羅日榮

曾國藩與王陽明、孔子并稱為中國封建社會的完人，曾國藩一生立德、立功、立言，實(shí)現(xiàn)了士大夫“三不朽”的人生追求。古人歷來講齊家、治國、平天下。那么，“為師為將為相一完人”的曾國藩是如何治家的？

曾國藩雖忙于政事，但對治家也很上心，“盡得一分算一分”。關(guān)于如何治家，在《曾國藩家書》中，我們看到這樣一段文字：“第一，貴兄弟和睦”；“第二，貴體孝道”；“第三，要實(shí)行勤儉二字”。如此看來，曾國藩治家之道的核心在這四字訣——和、孝、勤儉。

中國是一個(gè)追求“以和為貴”的民族，國家如此，家庭亦如此。要實(shí)現(xiàn)“和”，曾國藩認(rèn)為需在“忍耐”上下功夫，不同的人在一起，就有不同的生活方式，不同的處世態(tài)度，不同的利益追求，人和人之間最重要的是能包容別人。曾國藩?jiǎng)裾]家人：“吾家讀書居官，世守禮儀，爾當(dāng)告誡大妹三妹忍耐順受?！岱俣嗄辏喑Ｔ谀蛣谌虤馑淖稚献龉Ψ??！?/p>

中國人常說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！毙⑹蔷S持家庭和睦、社會安定的一個(gè)根本。曾國藩在寫給兒子的家書中這樣說：“爾當(dāng)體我此意，于叔祖、各叔父母前盡些愛敬之心，常存休戚一體之念，無懷彼此歧視之見，則老輩內(nèi)外必器愛爾，后輩兄弟姊妹必以爾為榜樣。”曾國藩自己是一個(gè)大孝子，他常年在外，對于父母而言，就是擔(dān)心他在外面的安危，所以曾國藩經(jīng)常是家書不斷向父母報(bào)平安。曾國藩一方面教育兒子曾紀(jì)澤要好好孝順長輩，另一方面也讓曾紀(jì)澤充當(dāng)兄弟姊妹的榜樣。一個(gè)大家庭，晚輩的孝順是家庭和諧的根本。曾國藩不僅要求晚輩要孝順自己家人，甚至還要求嫁出去的晚輩也要孝順公婆。曾國藩曾在家書中說：“余每見嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必?zé)o好處。余家諸女，當(dāng)教之孝順翁姑，敬事丈夫，慎無重母家而輕夫家?！蹦芘c曾國藩這樣的人做親家，還真是一種福分。

俗話說：“成由勤儉敗由奢”，這是千古不變的真理。曾國藩一生都在服膺十六字箴言：家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤！曾國藩曾對女兒曾紀(jì)芬說：“吾輩欲為先人留遺澤，為后人惜余福，除勤儉二字，別無他法?！痹鴩谇趦€方面是出了名的，他說：“要實(shí)行勤儉二字。內(nèi)間妯娌，不可多講鋪張。后輩諸兒，須走路，不可坐轎騎馬。諸女莫太懶，宜學(xué)燒茶煮菜；書蔬魚豬，一家之生氣；少睡多做，一人之生氣。勤者生動之氣，儉者收斂之氣，有此二字，家運(yùn)斷無不興之理。余去年在家，未將此二字切實(shí)做功夫，至今愧恨，是以諄諄言之?！痹o(jì)澤娶媳婦時(shí)，曾國藩親自寫信給諸弟并曾紀(jì)澤，論以教誨新婦：“新婦始至吾家，教以勤儉。紡織以事縫紉，下廚以議酒食，此二者婦職之最要者也。孝敬以奉長上，溫和以待同輩，此二者，婦道之最要者也。但須教之以漸，渠系富貴子女，未習(xí)勞苦，由漸而習(xí)，則日變月化而遷善不知。若改之太驟，則難期有恒，凡此祈諸弟一一告之?！痹鴩簧龠\(yùn)亨通，卻在家庭生活方面如此勤儉，難怪曾家可以避免“富不過三代”宿命。

責(zé)任編輯：魏曄玲