胡錦濤在清華大學百年校慶上明確指出大學要承擔起文化傳承創(chuàng)新的時代使命，由此大學文化成為中國高等教育界的熱點話題。那么到底什么是大學文化呢？我們可以從4個層面來理解大學文化。一是大學物質(zhì)文化；二是大學制度文化；三是大學行為文化；四是大學精神文化。精神文化是大學文化的核心和最高表現(xiàn)形式。當前，我國大學文化建設面臨諸多問題，原因也是多方面的，既有體制機制方面的原因，也有外部環(huán)境的原因，同時有大學自身原因。應當看到，大學文化建設的內(nèi)容十分豐富，文化的生成需要歷史積累，文化的培育和傳播需要制度保障。因此大學文化建設是一項長期性的系統(tǒng)工程，需要大學、政府及社會各方共同努力。

主持人：李文君

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大學要營造不同的校園文化氛圍

寧濱 北京交通大學校長

走進不同的大學校園，就會感覺到不同的文化氛圍，或大氣，或靈性，或溫馨，或充滿人文氣息。

校園文化是大學文化軟實力的重要內(nèi)容。校園里名師和校友的故事、校園的雕塑、景觀、花園、座椅、名言、道路樓宇顯示的物質(zhì)文化，廣大師生對大學精神、校訓的認同感體現(xiàn)出的精神文化，各種考核獎懲規(guī)章彰顯的制度文化，以及師生的禮儀交往、體態(tài)舉止等行為文化，均屬于校園文化。好的校園文化潤物無聲、潛移默化，在育人方面具有浸染性、引導性與輻射性，是一所大學長期積累形成的獨特文化特征，是金錢買不到的無價之寶。

不同的大學校園文化建設既要有一般大學校園文化的共性，又要突出行業(yè)特色文化的個性。結(jié)合行業(yè)特點，要在大學精神提煉、校訓闡釋等方面重點提升師生對學校文化認同，通過開展校園文化課題研究、舉辦豐富多彩的文化活動豐富第二課堂，通過有目的的校園人文景觀建設，不斷浸潤校園人文情懷，使全校師生浸潤在濃郁的人文精神校園里，在輕松、活潑、明快、和諧的校園文化里追逐夢想。

發(fā)揮大學文化的育人功能

韓延明 臨沂大學原校長

大學文化的育人功能主要體現(xiàn)在如下幾個方面。

導向功能。大學文化不是一個獨立的物質(zhì)形態(tài)，它依附在大學肌體之上，但又牽動和導引著這個肌體的思維和行動。大學文化決定著學生的發(fā)展方向，左右著學生的價值判斷、思維方式和行為習慣，是每一個學生深層次的精神追求和嚴格要求的行為準則。引領學生尋找精神家園，追求大學的精神文化，能夠?qū)W生產(chǎn)生終生的影響。大學文化最重要的功能，就是引導大學在人才培養(yǎng)過程中秉持一定的價值取向。學校發(fā)展戰(zhàn)略與辦學定位、人才培養(yǎng)目標、規(guī)章制度、學術規(guī)范、教學體系、課程設置、教風學風以及教學方式方法等要素，都會受到這一核心價值觀的影響和制約。

激勵功能。大學文化的激勵功能，是指當一種價值觀被師生員工共同認可之后，就會成為一種黏合劑，從各個方面將其成員聚集和團結(jié)起來，從而產(chǎn)生一種巨大的向心力、凝聚力和推動力，激發(fā)出個體和群體無窮的能量，進而為了大學的使命和學校的聲譽而開拓創(chuàng)新、勇往直前。如北京大學“愛國、民主、科學和創(chuàng)新”的精神，清華大學“厚德載物、自強不息、嚴謹求實”的精神，使得這兩大學府一直放射著青春的光芒和魅力，激勵著代代學子尚德求真，奮發(fā)圖強。

價值認同功能。大學文化時時刻刻都在左右著師生員工的治學理念、價值判斷、思維方式和行為習慣。大學生是通過文化過程認知和剖析社會現(xiàn)實，從而形成符合現(xiàn)實和社會發(fā)展需要的一定的價值觀。大學文化從價值觀上規(guī)范了學生的社會認識及社會需求層次，進而促成學生對自己行為的約束和調(diào)控。大學是一個社會組織，大學文化是組織內(nèi)部全體成員都自覺崇尚并認真踐行的“座右銘”。

情感陶冶功能。教育旨在激發(fā)人的力量，而大學內(nèi)在的不可替代的教育力量，乃在于其文化影響。大學文化的價值就在于通過文化氛圍陶冶大學生的心靈，使其產(chǎn)生“蓬生麻中，不扶自直”的教育成效。2007年8月至2008年1月，筆者在哈佛大學訪學期間，曾走訪過不少學生。他們普遍認為，哈佛大學給予他們的不僅僅是與具體知識相聯(lián)系的東西，還包括價值觀、道德觀、榮辱觀、思維方式、行為習慣等，這些都不是某個人教給他們的，而是存在于哈佛大學濃郁的文化氛圍之中。這種文化氛圍彌漫在整個校園之內(nèi)，潛移默化，耳濡目染，融入學生的心靈深處，奔騰于學生的血液之中。

當前我國大學文化建設面臨的突出問題

朱慶葆 南京大學黨委副書記

當前，我國大學正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，推動大學文化發(fā)展既具備許多有利條件，也面臨一系列新情況和新問題，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是將大學文化簡單地等同于意識形態(tài)；二是大學文化建設奉行功利主義、實用主義。正是由于在大學文化內(nèi)涵界定上的片面化、狹隘化，在大學文化建設上的功利化、實用化，從而帶來大學發(fā)展中出現(xiàn)了一系列障礙性、病態(tài)性問題。

在思維方式方面，支配大學研究和思考問題的是傳統(tǒng)上“經(jīng)世致用”的學術價值觀。因此，在科學研究上將“科學”與“技術”這兩個原本不同性質(zhì)的東西籠統(tǒng)地合稱為“科技”，造成過于強調(diào)應用研究、對基礎研究重視不夠的傾向。

在學術風氣方面，一些學者不能潛心研究、刻苦治學，喜歡追風潮、趕時髦，朝三暮四，很多年輕人只是關注怎么評上一些重要獎項，如何拿到一些重點課題，而不是追求發(fā)現(xiàn)科學真理時帶給自己內(nèi)心的愉悅和舒暢。

在人才培養(yǎng)方面，抱有功利主義人才觀，片面注重人力資源“開發(fā)”而非人才“養(yǎng)成”，片面注重依據(jù)產(chǎn)業(yè)行業(yè)短期需要而非依據(jù)教育長期規(guī)律培養(yǎng)人，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才問題在中國大學還沒有得到很好的解決。簡而言之，就是存在著急功近利地培養(yǎng)人進而導致培養(yǎng)急功近利的人這樣兩種現(xiàn)象。

在社會服務方面，不同程度地存在重科技成果轉(zhuǎn)化“顯服務”、輕原始創(chuàng)新和人才培養(yǎng)“潛服務”，重物質(zhì)經(jīng)濟支撐“硬服務”、輕文化引領“軟服務”，重一時之需的“當前服務”、輕百年大計的“長遠服務”等問題。

以人為本推進大學文化建設

余常德 重慶工商大學思政學院院長

首先，在大學文化建設中既要堅持“以人為本”，又要堅持以文“化”人。要相信師生員工的積極性和創(chuàng)造性，依靠師生員工推進大學文化建設。高校的師生員工既是文化建設的主體，也是文化建設的客體，既是大學文化的創(chuàng)造者，又是大學文化的接受者。大學文化建設的根本目的，是培養(yǎng)人、塑造人。堅持以文“化”人，就是要堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。要堅持用大學文化所蘊含的人生信仰、道德觀念、審美情趣等豐富多彩的文化因素去引導和塑造師生員工，使他們在大學文化的熏陶下實現(xiàn)學校的培養(yǎng)和發(fā)展目標。

第二，要把“以人為本”作為大學文化建設的出發(fā)點和落腳點。高等學校在制訂文化建設的計劃時，要充分尊重師生員工的權利和個性，充分考慮他們的正當利益和合理要求，以滿足師生員工的學習、工作、生活及其發(fā)展等各方面的利益需求為出發(fā)點。在組織實施文化活動時，注重人性化特點，充分體現(xiàn)出理解人、尊重人等人文關懷，以實現(xiàn)師生員工的利益需求為落腳點。這樣，就能使大學文化既滿足師生員工的利益需求，又實現(xiàn)其引導激勵和塑造人的目的。

第三，要把“以人為本”貫穿在大學文化建設的全過程。只有堅持“以人為本”的文化，才能得到群眾的贊同，才能具有不斷向前發(fā)展的生命力。這就要求高等學校在大學物質(zhì)文化的建設中，要充分體現(xiàn)人性化要求，無論是建筑物的設計和布局，還是園林、景觀、花卉等環(huán)境營造，都要具有較高的文化品位和審美價值。在大學制度文化的建設中，要體現(xiàn)人性化管理，尊重和保障人的權利和利益，多一些教育引導，少一些嚴厲懲處。在大學精神文化建設中，要根據(jù)價值追求多元性和個性發(fā)展差異性的特點，尊重師生員工的價值選擇和個性特點。大學文化建設對“以人為本”體現(xiàn)得越充分，就越能體現(xiàn)教育本質(zhì)和人文精神，就越具有不斷發(fā)展的生機活力。