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        落實(shí)三維目標(biāo) 點(diǎn)亮人文之光——以《父與子》教學(xué)為例

        2014-03-12 05:13:57趙妍妍
        語(yǔ)文天地 2014年11期
        關(guān)鍵詞:情感語(yǔ)文教學(xué)

        趙妍妍

        新課程提出從“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面出發(fā)去設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。三維教學(xué)目標(biāo)的提出反映了我國(guó)基礎(chǔ)教育價(jià)值取向的重大轉(zhuǎn)型:從知識(shí)傳授到對(duì)人的重視,從技能、技巧的掌握到對(duì)人的精神、心理的關(guān)懷。因此,教師應(yīng)該考慮如何將實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)與培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。下面筆者就以講授課文《父與子》為例,對(duì)此問(wèn)題作一膚淺的探究。

        一、從知識(shí)與技能方面談起

        筆者將本課的知識(shí)與技能目標(biāo)設(shè)定為:積累本課的生字詞;學(xué)習(xí)本文對(duì)父親言行的描寫,體會(huì)作者刻畫人物形象的表達(dá)方法。在情景導(dǎo)入之后很順利地進(jìn)入了本課的教學(xué)中。當(dāng)詢問(wèn)學(xué)生課前預(yù)習(xí)這篇課文時(shí)遇到了哪些不認(rèn)識(shí)的生字詞時(shí),他們異口同聲地回答“沒有”。但筆者還是用幻燈片放出了本課的重點(diǎn)詞語(yǔ):

        開辟 顫抖 血跡 廢墟 無(wú)濟(jì)于事 疾步

        然后請(qǐng)班級(jí)里的一名學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生站起來(lái)讀一下這幾個(gè)詞,沒想到他站在那里不說(shuō)話,筆者一再鼓勵(lì)他,他才肯開口:“kāibì zhàndǒu xiējì”,此時(shí)教室里笑成了一片,甚至還有人大聲嚷嚷著來(lái)諷刺他“這都不會(huì),去死吧!”他則一下子漲紅了臉,頭埋得更低了。這笑聲鬧聲深深地刺痛了筆者的內(nèi)心,瞬間意識(shí)到了學(xué)生之間缺少溫情,缺少應(yīng)有的人文關(guān)懷。仔細(xì)想想,這種嘲笑同學(xué)的現(xiàn)象在日常生活中還比較普遍,甚至這種嘲笑給當(dāng)事人造成的傷害連嘲笑者自己都沒意識(shí)到,更有甚者嘲笑者在不經(jīng)意間也會(huì)成為被嘲笑者。當(dāng)教室里安靜下來(lái)后筆者故意拉長(zhǎng)語(yǔ)調(diào)說(shuō)到:“開辟,顫抖,血跡,這幾個(gè)詞語(yǔ)其實(shí)他都會(huì)讀的,而且能讀得很好。他之所以讀錯(cuò)是想通過(guò)這樣一種方法避免大家犯錯(cuò)誤,是為了強(qiáng)調(diào)這幾個(gè)字的讀音,讓你們記得牢固些。其實(shí)課前他已經(jīng)和我交流過(guò)他的想法了。他能夠替大家著想,大家為什么就不能等他把話說(shuō)完呢?我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)人和人之間應(yīng)該多一些溫情,多一些包容和鼓勵(lì),今天如果讓他換成我們之間的任何一個(gè)人,當(dāng)別人嘲笑我們的時(shí)候,我們會(huì)做何感想?假如他就是你們最愛的親人,你又會(huì)怎么樣?你愿意自己或親人被別人嘲笑嗎?‘己所不欲勿施于人’,更何況他還是以他獨(dú)特的方式來(lái)幫助我們大家呢?”同學(xué)們陷入了沉思,不知道是誰(shuí)帶頭鼓掌,教室里響起了長(zhǎng)時(shí)間的掌聲。令人意想不到是,那位學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生主動(dòng)要求將那幾個(gè)生字詞再讀一遍,而且還很流暢地復(fù)述了故事的主要內(nèi)容,同學(xué)們都很認(rèn)真地聽他把話說(shuō)完,并且還有同學(xué)時(shí)不時(shí)地點(diǎn)一下頭。從那位學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的臉上,筆者讀出了久違的自信。

        怎樣才能在語(yǔ)文課堂上提高學(xué)生的人文素養(yǎng)呢?筆者認(rèn)為,當(dāng)同學(xué)們懂得尊重他人、體諒他人、包容他人時(shí),人文之光就已經(jīng)在閃爍了。

        二、在過(guò)程與方法中點(diǎn)亮人文之光

        《父與子》這篇文章的語(yǔ)言簡(jiǎn)短而有力,字里行間處處涌動(dòng)著真情。為了讓學(xué)生充分體會(huì)文本的情感,筆者首先讓大家自由朗讀課文,并圈畫文中描寫父親形象的句子,然后讓同學(xué)們談?wù)勎闹心木湓捊o自己留下了深刻的印象,并說(shuō)明原因。接著同學(xué)們以小組為單位,從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、外貌等方面談到了父親的形象及自己對(duì)文中父親的感受。從大家的回答中筆者覺得他們的感悟還處在表面,還沒有真正體會(huì)到這篇文章的情感。于是,筆者讓大家分成小組朗讀,每個(gè)同學(xué)讀一個(gè)人物的語(yǔ)言,然后筆者請(qǐng)一個(gè)小組揣摩人物,以當(dāng)事人的口吻有感情地朗讀課文。不知道是大家的情感沒有融入到文本中去,還是朗讀的幾位學(xué)生太過(guò)隨意,這個(gè)小組朗讀的效果居然成了喜劇式的小品了,學(xué)生聽了哄堂大笑。

        筆者的心里非常清楚,學(xué)生還缺乏必要的生活經(jīng)驗(yàn)去獲得真切的體驗(yàn)。想讓學(xué)生達(dá)到“身臨其境,設(shè)身處地,感同身受”的境界,還需要教師通過(guò)一系列的方法進(jìn)行引導(dǎo)。為此,筆者想到了體驗(yàn)教學(xué)。所謂的體驗(yàn)教學(xué)就是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律,通過(guò)創(chuàng)造實(shí)際或重復(fù)經(jīng)歷的情景和機(jī)會(huì),呈現(xiàn)或再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生在親歷過(guò)程中理解并建構(gòu)知識(shí),發(fā)展能力,產(chǎn)生情感,生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。在教室這個(gè)有限的空間內(nèi),在有多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)的今天,最直觀、最具視覺沖擊力的體驗(yàn)方式非視頻莫屬。于是筆者將自己準(zhǔn)備好的有關(guān)汶川大地震中的一些感人場(chǎng)面的視頻給大家播放了出來(lái),之前的笑聲慢慢消失了??赐曛?,筆者讓大家以小組合作的形式進(jìn)行表演。這一次,學(xué)生一下子好像長(zhǎng)大了,成熟了,將人物演繹得入木三分。

        語(yǔ)文知識(shí)是一種人文知識(shí),這是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)其人文性的前提。學(xué)生的體驗(yàn)和理解是語(yǔ)文教學(xué)人文性的內(nèi)在源泉。語(yǔ)文教學(xué)只有深入開掘人文性的內(nèi)在源泉,才能使學(xué)生的人文精神得到涵養(yǎng)。這要求教師通過(guò)多種形式營(yíng)造濃重的情感氛圍,積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引發(fā)學(xué)生的想象和感受,其中最為重要的是堅(jiān)持充滿人文意味的教育信念。

        三、引導(dǎo)情感共鳴,內(nèi)化人文素養(yǎng)

        語(yǔ)文學(xué)習(xí)不單單是一種外在的認(rèn)識(shí)過(guò)程,而是蘊(yùn)涵著學(xué)習(xí)者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和感受,是與個(gè)體心靈發(fā)生聯(lián)系的過(guò)程。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,當(dāng)某種情境激起學(xué)生的回憶并使其產(chǎn)生新的體驗(yàn)時(shí),這個(gè)學(xué)生的心靈就會(huì)受到震動(dòng),抑或感動(dòng),人文情感便由然而生。

        這篇文章的內(nèi)容與學(xué)生的生活有一定的距離,學(xué)生對(duì)生死離別的場(chǎng)景很少有體驗(yàn),所以在情感上難以產(chǎn)生共鳴。在體會(huì)父親對(duì)兒子的內(nèi)心情感時(shí),一名學(xué)生說(shuō)出一些不合時(shí)宜的玩笑話語(yǔ),引來(lái)教室里的哄堂大笑。筆者知道此時(shí)如何拉近文本與學(xué)生生活之間的距離,引起情感的共鳴是一個(gè)關(guān)鍵。于是筆者引導(dǎo)學(xué)生:“同學(xué)們想一想,平時(shí)自己的爸爸媽媽是如何愛自己的,自己又是如何對(duì)待爸爸媽媽的”。在學(xué)生想這個(gè)問(wèn)題的同時(shí),筆者播放了筷子兄弟的《父親》這首歌。

        在聆聽的過(guò)程中,筆者看到有的學(xué)生眼眶濕潤(rùn)了。課上說(shuō)笑的那個(gè)學(xué)生又是第一個(gè)站起來(lái),這次他情緒略顯激動(dòng),他說(shuō):“我身體不舒服的時(shí)候,他們會(huì)徹夜不眠守著我;如果他們看不到我,又不知我去哪了,他們會(huì)和文中的父親一樣瘋狂地找我。但是現(xiàn)在想想我卻沒為他們做過(guò)什么。今天回家后,我會(huì)告訴我的父母‘無(wú)論發(fā)生什么,我都會(huì)和他們?cè)谝黄稹?,這是我對(duì)他們的承諾?!苯淌依镯懫鹆苏坡?,在他的帶動(dòng)下,其他同學(xué)也發(fā)表了自己的看法。

        原來(lái)將提高學(xué)生的人文素養(yǎng)與實(shí)踐生活結(jié)合起來(lái),更能折射出人文精神的光輝。文本解讀即將結(jié)束之時(shí),課本成了生活,學(xué)生成了主人公,愛就在身邊,情感開始蔓延,人文之光照在學(xué)生的心田。

        總之,只要我們善于巧用課堂資源,落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生文本聯(lián)系生活,激發(fā)他們的情感,語(yǔ)文課堂的人文教育就會(huì)無(wú)處不在。

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