周武珍 （江蘇省海門市沈繡藝術(shù)研究會 226110）

一、蘇繡作品的特點

(一) 歷史悠久，有民族精神和地方文化特色

蘇繡起源于蘇州，有著幾千年的悠久歷史，文化底蘊濃厚。蘇繡發(fā)展于經(jīng)濟發(fā)展最為繁盛的時期，在經(jīng)濟衰退社會動蕩的時期也收到過很沉重的打擊，但盡管如此，蘇繡并沒有消亡在從歷史的長河中，而是頑強地生存了下來，并被繼承至今，發(fā)展的越來越好，并不全都是因為蘇繡其本身具有的藝術(shù)價值，更是因為蘇繡背后蘊含著極其強大的民族精神，正是因為民族精神的保護，蘇繡才得以幾千年來長盛不衰，發(fā)展的越來越好。

除此之外，作為試用品的蘇繡從最開始出現(xiàn)便是作為人們的衣物和裝飾物出現(xiàn)的。蘇繡最早只是提供給當(dāng)時的社會上層，皇室貴族們穿戴，因為以當(dāng)時的工藝水平和人手，要做成一件蘇繡是十分復(fù)雜的事情，蘇繡產(chǎn)量很低。到了21世紀的今天，手工業(yè)已經(jīng)十分發(fā)達，蘇繡已經(jīng)遍布每個尋常老百姓的生活之中，蘇州刺繡已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化，只在蘇州，就有數(shù)量不小的蘇繡工廠。極大地推動了當(dāng)?shù)卮汤C行業(yè)的發(fā)展。

（二）蘇繡文化內(nèi)涵濃厚

蘇繡技藝高超，手法精湛，就連文豪王鏊都曾提筆作詩稱贊過蘇繡“精細雅潔，稱蘇州繡”。蘇繡的繡線十分精細，每根細線都要分成八分之一甚至更細，顏色更是多達千余種，每種顏色值下又由淺及深多大十幾種，其精細程度令人乍舌。往往一幅蘇繡成品會用到二三百種線，需要繡娘付出幾個月的辛苦才得以完成，更有大一些的蘇繡需要花費更多的時間甚至需要多個繡娘合作完成。

二、蘇繡作品的優(yōu)劣差距

說過了蘇繡的特點，就該說到蘇繡的鑒別。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，越來越多的蘇繡仿冒品進入市場，除了將一些質(zhì)量低劣的手工制品偽造蘇繡投入市場，個更有甚者將機器生產(chǎn)出來的仿造蘇繡當(dāng)做手工蘇繡買賣，嚴重影響了蘇繡的市場價值和藝術(shù)價值，我們可以從以下幾個著手點出發(fā)來鑒別蘇繡的真?zhèn)魏蛢?yōu)劣。

（一）真假蘇繡

現(xiàn)在有很多機器制作出來的手工制品，質(zhì)量粗糙，圖案模糊，沒有絲毫文化價值，這樣的“蘇繡”只能說是機器制造出的縫紉品，完全不能稱之為蘇繡。真正的蘇繡顏色豐富多彩，圖案靈巧動人，有著豐富的文化內(nèi)涵，是仿造蘇繡所不可比擬的。

（二）優(yōu)劣蘇繡

蘇繡并不僅僅具有觀賞價值和使用價值，作為中華文化的組成部分，蘇繡其特有的藝術(shù)價值十分值得一提。一幅好的蘇繡色澤鮮艷，用色講究，手法高超，刺繡內(nèi)容有內(nèi)涵，有底蘊，有文化價值，是值得傳承的藝術(shù)品。而劣質(zhì)蘇繡內(nèi)容呆板，用色生硬，走針不精細，沒有意境，做工粗糙。優(yōu)質(zhì)蘇繡藝術(shù)品和劣質(zhì)蘇繡的價值差距十分巨大。

（三）藝術(shù)價值

當(dāng)今的經(jīng)濟和文化形勢下，蘇繡藝人們不斷吸取國外優(yōu)秀藝術(shù)氣息，融合各種不同的藝術(shù)技藝，并且結(jié)合時代特點，尋求創(chuàng)新突破，創(chuàng)作出更好的作品。即使是同一幅蘇繡作品，不同的人繡出來的效果也大不一樣。蘇繡大師繡出來的作品近看大到山川河流小到衣服褶皺全都活靈活現(xiàn)，生動活潑，針法細膩，顏色運用恰到好處，拿捏十分恰當(dāng)，和原作神似形似。這就可以稱之為一幅好的蘇繡作品。在斷定一幅蘇繡作品好壞之前，先看是否手工刺繡，再看顏色手法是否上乘，最后看構(gòu)圖是否合適，意境是否深遠，整體色彩是否和和諧自然，便可簡單地判定蘇繡的價值。

三、判斷蘇繡優(yōu)劣的方法

除去低檔的機器制造的假蘇繡不說，真正的蘇繡手工性極強，需要繡工一針一線細密的縫合排版才得以制成，需要耗費很多的精力和時間，具有極大的藝術(shù)性和極強的工藝性。蘇繡之所以與普通的刺繡品不同，正是因為蘇繡本身特有的藝術(shù)效果，一件蘇繡作品有無藝術(shù)效果，也成為了判定它們好壞的重要標(biāo)準。判定蘇繡優(yōu)劣的方法主要有以下幾種。

（一）整體效果

蘇繡的針法極其豐富，這些針法組合起來，使蘇繡作品層次分明，精巧細膩。仔細觀察蘇繡作品整體的顏色是否清晰，圖案是否逼真，整體視覺效果是否舒服自然，層次是否分明，曲線是否流暢。

（二）做工程度

就算是同樣的圖案，不同繡工繡出來的作品質(zhì)量也大不相同。一件蘇繡做工的精細程度無疑起到了決定這件蘇繡好壞的關(guān)鍵性作用。從劈絲的粗細到排針的疏密都要根據(jù)所繡圖案的不同合理的進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，這樣才能繡出栩栩如生的作品來。

（三）排針合理

具有藝術(shù)性的蘇繡作品往往是由人工繪制底圖，再用絲線通過排針合理細密的刺繡將底圖完全覆蓋，繡好的作品完全看不出底圖的痕跡，做工十分精細，技藝十分高超。而低劣的蘇繡制品則是用電腦將底圖噴在繡布上，不僅時間久了容易變形，而且通常用線很少，排陣非常不適當(dāng)，稍加注意便能發(fā)現(xiàn)背后的底圖，十分難看。

四、結(jié)語

蘇繡是中國四大名繡之首，有著“中國古今第一繡”的美譽，其細密的走針，靈巧的繡法，多變的圖案使得蘇繡幾千年以來一直被不斷的傳承下來。蘇繡歷史悠久，文化底蘊濃厚，最早起源于春秋時期的蘇州，經(jīng)過了幾千年的歷練，蘇繡藝術(shù)被不同年代的人們傳承至今，成為了中華民族寶貴的藝術(shù)財富和無數(shù)中國人的驕傲。蘇繡歷史悠久，博大精深，其不僅是一種藝術(shù)品，更是凝結(jié)了中華民族智慧的一種文化符號。蘇繡對繡工的要求十分之高，一幅好的蘇繡藝術(shù)品不僅需要作品擁有良好的刺繡手法，更要求繡工一定的藝術(shù)底蘊和扎實的美術(shù)水平。所以說，蘇繡不僅本身具有極高的藝術(shù)價值，其背后蘊含的繡工的辛苦和精神也是值得贊揚和銘記的。

[1]王衛(wèi)平，王建華.蘇州史記 [M].蘇州大學(xué)出版社，2000.

[2]林錫旦.中國傳統(tǒng)刺繡.人民美術(shù)出版社[M].2005.6.

[3]李娥英.蘇繡技法.輕工業(yè)出版社[M].1965.11.