孫杰

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體

系建設(shè)進(jìn)而凝聚民族、國(guó)家、社會(huì)和公民意志和共識(shí)的精神

紐帶，也是提升文化軟實(shí)力、提高中華民族道德素質(zhì)的重要

支撐；是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、在本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社

會(huì)主義現(xiàn)代化的動(dòng)力源泉，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的

“中國(guó)夢(mèng)”的基石。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的包容性

對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字的精準(zhǔn)提煉與簡(jiǎn)明概

括，汲取了人類文明的共同成果。

民主、自由、平等、法治、公正從來(lái)不是資本主義的專

利，而是人類幾千年文明成果的積淀和升華，具有普世性的

價(jià)值，是人類文明的結(jié)晶。社會(huì)主義不應(yīng)該拒絕普世性價(jià)

值，而必須加以大膽吸收和利用。從歷史發(fā)展來(lái)看，社會(huì)主

義作為資本主義的對(duì)立物登上歷史舞臺(tái)，本身就是在吸收

借鑒包括資本主義文明成果在內(nèi)的人類一切文明成果的基

礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。一方面，“三個(gè)倡導(dǎo)”以自信的氣度明確

了“民主、自由、平等”等非西方獨(dú)有、而屬人類共有；另一

方面，民主、自由、平等、法治、公正是馬克思主義政黨不斷

追求的基本價(jià)值準(zhǔn)則。中國(guó)共產(chǎn)黨人用中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)

踐去界定和發(fā)展這些價(jià)值理念，使其具有中國(guó)氣派、中國(guó)

風(fēng)格，這就有力地駁斥了一些西方人認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨拒絕

人類的普世性價(jià)值的偏見，回應(yīng)了西方敵對(duì)

勢(shì)力對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)的詆毀與沖擊。在全球

化的視野下，從歷史與現(xiàn)實(shí)的高度，從人類文

明的廣闊視角來(lái)審視和提煉我國(guó)的社會(huì)主義

核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)

的理論追求。

不僅如此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是堅(jiān)持

和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)

主義現(xiàn)代化建設(shè)五位一體的必然選擇。建設(shè)

富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，如果沒(méi)有

以自由平等和公正法治為核心價(jià)值觀的社會(huì)

主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代社會(huì)主義的公民社會(huì)為

中介，就難以成功。我國(guó)推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)

濟(jì)建設(shè)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件

下建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義

強(qiáng)國(guó)，社會(huì)與市場(chǎng)的公正與法治是必須的內(nèi)在

條件。沒(méi)有法治也就沒(méi)有社會(huì)主義的民主，沒(méi)

有公平正義，也就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧的理

想價(jià)值追求。

黨的十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的開放性表述，既

以馬克思主義理論為指導(dǎo)，又立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大

實(shí)踐，既傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值的精華，又借鑒世界文明成果，

是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)凝煉。因此，社會(huì)主義

核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)和踐行，意義深遠(yuǎn)，影響巨大。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的民族性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面對(duì)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本范疇作了科學(xué)概括，實(shí)現(xiàn)了國(guó)

家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值追求、個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則的有機(jī)統(tǒng)一。正

因?yàn)槿绱?，社?huì)主義核心價(jià)值觀將成為中華民族的共同價(jià)

值和共同信仰。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集

中概括，凝結(jié)了100多年來(lái)中國(guó)人的理想與價(jià)值愿望，同時(shí)

也是基于現(xiàn)實(shí)的理想，是13億多中國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)

黨的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)于現(xiàn)代化國(guó)家理想形態(tài)的價(jià)值表達(dá)。富強(qiáng)、

民主、文明、和諧具有豐富的內(nèi)涵，富強(qiáng)既包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科

技實(shí)力、社會(huì)生產(chǎn)力水平的提升，也包括綜合國(guó)力、國(guó)際影

響力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，更包括人民福祉和物質(zhì)生活的富有；民

主，即發(fā)展社會(huì)主義民主政治，主權(quán)在民，民有，民享，民治，保證人民當(dāng)家作主，保證人民的選擇權(quán)、參與權(quán)、知情權(quán)、監(jiān)

督權(quán)，保證人民的話語(yǔ)權(quán)，是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，也是中國(guó)共

產(chǎn)黨的追求與夢(mèng)想；文明，既包含社會(huì)主義文化與社會(huì)主義

精神文明追求，也蘊(yùn)含生態(tài)文明的理念；和諧，不僅是中華

民族的核心價(jià)值訴求，也是國(guó)家層面的核心價(jià)值觀。公正、

平等、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值追求，要求我們打造“陽(yáng)光

政府”、法治政府、誠(chéng)信政府、廉潔政府，提高政府的公信

力，提高政府的效率，實(shí)現(xiàn)真正的權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)

則公平。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是我國(guó)公民應(yīng)遵守的基本

美德。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)公民道德建設(shè)，是核心

價(jià)值觀內(nèi)化、培養(yǎng)合格公民的必然要求。愛國(guó)，作為個(gè)人

的道德要求和核心價(jià)值觀，它是幾千年來(lái)的中華民族傳統(tǒng)

愛國(guó)要求的集中概括；敬業(yè)，是職業(yè)道德的核心要求，體現(xiàn)

了千百年來(lái)勞動(dòng)人民勤勞勇敢、愛崗敬業(yè)的傳統(tǒng)美德，是

中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)、全心全意為人民服務(wù)

的精神集粹；誠(chéng)信和友善，在諸多中華民族美德對(duì)個(gè)人品

德的要求中居于核心地位，是中華民族美德中的最重要的

道德要求和核心價(jià)值。對(duì)于誠(chéng)信，孔子曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，民無(wú)信

不立，只有誠(chéng)實(shí)，才可在與人交往中得到他人的信任。友

善，也就是待人善良，是其他一切道德價(jià)值之本，是社會(huì)主

義榮辱觀的集中體現(xiàn)。個(gè)人的誠(chéng)信與友善是與我們國(guó)家

民族的偉大復(fù)興、與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、與社會(huì)的良性發(fā)展和運(yùn)行

內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀吸收了中華傳統(tǒng)文化

的“天人合一”、“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”、“勤儉廉政”、“克

己奉公”、“仁愛孝悌”、“仁義禮智信”等精華，符合社會(huì)主

義初級(jí)階段國(guó)情的“民富國(guó)強(qiáng)”、“民主法制”、“精神文明”、

“和諧社會(huì)”等目標(biāo)，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要

思想內(nèi)容，反映了我們國(guó)家、民族的文化積淀和思想結(jié)晶，

展示了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代改革實(shí)踐的高度自覺(jué)和自

信，具有鮮明的中國(guó)實(shí)踐特色、民族特色和理論特色。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)性

改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了歷史性變革，人們

的思想呈現(xiàn)出選擇性、獨(dú)立性、多變性、差異性的特征。社

會(huì)主義核心價(jià)值觀作為美好的價(jià)值目標(biāo)，有利于廓清人們

思想上的種種困惑，特別是有利于凝聚民族共識(shí)，解決理想

信念動(dòng)搖、道德缺失、價(jià)值迷茫問(wèn)題。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀展現(xiàn)了人們?yōu)橹畩^斗的美好前景

與指向，激勵(lì)著人們奮勇前行。倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有其深刻的時(shí)代背景。中國(guó)

正在快速崛起，一些西方國(guó)家總是把中國(guó)的發(fā)展認(rèn)為是對(duì)

西方的價(jià)值理念、制度模式的挑戰(zhàn)，加大了對(duì)中國(guó)意識(shí)形態(tài)

的滲透。當(dāng)代中國(guó)只有經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力的增強(qiáng)還

遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須建立起能為全民所認(rèn)同和接受的價(jià)值體系，

凝聚民心、維護(hù)國(guó)家和民族的利益。因此，倡導(dǎo)社會(huì)主義核

心價(jià)值觀，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須堅(jiān)持不懈

地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中

國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用民族精神和時(shí)代精

神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，

提高文化軟實(shí)力，必須高舉社會(huì)主義先進(jìn)文化的旗幟，用社

會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)文化發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體

系建設(shè)，發(fā)揮其在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的理論支撐、理

想支撐、道德支撐作用，發(fā)揮其引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社

會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的崇高性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為明確的價(jià)值規(guī)范，確立了黨

和國(guó)家、全體社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則。崇高性是指

核心價(jià)值觀反映社會(huì)和人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和未來(lái)發(fā)展方向，

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化和弘揚(yáng)民

族精神基礎(chǔ)上提出來(lái)的，本質(zhì)上既屬于社會(huì)主義先進(jìn)文化

建設(shè)的有機(jī)環(huán)節(jié)，又是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的偉大工程

和目標(biāo)指向。

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要不斷提升中國(guó)文化的軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)

力。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要

源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來(lái)越成為經(jīng)

濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。社會(huì)主義先進(jìn)文化，是實(shí)現(xiàn)中華民

族偉大復(fù)興的精神力量的重要源泉，具有引領(lǐng)、感召、凝聚、

激勵(lì)功能，是社會(huì)主義國(guó)家軟實(shí)力的核心。價(jià)值觀還是提升

文化軟實(shí)力的重要資源。一種文化的先進(jìn)性，歸根到底由其

價(jià)值體系的先進(jìn)性來(lái)標(biāo)引；一種文化的吸引力，最強(qiáng)的磁場(chǎng)

就在于它的核心價(jià)值觀。因此，積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值

體系建設(shè)，培育弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們就能夠更加

堅(jiān)實(shí)地確立提升國(guó)家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略支點(diǎn)。社會(huì)主義國(guó)

家層面的核心價(jià)值觀，也就是要發(fā)揮凝聚我國(guó)各族人民人心

的偉大價(jià)值作用，形成維系民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧的精神支柱。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代性

改革開放30多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)日益進(jìn)步的同時(shí)，也出

現(xiàn)了一些人價(jià)值取向扭曲，道德失范，誠(chéng)信缺失，拜金主義、

享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)等現(xiàn)象。部分黨員干部精神

家園失守的問(wèn)題還相當(dāng)嚴(yán)重。習(xí)近平總書記在十八屆中共

中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定理想信

念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根

本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，

是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精

神支柱。形象地說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，

沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)

得‘軟骨病?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)

題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀

新穎而又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容，將為化解國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾、維護(hù)社

會(huì)和諧提供強(qiáng)大的思想支持，有利于提高我們黨在意識(shí)形

態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平，有利于凝聚全民共識(shí)，有利

于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

實(shí)踐證明，社會(huì)主義核心價(jià)值觀越深入人心，人們團(tuán)結(jié)

奮斗的目標(biāo)指向就越清晰、創(chuàng)新創(chuàng)造的活力就越巨大、崇德

向善的自我修養(yǎng)就越自覺(jué)，同時(shí)，在多樣化思想文化交流交

融交鋒中，社會(huì)主義思想文化的主旋律也就越強(qiáng)勁