袁 博 （遼陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系 111000）

一、少數(shù)民族服飾圖案在服裝設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用價值

少數(shù)民族服飾圖案由各種各樣樣的色彩元素組成，包含了民族文化的精髓，是我國難得的藝術(shù)瑰寶。隨著服裝行業(yè)的快速發(fā)展，我國的服裝設(shè)計不僅要符合時尚的潮流，還要將我國的文化淋漓盡致地呈現(xiàn)出來，這樣才能在時尚界占據(jù)一席之地，所以少數(shù)民族服飾圖案現(xiàn)在成為服裝設(shè)計師研究和使用的主要對象。少數(shù)民族服飾圖案在服裝設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用價值主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

（一）少數(shù)民族服飾圖案的藝術(shù)價值

中國有五千多年的歷史，服飾文化也在歷史的長河中不斷進步和完善，特別是少數(shù)民族利用線條、色彩形成的服飾圖案，將民族文化中的精髓清晰地呈現(xiàn)在大眾面前。服飾圖案在整個服裝設(shè)計中有很重要的作用，但是現(xiàn)在很多的設(shè)計師卻忽視了這個環(huán)節(jié)，少數(shù)民族的服飾圖案卻在不斷地發(fā)展和進步，滿足人們多元化的需求。它的藝術(shù)價值主要有兩點：一是少數(shù)民族服飾上的圖案不僅能夠滿足人們對于美感的追求，更重要的是人們在精神上得到了滿足。很多人都認為民族服飾上的圖案具有驅(qū)邪、保佑的功能，在精神上得到了極大的滿足，再加上民族服飾與普通的服飾有很大的區(qū)別，能夠帶給人們不一樣的視覺感受；二是少數(shù)民族服飾上的圖案體現(xiàn)了象征和追求，人們將歷史上發(fā)生的事件、風(fēng)俗習(xí)慣都利用圖案變現(xiàn)出來，同時圖案也是一種身份的象征。

（二）少數(shù)民族服飾圖案成為一種流行

隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，我國的服裝設(shè)計也開始走出國門，現(xiàn)在很多的國內(nèi)設(shè)計師將少數(shù)民族服飾圖案應(yīng)用到服裝設(shè)計中，將我國的傳統(tǒng)文化帶到國際舞臺上，少數(shù)民族服飾獨特的風(fēng)格吸引了國內(nèi)外服裝設(shè)計師的注意。將少數(shù)民族服飾圖案特有的民族感與現(xiàn)代流行的設(shè)計結(jié)合在一起，能夠創(chuàng)造出不一樣的美感?，F(xiàn)在很多國外的服裝設(shè)計師也開始將我國少數(shù)民族服飾圖案應(yīng)用到服裝設(shè)計上，它已經(jīng)成為時尚界的新寵。

二、服裝設(shè)計教學(xué)中如何有效應(yīng)用少數(shù)民族服飾圖案

（一）注重對民族服飾圖案借鑒能力的培養(yǎng)，加強教學(xué)中的互動

少數(shù)民族服飾圖案多種多樣，如何借鑒民族服飾圖案來增加服裝設(shè)計的藝術(shù)感和價值，是教師在教學(xué)中首要解決的問題。學(xué)生擁有了較高的借鑒能力就能根據(jù)自己設(shè)計的服裝靈活地應(yīng)用不同類型的民族服飾圖案，在教學(xué)中教師應(yīng)該發(fā)揮指導(dǎo)的作用，讓學(xué)生對借鑒這個行為有正確的認識，嚴禁直接將服飾圖案應(yīng)用到設(shè)計中。學(xué)生應(yīng)該根據(jù)自己的理解對服飾圖案進行相應(yīng)的加工和創(chuàng)新，再加入現(xiàn)代的設(shè)計手法，這樣才能真正發(fā)揮民族服飾圖案的作用。服裝設(shè)計教學(xué)中一定要加強師生之間的互動，拉近教師與學(xué)生的距離，幫助學(xué)生更好地培養(yǎng)借鑒能力。教師可以采用談?wù)摰姆绞?，讓學(xué)生說出自己內(nèi)心的感受，根據(jù)自己的理解來借鑒少數(shù)民族服飾圖案，這樣的教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛力，還能為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在探索的過程中找到自己感興趣的民族元素。讓學(xué)生在互動談?wù)摰倪^程中認識到少數(shù)民族服飾圖案中的深刻含義，從而提高設(shè)計能力。

（二）重視少數(shù)民族文化的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

少數(shù)民族背景文化的學(xué)習(xí)是學(xué)生有效應(yīng)用少數(shù)民族服飾圖案的基礎(chǔ)和前提，對少數(shù)民族的文化有了相關(guān)的學(xué)習(xí)和認識，才能真正理解服飾圖案上表達的意思，學(xué)生通過這些背景文化與自己設(shè)計的服裝結(jié)合在一起，增添服裝的藝術(shù)含義。教師可以通過以下三種方式來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族服飾圖案的背景文化：首先是通過圖片展示的方式讓學(xué)生對少數(shù)民族服飾圖案有大致的了解，再展示國內(nèi)知名設(shè)計師應(yīng)用民族服飾圖案的例子；其次是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容安排實踐活動，讓學(xué)生到云南、甘肅、貴州等少數(shù)民族地區(qū)采風(fēng)，了解當?shù)氐娘L(fēng)俗文化，親身感受少數(shù)民族地區(qū)的文化，可以加深學(xué)生對服飾圖案背景文化的理解和認識；最后是增設(shè)理論課程，服裝設(shè)計是實踐性極強的一門學(xué)科，但是也不能忽視理論知識的學(xué)習(xí)，只有將理論和實踐結(jié)合在一起，才能真正提高學(xué)生的設(shè)計能力，在服裝設(shè)計作品中體現(xiàn)少數(shù)民族服飾圖案的魅力。

（三）營造少數(shù)民族文化的學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)生要想真正靈活應(yīng)用不同的少數(shù)民族服飾圖案需要長時間的學(xué)習(xí)和實踐才能實現(xiàn)，教師在日常的教學(xué)中應(yīng)該為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生無時不刻處在少數(shù)民族文化的氛圍中，這樣的環(huán)境下學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)民族文化。教師可以在《圖案設(shè)計》等基礎(chǔ)課程中，讓學(xué)生對原本少數(shù)民族服飾圖案進行創(chuàng)新。學(xué)生首先收集各種少數(shù)民族服飾圖案并進行整理和分析，分析研究之后確定自己的設(shè)計思路，再利用變形、提煉等方式進行再創(chuàng)造，最后是將創(chuàng)新過后的服飾圖案應(yīng)用到服裝設(shè)計中。學(xué)生在收集、整理、分析研究、創(chuàng)新、以及應(yīng)用的過程中不自覺地提高了自己的借鑒能力以及設(shè)計能力。教師還可以設(shè)立一個主題讓學(xué)生將自己熟悉的少數(shù)民族服飾圖案加入到服裝設(shè)計中，鼓勵學(xué)生在原本民族服飾圖案的基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)造。學(xué)生在平時的設(shè)計中加強民族服飾圖案的應(yīng)用，才能提高借鑒能力和設(shè)計能力。

總而言之，隨著少數(shù)民族服飾圖案受到國內(nèi)外服裝設(shè)計師的歡迎，在服裝設(shè)計教學(xué)中應(yīng)用民族服飾圖案必要，但是要想利用民族元素提高學(xué)生服裝設(shè)計的藝術(shù)感，還需要教師和學(xué)生的共同努力。教師要讓學(xué)生對于少數(shù)民族服飾圖案的借鑒有正確的認識，嚴禁直接應(yīng)用，學(xué)生必須要根據(jù)自己的理解在民族服飾圖案的礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，這樣，才能真正發(fā)揮民族元素在服裝設(shè)計中的作用。

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