劉堂剛

人們常說教師“教書育人，為人師表”，這既是對(duì)教師這一崇高職業(yè)的高度評(píng)價(jià)，也是對(duì)教師職責(zé)與行為規(guī)范的嚴(yán)格要求。“學(xué)高為師、身正為范”，教師的儀表心境、人品學(xué)識(shí)、精神態(tài)度、情感胸懷事關(guān)教育對(duì)象的成敗和教育事業(yè)的興衰。美國(guó)教育心理學(xué)家古諾特博士說：“教育的成功和失敗，‘我是決定性因素，我個(gè)人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘……”教師生命的“磁場(chǎng)”每時(shí)每刻都在“輻射”身邊的學(xué)生，教師必須具備四種形象方可托起教育這片天。

一、優(yōu)雅的紳士形象

英國(guó)紳士影響全世界，他們待人謙和、談吐儒雅、舉止彬彬……是肢體語言美的高度體現(xiàn)。美國(guó)第三屆總統(tǒng)杰斐遜和他的孫子駕著馬車出去，在路上碰到一個(gè)陌生的奴隸脫帽向他們行鞠躬禮。杰斐遜舉起帽子還了個(gè)禮，但他的孫子忙著和別人講話，沒有理會(huì)那個(gè)奴隸。杰斐遜嚴(yán)肅地說：“我的孩子，難道你允許一個(gè)奴隸比你更有紳士風(fēng)度嗎？”由此我們可以看出，紳士形象是屬于文明禮貌的做人規(guī)范，也是體現(xiàn)自尊互尊的處世之道。在歷史上，沒有一位教師因“漂亮帥氣”而名留青史，“師表”就概定了教師的品德、學(xué)問、儀表等要做學(xué)生的榜樣，神情舉止、言語風(fēng)貌等自然大方，圓潤(rùn)有致。

紳士形象講究三美：一謂語言美。古人云：“慧于心而秀于言。”教師言語溫馨，則其心善良而正，這種語言養(yǎng)人耳、暖人心、動(dòng)人情，必然取得學(xué)生的信任和青睞。二謂儀表美。儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志?！吧斫虅儆谘詡鳌?，教師舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔，精神爽朗陽光，心態(tài)樂觀豁達(dá)，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，“其身正，不令則行”。三謂人格美。教師的人格魅力對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響其一生。教師要尊重自己，慎獨(dú)善行，潔身自好；還要尊重學(xué)生，包容大度，視學(xué)生為摯友，讓每個(gè)孩子有自主成長(zhǎng)的空間；更要尊重教育規(guī)律，“教育需要心平氣和，需要慢慢等待，在等待中尊重生命，成熟生命，怒放生命”。

二、淵博的學(xué)者形象

當(dāng)前教育正由“前喻時(shí)代”向“后喻時(shí)代”過渡，隨著學(xué)生探究能力、課外知識(shí)的不斷增強(qiáng)，對(duì)知識(shí)淵博、善于研究的教師的需求也不斷升溫。因此，教師既要專業(yè)知識(shí)寬厚扎實(shí)，精深透徹，有較好的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和一定的成就，又要在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化的信息平臺(tái)，適應(yīng)新時(shí)代的思想觀念，適應(yīng)學(xué)生及其家長(zhǎng)復(fù)雜的心理需求，還應(yīng)有廣泛的興趣愛好。凡是最前沿最流行的知識(shí)、需要掌握的相關(guān)技能，教師一定得“樣樣通”，這樣才會(huì)和學(xué)生有共鳴之處。淵博的學(xué)者一要善于學(xué)習(xí)研究。尤其是現(xiàn)在的學(xué)生，迫切需要教師去了解他，研究他，引導(dǎo)他。教師必須具備終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和勇氣，學(xué)習(xí)研究專業(yè)知識(shí)，研究學(xué)生，研究新理念、新方法，研究社會(huì)，不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)的提高和意識(shí)觀念的更新，力求思想不落伍，知識(shí)不陳舊。要善于總結(jié)反思。葉瀾教授指出：一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年的反思，就有可能成為名師。沒有反思的教學(xué)，不總結(jié)的思考和研究是難以深入并取得成就的，說得更透徹些，這種教師充其量只能是一個(gè)教書的匠人。

三、執(zhí)著的園丁形象

園丁是有手藝的，教學(xué)也是一門藝術(shù)，教師的教學(xué)應(yīng)有能使學(xué)生學(xué)得如醉如癡的教學(xué)藝術(shù)。我聽過很多教師講課，不同的教師都有不同的教學(xué)風(fēng)格。生無定類，教無定法，手藝是園丁生存的命脈。但教學(xué)是一個(gè)在長(zhǎng)期努力實(shí)踐過程中才會(huì)初見端倪的“良心活兒”，教師必須得有執(zhí)著的進(jìn)取精神。這種執(zhí)著需要教師在備、教、輔、改、考、研等環(huán)節(jié)中數(shù)年如一日地堅(jiān)守耕耘；需要純潔的心智和高遠(yuǎn)的境界，不甘為人梯、心懷淡薄不行，不甘于清貧、樂于奉獻(xiàn)不行，不擔(dān)負(fù)責(zé)任、堅(jiān)定信念不行。一個(gè)有心的教師對(duì)自己的每節(jié)課都精雕細(xì)琢，反復(fù)推敲，使課堂教學(xué)的水平達(dá)到較高的境界，形成自具一家的獨(dú)特風(fēng)格。教師必須緣于勤奮，緣于不懈追求，可謂十年磨一劍。李桂林、陸建芬19年如一日燭照深山的執(zhí)著，終能感動(dòng)中國(guó)。我們不要求每一位教師都去創(chuàng)造感天動(dòng)地之舉，只希望教師能將責(zé)任進(jìn)行到底，讓每一位學(xué)生開花結(jié)果。

四、永恒的慈母形象

自古以來，慈母就是愛的代名詞。永懷一顆慈母之心從事教育工作，是教師職責(zé)的使然，也是教育的真諦所在?！皼]有愛，就沒有教育”，教育學(xué)家如是說。學(xué)校如是要求，社會(huì)、學(xué)生如是需要。慈母有至善大愛的精神，把孩子真正放在自己的心里；有舍生奉獻(xiàn)的情懷?！白蠲琅處煛睆堺惱虻氖论E給我們每個(gè)人最真實(shí)的感動(dòng)，她的英勇行為展現(xiàn)了一名人民教師慈母般的大愛情懷和純潔無私的大美形象；她的義舉正是對(duì)愛崗敬業(yè)、忠于職守的崇高品質(zhì)和心系學(xué)生、愛生如子的高尚師德的最好詮釋。

教師大多都懂得如何愛自己的孩子，真正能夠拿學(xué)生當(dāng)自己孩子來愛，確實(shí)很難做到。魏書生說：“你把學(xué)生看成天使，你天天活在天堂里；你把學(xué)生看成魔鬼，你天天活在地獄里?！逼鋵?shí)，大多數(shù)孩子在溫馨的關(guān)懷、合理的激勵(lì)和正確的引導(dǎo)下是可以獲得成功的，“學(xué)困生”也有閃光點(diǎn)，也能夠成為有用之材。教師的冷漠和疏忽往往讓他們妄自菲薄、自暴自棄，最終成不了“器”。教師須像慈母一樣關(guān)注孩子的心理，摸清他們的家庭境況，關(guān)心他們的生活，了解、理解他們的心理需求，利用各種機(jī)會(huì)和學(xué)生對(duì)話，交流學(xué)生的思想、行為、心理困惑等，進(jìn)行關(guān)懷教育；像慈母一樣對(duì)孩子的失誤無比寬容，對(duì)孩子的努力充滿信心，對(duì)孩子的成長(zhǎng)充滿期待，對(duì)孩子的進(jìn)步充滿欣喜，對(duì)孩子的成就充滿驕傲。“親其師方能信其道”，孩子在充滿愛的氛圍里一定會(huì)感受到無比的幸福，也一定會(huì)閃爍絢麗的生命光環(huán)。

說不完的師責(zé)，道不盡的師魂。用一位教師的話說：“我們要珍愛自己面前的每張笑臉，努力讓每個(gè)孩子都擁有一個(gè)快樂的世界。所以，盡管我們每天都似乎形色匆匆，就像一位辛勤耕耘的農(nóng)夫，守望秋后的收獲，但我堅(jiān)信，那一份執(zhí)著的守望，必將成為一抹燦爛的嫣紅，盛開在你我的心中?！?/p>

（作者單位：湖北省谷城縣紫金鎮(zhèn)中心學(xué)校）

（責(zé)任編輯：陳淑燕）