鄒 勇

（青島大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬煙臺(tái)毓璜頂醫(yī)院中醫(yī)中西結(jié)合科， 煙臺(tái) 264000）

1 干支釋義

干支，在殷墟甲骨文已有完整的干支表，證明最遲在公元前十四世紀(jì)的武丁時(shí)代，已經(jīng)有了十二支的劃分，并開(kāi)始用于記日記旬，至東漢光武以后就逐漸用以紀(jì)年[1]?！痘蕵O經(jīng)世》云：“干支，天也”。早在公元前1562年——公元前1066年殷商時(shí)期，便已有干支甲子了[2]。 《后漢書(shū)·律歷上》 注引《月令章句》：“大橈始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝?！?/p>

1.1 天干釋義 《史記·律書(shū)》說(shuō)：甲者，言萬(wàn)物剖符甲而出也；乙者，言萬(wàn)物生軋軋也……丙者，言陽(yáng)道著明，故曰丙；丁者，言萬(wàn)物之丁壯也，故曰丁……庚者，言陰氣庚萬(wàn)物，故曰庚；辛者，言萬(wàn)物之辛生，故曰辛……壬之為言妊也，言陽(yáng)氣任養(yǎng)萬(wàn)物于下也；癸之為言揆，言萬(wàn)物可揆度，故曰癸?！稘h書(shū)·律歷志》都作了解釋：出甲于甲，奮軋于乙，明炳于丙，大盛于丁，豐 于戊，理紀(jì)于己，斂更于庚，悉新于辛，懷妊于壬，陳揆于癸。

“甲”字，《史記·律書(shū)》釋曰：“萬(wàn)物剖符甲而出”；“甲”象征草木破土而出，陽(yáng)在內(nèi)而被包裹之狀。

“乙”，《史記·律書(shū)》釋曰：“萬(wàn)物生軋軋也”；“乙”象征草木初生，枝葉柔軟屈曲之狀。

“丙”字， 《史記·律書(shū)》 說(shuō)：“丙者，陽(yáng)道著明”，《漢書(shū)·律歷志》解釋為“明炳于丙”，指陽(yáng)氣充盛，生長(zhǎng)顯著?！氨保幢?。肉赫赫太陽(yáng)，炎炎火光，萬(wàn)物皆炳然著見(jiàn)而明。

“丁”字， 《漢書(shū)·律歷志》 釋曰“大盛于丁”，“丁”象征草木成長(zhǎng)裝飾，如人之成丁。

“戊”字，《漢書(shū)·律歷志》解釋為“豐 于戊”，“戊”，即茂。象征大地草木茂盛之狀。

“己”字， 《漢書(shū)·律歷志》 解釋為“理紀(jì)于己”，引申為萬(wàn)物起而有形可記。

“庚”字，《漢書(shū)·律歷志》釋其為“斂更于庚”，“庚”，即更，喻秋收而待來(lái)春。

“辛”字， 《漢書(shū)·律歷志》 釋曰“悉新于辛”，“辛”，味辛，物成而說(shuō)辛者，新也。萬(wàn)物肅然更改，秀實(shí)新成。

“壬”字，《史記·律書(shū)》言其意為“陽(yáng)氣任養(yǎng)萬(wàn)物于下也”，“壬”象征陽(yáng)氣潛伏地中，萬(wàn)物孕育之狀。

“癸”字，《漢書(shū)·律歷志》解釋道“陳揆于癸”，“癸”字指新的生命又將開(kāi)始。“癸“，即揆。萬(wàn)物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。

1.2 地支釋義“子”，《史記·律書(shū)》釋為“言萬(wàn)物滋于下也”；“子”即孳。喻陽(yáng)氣始萌，孳生于下。律應(yīng)黃鐘，言陽(yáng)氣施種黃泉。

“丑”， 《漢書(shū)·律歷志》 說(shuō)：“紐牙于丑”；“丑”，即紐。寒氣自屈紐之意。律應(yīng)大呂，助黃鐘宣氣揚(yáng)物。

“寅”， 《史記·律書(shū)》 云：“言萬(wàn)物始 生然也”，“寅”，即演。演生萬(wàn)物之意。律應(yīng)太族，言陽(yáng)氣盛，萬(wàn)物聚集而出。

“卯”， 《漢書(shū)·律歷志》 說(shuō)：“冒茆于卯”；“卯”，即冒。冒土而出之意。律屬夾鐘，為陰陽(yáng)二氣夾雜在一起之意。

“辰” 《史記·律書(shū)》 解釋為“萬(wàn)物之 也”；“辰”，即伸，物皆伸出之意。律應(yīng)姑洗，言萬(wàn)物振作，如經(jīng)沖洗。

“巳” 《史記·律書(shū)》 解釋為“言陽(yáng)氣之巳盡”；“巳”，即已，陽(yáng)氣已至極點(diǎn)。律屬仲呂，言萬(wàn)物均向南移動(dòng)了。

“午” 《史記·律書(shū)》 釋為“陰陽(yáng)交，故曰午”；“午”即忤，陽(yáng)氣自下而上，與陰氣忤逆之意，律屬蕤賓，言陽(yáng)氣細(xì)小，已不足主事。

“未”《史記·律書(shū)》解釋為“萬(wàn)物皆成，有滋味也”；“未”即味，日中則昃，向幽味意。律屬林鐘，為萬(wàn)物臨終之意。

“申”，《史記·律書(shū)》解釋為“言陰用事，申賊萬(wàn)物”；“申”，即身，是說(shuō)萬(wàn)物皆各成其身，律屬夷則，指陰氣傷害萬(wàn)物。

“酉” 《史記·律書(shū)》 解釋為“萬(wàn)物之老也”；“酉”，為秀，喻義物皆有成。律屬南呂，言陽(yáng)氣進(jìn)入藏身之地了。

“戌”， 《史記·律書(shū)》 解釋為“萬(wàn)物盡滅”；“戌”，即滅，萬(wàn)物衰敗之意。律應(yīng)無(wú)射，陰盛陽(yáng)盡之意。

“亥”《史記·律書(shū)》解釋為“改也，言陽(yáng)氣藏于下也”?！昂ァ保春?，收藏萬(wàn)物，核取真?zhèn)沃?。律屬?yīng)鐘，言陽(yáng)氣與此相應(yīng)，無(wú)以為主了。

2 干支紀(jì)法

甲子紀(jì)年始于黃帝時(shí)代，史載為黃帝所立，是中國(guó)古代以干支法則記錄年月日時(shí)的歷法，俗稱六十年一甲子?！吨駮?shū)紀(jì)年》曰：“竹書(shū)紀(jì)年，起始黃帝?！薄妒酚洝v書(shū)》曰：“蓋黃帝考定星歷，建立五行，起消息，正閏余?！?/p>

天干和十二地支是中國(guó)上古時(shí)期對(duì)太陽(yáng)和月亮運(yùn)行周期的描繪，用以紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。在殷商甲骨卜辭中，幾乎每片甲骨文上都刻有干支紀(jì)日的文字。 《左傳·隱公元年》：“五月辛丑，大叔出奔共”。 《史記·歷書(shū)·歷術(shù)甲子篇》 載：“太初元年……日得甲子，夜半朔月冬至。正北，十二月”。

2.1 甲子紀(jì)年 中國(guó)傳統(tǒng)的紀(jì)年方法中，60年為一個(gè)甲子。中醫(yī)運(yùn)氣學(xué)說(shuō)，主要以60年為一個(gè)甲子周期，來(lái)推求五運(yùn)六氣的變化規(guī)律。 《素問(wèn)·六微旨大論》云：“天氣始于甲，地氣始于子，子甲相合，命曰歲立，謹(jǐn)候其時(shí)，氣可與期”。

甲子紀(jì)年用干支以紀(jì)年份，又稱“六十甲子”?！端貑?wèn)·天元紀(jì)大論》：“天以六為節(jié)，地以五為制，周天氣者，六期為一備，終地紀(jì)者，五歲為一周……凡六十歲，而為一周，不及太過(guò)，斯皆見(jiàn)矣”。

六十甲子的排列：

六十甲子

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥

丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥

戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥

庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥

壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥

公元年與甲子年的求知方法：

①上網(wǎng)：手機(jī)、電腦可快速查找。

②日歷：年干支可以從日歷中查知，從上年干支可推知今年的干支，以今年的干支可推知明年的干支。

③查萬(wàn)年歷。

④公式換算[3]

首先要知道干支、地支所代表的數(shù)（見(jiàn)表1）。

表1 干支表

計(jì)算公式：（公元年數(shù)-3） ÷60 取余數(shù)

分析余數(shù)

年干：看個(gè)位數(shù)。到表一中直接查找。如個(gè)數(shù)是0，則代表10。

年支：余數(shù)小于12，直接到表一查找。

余數(shù)大于12，則減12的倍數(shù)。0代表12。

2.2 干支紀(jì)月

2.2.1 月干支計(jì)算方法[3]求月干：用年干代數(shù)乘以2，再加上當(dāng)月月數(shù)，即得當(dāng)月月干代數(shù)。求月支：用月數(shù)加2，就得到當(dāng)月月支代數(shù)。

公式：（

1） 年干代數(shù)×2+當(dāng)月月數(shù)→看個(gè)位得月干代數(shù)（

2） 當(dāng)月月數(shù)+2→得月支代數(shù)（

1）、（2） 相和即得月干支

舉例：求2007年農(nóng)歷六月的年、月干支：

年干支：（2007-3） ÷60余數(shù)是24

故年干代數(shù)是4，年干為丁

年支代數(shù)是24-24=0，年支代數(shù)是0，年支為亥

因此，2007年年干支為丁亥。

月干支：

年干代數(shù)為4，當(dāng)月月數(shù)為6，根據(jù)月干支推算公式可得

4×2+6=14→4 月干為丁

6+2=8→8 月支為未

由此可知，2007年農(nóng)歷六月月干支為丁未。

2.3 十干起運(yùn)訣[4]根據(jù)十天干建立某年值年大運(yùn)的方法，即“十干建運(yùn)”。十干起運(yùn)訣就是十干建運(yùn)的方法。訣，《說(shuō)文解字》：“一曰法也。”

具體方法是：以左手為工具，用其食指、中指、無(wú)名指的指節(jié)及其橫紋計(jì)數(shù)。以無(wú)名指第三節(jié)指紋為甲（土運(yùn)陽(yáng)年），中指第三節(jié)指紋為乙（金運(yùn)陽(yáng)年），食指第三節(jié)指紋為丙（水運(yùn)陽(yáng)年），食指第二節(jié)指紋作?。具\(yùn)陰年），食指第一節(jié)橫紋記戊（火運(yùn)陽(yáng)年），食指末節(jié)記為己（土運(yùn)陰年），再順次將中指末節(jié)、無(wú)名指末節(jié)、無(wú)名指第一節(jié)橫紋、第二節(jié)橫紋依次記為庚（金運(yùn)陽(yáng)年）、辛（水運(yùn)陰年）、壬（木運(yùn)陽(yáng)年）、癸（水運(yùn)陰年）。以太少相生、五運(yùn)相生的順序順次推轉(zhuǎn)即可。

十干，陽(yáng)干甲、丙、戊、庚、壬為太過(guò)；乙、丁、己、辛、癸為不及。

十干合化五運(yùn)為：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，壬癸化火。

3 十二支司天訣[4]

利用左手手指的指紋與指節(jié)，推算司天的方法：

先定三陰三陽(yáng)：先將中指的中節(jié)記為厥陰，向下、再向食指、中指方向，依次將少陰、太陰、少陽(yáng)、陽(yáng)明、太陽(yáng)記在中指第一節(jié)，食指第一、二、三節(jié)、中指第三節(jié)。其排列次序?yàn)橐魂帲ㄘ赎帲?—二陰（少陰） —三陰（太陰） ——一陽(yáng)（少陽(yáng)） —二陽(yáng)（陽(yáng)明） —三陽(yáng)（太陽(yáng)） ——一陰（厥陰） ……順序輪轉(zhuǎn)，如環(huán)無(wú)端；十二支的掌位以無(wú)名指的第三節(jié)（少陰） 為子，向中指方向順序定位為丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

例如：年支為“午”的年份，自少陰的“子”數(shù)起，則順次丑為太陰、寅為少陽(yáng)、卯為陽(yáng)明、辰為太陽(yáng)、巳為厥陰，至午則為少陰。因此午年時(shí)少陰君火司天。這樣順次輪轉(zhuǎn)可知，年支與司天的對(duì)應(yīng)關(guān)系如下：巳亥之年，厥陰風(fēng)木司天；子午之年，少陰君火司天；丑未之年，太陰濕土司天；寅申之年，少陽(yáng)相火司天；卯酉之年，陽(yáng)明燥金司天；辰戌之年，太陽(yáng)寒水司天。

[1]馬維騏.中醫(yī)運(yùn)氣學(xué)簡(jiǎn)明解讀[M].北京：中國(guó)醫(yī)藥科技出版社，2009，4.

[2]任應(yīng)秋.運(yùn)氣學(xué)說(shuō)六講[M].北京：中國(guó)中醫(yī)藥出版社，2010，2.

[3]蘇穎，中醫(yī)運(yùn)氣學(xué)[M].北京：中國(guó)中醫(yī)藥出版社，2012，1.

[4]宋.劉溫舒原著，張立平校注，北京：學(xué)苑出版社，2009，1.