常受到男性的排擠，她敢怒不敢言。但另一方面，她身上也有矛盾的一面。作為畫家，莉麗有著女性常有的敏銳的直覺，但是我們也可以從她身上發(fā)現(xiàn)很多男性的特征。例如她對(duì)待繪畫藝術(shù)很認(rèn)真，在創(chuàng)作過程中非常注重色彩，認(rèn)為畫畫過程中修改色彩是很不好的行為。因?yàn)槔螓惿砩夏行砸蛩睾团砸蛩貨]有達(dá)到平衡，她對(duì)待拉姆齊夫婦的態(tài)度也就很矛盾，她不像其他客人一樣對(duì)拉姆齊夫人贊不絕口。拉姆齊夫人不斷催她趕緊結(jié)婚，甚至創(chuàng)造機(jī)會(huì)撮合她與威廉·班克斯，莉麗對(duì)此有點(diǎn)反感，認(rèn)為拉姆齊夫人關(guān)于關(guān)心男性，通過成為班克斯的好朋友，莉麗否定了拉姆齊夫人認(rèn)為婚姻很重要的觀點(diǎn)。同時(shí)，她也看穿了拉姆齊先生的虛偽、自私與專制，與拉姆齊夫人不同，她堅(jiān)決地拒絕了拉姆齊先生對(duì)她索取同情的要求。人際交往的受阻和女性特征的缺失阻礙了莉麗在藝術(shù)上的進(jìn)步。因此，在創(chuàng)作過程中不能充分發(fā)揮想象力，她一直無法確定自己作品中空白處該如何落筆。也正因如此，她四十幾歲還是沒有成為一位有所成就的畫家。上述這些說明莉麗還沒有達(dá)到雙性同體的理想境界。

第二部分雖然作者著墨不多，但作用不可小覷。既在內(nèi)容上簡(jiǎn)要概括了十年的歷史變遷，交代了小說中拉姆齊夫人及其兒子等幾位主人公的命運(yùn)；又在結(jié)構(gòu)上起到了一個(gè)過渡的作用，正是因?yàn)檫@十年間發(fā)生的事情，小說第一部分所展示的拉姆齊夫婦所代表的兩性之間的對(duì)立與莉麗身上男性與女性意識(shí)的不平衡都有了化解的可能，從而伍爾夫在第三部分提出雙性同體觀也就水到渠成。

表面上看拉姆齊夫人是小說的女主人公，但其實(shí)在《到燈塔去》中的第三部分，伍爾夫安排以莉麗完成她畫了那么多年的作品來結(jié)束小說，足以看出莉麗在小說中的重要性，有些評(píng)價(jià)家甚至認(rèn)為莉麗是伍爾夫的代言人。作者通過描述莉麗的內(nèi)心想法，為第三部分她心理的升華做了鋪墊，間接評(píng)價(jià)了小說中人物的性格和生活，書中很大篇幅的內(nèi)容也是通過莉麗來敘述的。

在經(jīng)過十年這一漫長(zhǎng)的間隔后，莉麗再次來到拉姆齊夫婦海濱的別墅，戰(zhàn)爭(zhēng)和日?，嵤率估螓愃枷胍庾R(shí)有了很大的變化，而面對(duì)別墅男主人公拉姆齊先生這一典型大男子主義代表性格的變化，如拉姆齊先生一改往日專橫、霸道、自我的態(tài)度，開始真正關(guān)心起自己的孩子，也很難得地?zé)崆閷?duì)待客人，甚至表?yè)P(yáng)起拉姆齊夫人對(duì)家庭的付出，也就肯定了女性在家庭中也有一席之地，這些改變使莉麗受到了很大的沖擊，也逐漸喚醒了她身上的女性意識(shí)。

看到拉姆齊先生，莉麗不免想起拉姆齊夫人來，與十年前對(duì)拉姆齊夫人頗有微詞，認(rèn)為其過于遷就男性、完全為了他人而活不同，莉麗真正理解和欣賞起她來，尤其是拉姆齊夫人身上所體現(xiàn)的寬容、體貼和善解人意這些品質(zhì)。于是，莉麗對(duì)人生有了新的感悟，她身上的男性意識(shí)和女性意識(shí)得到了很好的協(xié)調(diào)，感性與理性相統(tǒng)一，內(nèi)心世界摒棄了之前一些偏激的想法，達(dá)到了一種相對(duì)的平衡。兩性原則的和諧幫助莉麗獲得新的靈感，促進(jìn)了她藝術(shù)創(chuàng)作了取得更大的成就，終于，在拉姆齊先生與子女十年后一起到達(dá)燈塔時(shí)，莉麗也總算將自己腦中揮之不去的景象畫了出來，完成了拖了十年的繪畫作品?！八魂嚊_動(dòng)，好像剎那間終于看清了它，她在中央添了一筆”。［1］在與到燈塔去的旅程一樣畫了十年的畫中，首先，中間一片空白，很多評(píng)論家從女權(quán)主義的角度著手，認(rèn)為伍爾夫這樣處理的用意是消除男性一直在社會(huì)中扮演的中心角色。其次，莉麗作品中的兩片風(fēng)景是平行的，沒有主次之分，這也就代表男性跟女性不再是對(duì)立存在的。第三，畫中左右兩片風(fēng)景肯定要連接起來，中間一片空白正是莉麗一直沒有完成創(chuàng)作的原因，而最終添加的這一筆剛好就起到了橋梁的作用，也就說明男女兩性彼此是可以溝通、和平共處的。這也正是作家伍爾夫 “雙性同體”的理想境界。

總之，莉麗是維多利亞時(shí)代之后新一代人的代表，有著獨(dú)立的人格，沒有完全照搬上一代人的思想觀念，用心體會(huì)生活。莉麗的繪畫過程貫穿全書，既展示了這位女畫家意識(shí)活動(dòng)的變化過程，也充分體現(xiàn)了伍爾夫的 “雙性同體”思想。

［1］（英）弗吉尼亞·伍爾夫·到燈塔去［M］．瞿世鏡譯，上海：上海譯文出版社，2000．

［2］（英）弗吉尼亞·伍爾夫·論小說與小說家［A］．弗吉尼亞·伍爾夫文集［C］．瞿世鏡譯，上海：上海譯文出版社，2000．