年智英

王英杰，北京師范大學(xué)國際與比較教育研究院教授，世界比較教育學(xué)會聯(lián)合會副會長、中國教育學(xué)會比較教育分會會長、中國高等教育學(xué)會副會長。

《中國教師》：《紐約時報》將2012年稱為“MOOC元年”，而中國的MOOC元年即將到來。您如何看待MOOC這種新興事物？

王英杰：從教育學(xué)的角度來看，MOOC不是一個新興事物；但從市場價值來看，MOOC就是一個新興事物。就好像哥白尼的“日心說”，在發(fā)現(xiàn)之初并未被人們所接受，直到其死后60多年，開普勒和伽利略再次證明哥白尼是正確的，“日心說”才逐漸為人們所認(rèn)識。教育技術(shù)雖然在遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育領(lǐng)域的發(fā)展已有幾十年的歷史，但并沒有為人們的生產(chǎn)、生活方式帶來影響和轉(zhuǎn)變。市場不能作為主流教育取向，但教育的發(fā)展、技術(shù)的發(fā)展都不能忽略市場因素。任何新理念、新思想、新技術(shù)的出現(xiàn)，都會產(chǎn)生某種市場效應(yīng)，如目前提倡的協(xié)同創(chuàng)新。當(dāng)教育中出現(xiàn)新技術(shù)時，教育界也要關(guān)注到市場因素的影響。

《中國教師》：Udacity的創(chuàng)始人、美國斯坦福大學(xué)教授塞巴斯蒂安·特隆宣稱，在未來50年之內(nèi)，世界上將只剩下10所大學(xué)。您覺得未來會出現(xiàn)這樣的發(fā)展趨勢嗎？MOOC對傳統(tǒng)高等教育會產(chǎn)生什么樣的影響？

王英杰：傳統(tǒng)高等教育會繼續(xù)存在，不管科學(xué)技術(shù)得到多么飛躍的發(fā)展，教師和學(xué)生仍然需要面對面的交流。從高等教育存在的理性來講，MOOC會給傳統(tǒng)教育帶來沖擊，促使高等教育思考現(xiàn)有的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容是否適合時代的發(fā)展?，F(xiàn)在，MOOC課程的講授者大都是大師，這必將對普通高等院校的教學(xué)產(chǎn)生沖擊。這種影響不一定直接沖擊到課堂，但確實是一種挑戰(zhàn)，促使傳統(tǒng)課堂自身尋求改變。

未來不可能只剩下10所大學(xué)。新技術(shù)的出現(xiàn)對現(xiàn)代技術(shù)本身就是一種挑戰(zhàn)，歷史上電視、電腦的出現(xiàn)對傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體就是一種挑戰(zhàn)，但現(xiàn)在報紙仍然存在，紙質(zhì)媒體還是生存下來了。MOOC對高等教育的挑戰(zhàn)，遠(yuǎn)不如新媒體對傳統(tǒng)媒體的挑戰(zhàn)那么大?，F(xiàn)在，在公交、地鐵上，隨處可見人們在拿著手機(jī)閱讀、瀏覽各種信息資源。MOOC就好比新媒體一樣，將一部分人分流了，給人們更多不同的學(xué)習(xí)體驗。傳統(tǒng)高等教育中的學(xué)習(xí)，不是僅僅追求讓學(xué)生獲得知識，而是一種生活體驗，是一種共同體的生活方式。目前，人類社會中只有兩種群體生活的體驗形式，一種是大學(xué)，另一種是軍隊。我們不可能人人進(jìn)入軍隊，所以大學(xué)是人們體驗集體生活的主要形式。當(dāng)然，MOOC也有其自身的優(yōu)勢，它使大學(xué)的教學(xué)組織形式、服務(wù)職能發(fā)生變化，放在網(wǎng)上的MOOC課程可以供不在大學(xué)的人們、各年齡階段的人們選擇和學(xué)習(xí)。但技術(shù)出現(xiàn)時，往往自我夸大，認(rèn)為能夠改變一切。最終，一些新技術(shù)不得不在人們的嘆息中退出歷史舞臺，所謂“大浪淘沙”，留下來的才是金子。作為教育者，尤其是教育技術(shù)學(xué)者，我們要深刻認(rèn)識到，教育的本質(zhì)特征不僅是傳授知識，更是共同生活的體驗，感受相同的生活氛圍和學(xué)習(xí)氛圍。大學(xué)的功能會隨著社會發(fā)展而發(fā)生變化，但其作為生活體驗共同體的核心價值不會改變。中世紀(jì)就存在，而今天仍然以同樣的名稱、從事同樣的使命的社會機(jī)構(gòu)只有大學(xué)和教會，都是解決人們心靈問題的場所。

《中國教師》：現(xiàn)在，“未來一族”、“數(shù)字土著”等詞用來專指20世紀(jì)90年代后出生的一代，他們成長在信息數(shù)字化時代。那么，傳統(tǒng)高等教育如何適應(yīng)這批“新新人類”的需求？

王英杰：第一，要滿足他們的需求；第二，要改造他們，改造他們被技術(shù)異化的生活方式和處事行為。他們將來還是要走向社會，組建家庭，與人類社會交往。大學(xué)不能遷就他們的不良習(xí)慣，否則，從個人發(fā)展上來看就是毀壞了他們的成長。大學(xué)要為他們提供共同生活的體驗，否則，大學(xué)就是不負(fù)責(zé)任的大學(xué)，強(qiáng)化了他們狹隘的生活體驗。大學(xué)要使他們的工作、生活，與人發(fā)生關(guān)系，與自然、生態(tài)、地理等發(fā)生關(guān)系。要研究MOOC，不能只關(guān)注技術(shù)如何改造了教育，還要關(guān)注教育如何改造因技術(shù)而異化了的人。教育者不僅要看到技術(shù)的力量，更應(yīng)該看到技術(shù)的局限性。如果高等教育把它運(yùn)用得好，會使不同年齡階段的人受益，優(yōu)質(zhì)課程資源也使學(xué)生受益。MOOC做得好就會存在下去，要是不盈利，就會被市場淘汰。

《中國教師》：在美國MOOC“三駕馬車”的沖擊下，英國開放大學(xué)等12所大學(xué)聯(lián)合發(fā)起Futurelearn，歐洲11個國家聯(lián)合推出OpenupEd。您認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該采取什么對策來應(yīng)對這種發(fā)展趨勢？

王英杰：大學(xué)可以將MOOC作為一種方式，為人們提供終身學(xué)習(xí)的服務(wù)。在大學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部，可以將MOOC作為優(yōu)質(zhì)資源的一種傳播形式，如大學(xué)之間可以相互選課獲得學(xué)分，這樣可以打破地理位置的制約。在一次會議上，東北大學(xué)的校長問MIT的校長，“你們既然不盈利，為什么還要繼續(xù)做呢？”MIT的校長回答：“為了領(lǐng)導(dǎo)力?！币簿褪钦f，美國高等教育界要做世界高等教育的領(lǐng)導(dǎo)者?，F(xiàn)在，一些教育學(xué)者對技術(shù)異化提出批判，批判得好。但是，事物發(fā)展是有規(guī)律的，不會因一部分人不提倡，人們就不看、不聽、不想。遠(yuǎn)程教育專家要鼓勵大學(xué)更多地運(yùn)用這個手段，使人們受益，從MOOC的傳播中改善傳統(tǒng)的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，使大學(xué)自身有一個質(zhì)的改變。我們既不能夸大MOOC的作用，也不能不當(dāng)一回事。MOOC的出現(xiàn)，首先還是會起到一個積極的作用。但是一味地鼓吹，是不可以的。

大學(xué)一定要合作，否則影響力不大。真正的合作需要一段時間，因為中國是封閉的傳統(tǒng)文化。MOOC本身就蘊(yùn)含了一種合作，包括大學(xué)和企業(yè)的合作。從優(yōu)質(zhì)資源來講，只有合作，MOOC才不那么隨意，才能成為有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在MOOC教學(xué)中，我們只有課程，不給學(xué)習(xí)者以指導(dǎo)也不行。教師的指導(dǎo)可以告訴學(xué)習(xí)者知識是有系統(tǒng)的、有聯(lián)系的。否則，無指導(dǎo)的MOOC學(xué)習(xí)會浪費(fèi)學(xué)習(xí)者的時間，是課程組織者不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

MOOC課程可以成為大學(xué)學(xué)習(xí)的一個環(huán)節(jié)，像以學(xué)習(xí)者為中心的理念等都是可以實施的。從一定意義上講，教學(xué)就是師生互動交流的過程。傳統(tǒng)學(xué)校不僅是師生互動的場所，還是學(xué)生共同生活的環(huán)境。沒有了大學(xué)，就不會有學(xué)生社團(tuán)，如劇團(tuán)等，學(xué)生在社團(tuán)中獲得的這種經(jīng)驗要比網(wǎng)絡(luò)交流獲取的重要；也不會有學(xué)生宿舍，學(xué)生在宿舍里共同生活獲得經(jīng)驗以及這種交流技能是很寶貴的。如美式足球是美國學(xué)生教育中所不可或缺的。特別是在學(xué)生性格養(yǎng)成階段，大學(xué)是不可或缺的。

MOOC課程還可以是一種學(xué)習(xí)形式。它不是唯一的、不可或缺的，不是可以取代學(xué)校的形式。任何技術(shù)都有其創(chuàng)新的一面，但也都有其無法實現(xiàn)的使用邊界。我們在推廣MOOC時，也要考慮到它能更好發(fā)揮作用的范圍和限度。

（作者單位：北京師范大學(xué)政府管理學(xué)院、首都學(xué)習(xí)型社會研究院、遠(yuǎn)程教育研究中心）

（責(zé)任編輯：林靜）