盧丹

在教育活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)是最常見的手段之一。很多教育專家都強(qiáng)調(diào)，對(duì)受教育者要多一點(diǎn)贊揚(yáng)，少一點(diǎn)批評(píng)，要注意保護(hù)他們的自尊心。然而心理學(xué)教授羅伊·F·鮑邁斯特堅(jiān)信，這種“確保孩子們無論如何都自我感覺良好”的做法結(jié)果就是，這一代年輕人成長在一種“不現(xiàn)實(shí)的希望、無原則的任性和無限的自得自滿”之上。

在贊揚(yáng)的背后，蘊(yùn)含了許多沒有被發(fā)現(xiàn)的誤區(qū)。

一、贊揚(yáng)內(nèi)容的勢(shì)利化傾向

“你做出了這道題目，你真棒！你記住了本單元的單詞，并把它準(zhǔn)確地默寫出來了，不錯(cuò)！”在日常的教學(xué)中，我們信手拈來的這些贊揚(yáng)的話，細(xì)究而言卻是把書本知識(shí)作為衡量一個(gè)人成就大小的標(biāo)準(zhǔn)。

然而，這并非教育的本質(zhì)。在日常教學(xué)中，我們總是憑著簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)去判斷這些學(xué)生的智力水平，在有意無意中反饋給他們這樣的信息：你們是學(xué)困生，你們的智力不如別人。作為青少年，他們的心智發(fā)育不夠成熟，也不能很好地控制自己的情感，往往會(huì)將教師的這種情感加諸在自己身上，從而在潛意識(shí)中認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)方面沒有天分，甚至給自己定下“無能”的標(biāo)簽。

二、贊揚(yáng)目標(biāo)的功利化傾向

贊揚(yáng)的目的是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，教育者總是讓學(xué)生“為將來而積蓄”，“想想今后”，“不要現(xiàn)在就注重享樂”。教育者讓學(xué)生樹立“為以后的幸福生活而努力”的目標(biāo)，然而這樣的目標(biāo)在勢(shì)利的現(xiàn)實(shí)面前往往不堪一擊：我們身邊有很多這樣的例子，那些沒有受過高等教育的人，物質(zhì)生活上并不匱乏，有的甚至是十分優(yōu)越。

教育者用現(xiàn)實(shí)的功利性的東西去誘發(fā)學(xué)生的積極性，會(huì)受到現(xiàn)實(shí)的愚弄。那么用“理想”引導(dǎo)呢？可悲的是，現(xiàn)在的我們正身處于一個(gè)厭惡大談理想的時(shí)代。李鎮(zhèn)西老師在《重建教育理想》一文中說，我們正經(jīng)歷一個(gè)恥談理想的時(shí)代。對(duì)假崇高的消解，使人們開始“躲避崇高”；對(duì)偽圣化的厭惡，使人們開始“拒絕理想” ……我們的教育正在功利化、技術(shù)化、庸俗化。每一位教育者同時(shí)又都在咬牙切齒地詛咒現(xiàn)在的教育，但每一位教育者同時(shí)又都在助紂為虐！

三、贊揚(yáng)心理的依賴化傾向

在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)生成長的動(dòng)力來自于家庭、學(xué)校、社會(huì)的贊揚(yáng)，所以一旦他們難以達(dá)到家庭、學(xué)校、社會(huì)的期許，當(dāng)贊揚(yáng)聲變成謾罵、責(zé)備，甚至是一聲嘆息時(shí)，學(xué)生自我的動(dòng)力系統(tǒng)便漸趨坍塌。他們或者成為處理知識(shí)的機(jī)器，麻木地機(jī)械生活，或者便是成為完全的叛逆者，對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)發(fā)起攻擊，例如：說謊、偷竊、打架、逃學(xué)……

事實(shí)上，在教育者用贊揚(yáng)的手段刺激學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，也是支配了他們的生命價(jià)值。受教者得到的訓(xùn)練就是要為他人做事，要博取教育者的歡心，竭力使自己符合他人的標(biāo)準(zhǔn)。他們已建立起靠尋求贊許而生存的思維系統(tǒng)，生命價(jià)值完全取決于他人的看法，一旦他人不再施舍贊許，便會(huì)覺得一無所有。

四、贊揚(yáng)期許的理想化傾向

教育者在贊揚(yáng)學(xué)生的同時(shí)，一般會(huì)帶有一些期待性的話語。例如說，“但愿你以后也是這樣”；“希望你以后更努力”；“期待你更優(yōu)異的成績(jī)”……這樣的話，對(duì)一些學(xué)生來說，可能暫時(shí)行之有效，但往往會(huì)出現(xiàn)前文中受教者對(duì)贊揚(yáng)過度依賴的情形。而對(duì)另外一些人來說，這些“或許”、“希望”、“但愿”可以成為他們目前不愿做某事的理由，成為他們逃避現(xiàn)在的借口。

回避現(xiàn)實(shí)往往會(huì)導(dǎo)致對(duì)未來的理想化?？荚囍螅寣W(xué)生反思，很多人表現(xiàn)出一種僥幸心理：別人成績(jī)好是運(yùn)氣問題，以后一旦自己運(yùn)氣來了，考試自然會(huì)取得好成績(jī)；或者說，在今后生活的某一時(shí)刻，由于一個(gè)奇跡般的轉(zhuǎn)變，他將融會(huì)貫通，成績(jī)突飛猛進(jìn)。希望、期望和惋惜都是回避現(xiàn)實(shí)的最為常見的方法。如果將事情推遲到未來，就是在逃避現(xiàn)實(shí)，懷疑自己，甚至欺騙自己。拖延時(shí)間的心理會(huì)使他們更加懦弱和不斷幻想，總希望情況會(huì)有所好轉(zhuǎn)。

從時(shí)間的維度來說，過去、現(xiàn)在、未來，除了“現(xiàn)在”，我們永遠(yuǎn)不可能生活在任何時(shí)刻。教師應(yīng)該做的，就是把學(xué)生引導(dǎo)到對(duì)現(xiàn)時(shí)生活的把握上?；钤诂F(xiàn)時(shí)，這才真正能夠掌握在手的時(shí)光。

結(jié)語

葉瀾先生說：“具有教育智慧，是未來教師專業(yè)素養(yǎng)達(dá)到成熟水平的標(biāo)準(zhǔn)。”教育的智慧不僅體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、課堂設(shè)計(jì)這些方面，還體現(xiàn)在教育者的方法運(yùn)用上。贊揚(yáng)受教者能夠鼓勵(lì)他們的學(xué)習(xí)積極性，維護(hù)他們的自尊心。但是，不要忘記任何事物總有兩面性，贊揚(yáng)同樣是把雙刃劍，運(yùn)用不當(dāng)，則是后患無窮。而其中的關(guān)鍵就是要切實(shí)關(guān)注學(xué)生生命的自我發(fā)展，還他們一個(gè)獨(dú)立發(fā)展的空間，讓他們自由地翱翔。

（責(zé)任編輯黃曉）endprint