馮 赫

（山東大學(xué) 國際教育學(xué)院，濟(jì)南 250100）

魏晉時(shí)期以后漢語里陸續(xù)出現(xiàn)了“多許”、“少許”、“久許”等一系“X許”結(jié)構(gòu)形式的詞，此前的東漢漢譯佛經(jīng)里已有“X所”結(jié)構(gòu)形式的“少所”。因?yàn)檫@類詞都表示數(shù)量，并且均由形容詞充任的 X成分與“許”或者“所”構(gòu)成，所以本文統(tǒng)稱之為“X所/許”式表量詞。學(xué)界對于這類詞的歷時(shí)狀況及其源形式研究不多，本文從歷時(shí)演變角度加以考察，重點(diǎn)討論這類表量詞及其構(gòu)詞成分“許”與“所”的源形式。

一 “多許”、“少許”、“少所”、“久許”

“多許”與“少許”相對，“多許”表示不小的量，“少許”又作“小許”，表示不大的量?！吧偎苯啤吧僭S”，僅見于漢譯佛經(jīng)?！熬迷S”也表示較大的量，但“多許”與“少許”是表示空間或者事物的量，“久許”是表示時(shí)間的量，“多許”、“少許”、“少所”的X成分是物量形容詞，“久許”的X成分是時(shí)量形容詞。

（一）“多許”?！岸嘣S”在南北朝時(shí)期的本土漢語文獻(xiàn)與漢譯佛經(jīng)里都可見到。例如：

1) 命騎追之，已覺里。（《世說新語·假譎》）

2) 我今獨(dú)自不能淹消食金。（阇那崛多《佛本行集經(jīng)》，頁839下）

3) 若不能辦錢物，則汝自然不離家居。（阇那崛多《佛本行集經(jīng)》，頁863中）

4) 集聚閻浮檀金，造作女形。（阇那崛多《佛本行集經(jīng)》，頁864上）

“多許”通常做名詞修飾語，表示不少的量（含空間單位數(shù)量與事物個(gè)體數(shù)量）。此外，還偶爾可見重疊形容詞的“多多許”，屬于“多許”的強(qiáng)調(diào)式：

5) 才既不長，于榮利又不淡，直以真率少許，便足對人。（《世說新語·賞譽(yù)》）

（二）“少許”?！吧僭S”表示不多的數(shù)量，始見于晉代，后來不僅比“多許”更為常見，而且到現(xiàn)代漢語里仍然使用。晚唐五代時(shí)期出現(xiàn)“小許”，意義、功能與“少許”沒有差別，應(yīng)該是“少許”的方言變體（南方系方言）。比較“多許”而言，“少許”、“小許”的功能更多樣化，可以單獨(dú)使用（做賓語），也可以做體詞、謂詞修飾語。例如：

6) 其可解分明者耳。（《抱樸子·黃白》）

7) 傾身營一飽，便有余。（陶潛《飲酒詩》）

8) 人餉魏武一桮酪，魏武啖。（《世說新語·捷悟》）

9) 今緣急事，欲往江南行李。（《敦煌變文·伍子胥變文》）

10) 貪嗔癡慢，諂誑邪偽，覆藏其中，未曾改悔。（《敦煌變文·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》）

11) 但言行錄上有，不多，不見有全部。（《朱子語類》卷七十八）

12) 垢染之纖瑕不污，塵翱之難沾。（《敦煌變文·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》）

13) 師曰：“若是佛法，我這里亦有。”（《祖堂集·鳥窠和尚》）

14) 乃求種糧，一入深幽更不再出。（《祖堂集·大梅和尚》）

正因?yàn)椤吧僭S”表示數(shù)量，所以后來它的后面又出現(xiàn)數(shù)量形容詞“多”、作“少許多”，這就顯性地表明了“少許”表示的是“數(shù)量（多少）”，“多”具有數(shù)量標(biāo)記的性質(zhì)。例如：

15)金銀，卻著這些價(jià)錢準(zhǔn)折。（《三朝北盟會編·靖康城下奉使錄》）

（三）“少所”。東漢以后漢譯佛經(jīng)里另有“少所”，有的與“少許”相同。例如：

16) 歌頌。（竺法護(hù)：漸備一切智德經(jīng)，493上）

但值得注意的是，譯經(jīng)有的“少所”更近于“很少…”。例如：

17) 閻浮利人少.所.信佛，信法信比丘僧者少少耳。（支婁迦讖《道行般若經(jīng)》，頁432下）

18) 譬如地出金銀，處出耳。如是，須菩提！人隨般若波羅蜜法教，學(xué)。譬若，須菩提！

（支婁迦讖《道行般若經(jīng)》，頁465上）

這類“少所”均構(gòu)成“少所（N）V”，表示“很少（N）V”或“很少有（N）V”，如：“少所信佛”即“很少信佛”，“少所人隨般若波羅蜜法教”即“很少有人隨般若波羅蜜法教”。

（四）“久許”?！熬迷S”產(chǎn)生于晉代，表示不少或者很多的時(shí)量。與“多許”句法功能不同，“久許”均獨(dú)立做謂語或謂詞修飾語。例如：

20) 女出食谷，初小腹痛、嘔逆，乃習(xí)。（《抱樸子·對俗》）

21) 夜三更有叩門者，，聞里有人應(yīng)云……（劉義慶《幽明錄》）

22) 與力士斗甚苦，乃得上屋上，而死。（《世說新語·方正》。劉注引《裴子》）

與表示多量的“多許”有形容詞重疊式的“多多許”平行，“久許”也有重疊形容詞的“久久許”，“久久許”也是“久許”的強(qiáng)調(diào)式：

23) 覺。（《真誥·握真輔》。引自魏培泉2004：111）

二 “X所/許”表量詞以及“許”、“所”的源形式

分析表明，“X所/許”表量詞的X項(xiàng)都是數(shù)量形容詞（物量或時(shí)量），并且是這些詞的主要語素，性質(zhì)明確。需要進(jìn)一步解決的關(guān)鍵問題是：“X許/所”表量詞以及其中的“許”、“所”的源形式到底是什么。

（一）學(xué)界已有的觀點(diǎn)與問題。學(xué)界對“X所/許”表量詞源形式的關(guān)注雖然不多，但已有的觀點(diǎn)不應(yīng)忽略。胡敕瑞（2002：116-118）提出：隨著表處所的“所”向“許”發(fā)展，其他如表約數(shù)以及“少所”、“幾所”的“所”也變成了“許”；表處所的“許”與其他的“許”，“只是詞形相同，意義上沒有關(guān)系，所以應(yīng)是同形類推”。魏培泉（2004：328）則舉“所”字結(jié)構(gòu)“少所V”、“多所V”的例子，認(rèn)為：“‘少所’后來似乎成為獨(dú)立的詞組，可以作賓語或定語，后又轉(zhuǎn)成‘少許’的形式”。不過又說明：“‘少所’是否由‘少所V’而來還不能確定，它也可能是呼應(yīng)‘幾所’而產(chǎn)生（雖然‘幾所’的‘所’之來源仍需解釋）”?？梢?，胡敕瑞先生主張“少所”變?yōu)椤吧僭S”是“同形類推”，“所”、“許”并不存在意義上的聯(lián)系；魏培泉先生推測“少許”或者由“少所V”結(jié)構(gòu)的“少所”轉(zhuǎn)成，或者因“呼應(yīng)‘幾所’而產(chǎn)生”。

馮赫（2012）表明，處所詞“許”是“所”的非自由變體，兩者是一個(gè)語素，作為處所詞“所/許”的演變衍生形式，表量詞“少所”、“少許”等的“所”、“許”也是同一個(gè)語素，由“所”到“許”的變化不是“同形類推”的結(jié)果。同時(shí)，表量詞“少所”、“少許”與問數(shù)詞“幾所”、“幾許”的“所”、“許”都存在意義與歷時(shí)演變的聯(lián)系，“少所”、“少許”并非由呼應(yīng)“幾所”、“幾許”而產(chǎn)生。語言意義的表達(dá)是陳述（存在）在前，對存在的詢問在后，問數(shù)的“幾所”、“幾許”是基于“X所/許”表數(shù)短語或詞匯的陳述性表達(dá)而形成的（有關(guān)“幾所”、“幾許”以及“諸許”、“些子許”等，參看馮赫 2012）。另外，表量詞“少許”、“少所”、“多許”與“所”字結(jié)構(gòu)“少所V”、“多所V”的“所”也沒有源流關(guān)系。

（二）“X所/許”表量詞與“所/許”的源形式。上文說過，“X所/許”表量詞的X項(xiàng)都是數(shù)量形容詞，其中“少”、“多”與物量有關(guān)，“久”與時(shí)（時(shí)間）量有關(guān)。由此可以透過詞形的表象，從結(jié)構(gòu)式的角度探究“X所/許”詞匯的構(gòu)成以及“所/許”的源形式，即由“X所/許”詞匯X項(xiàng)都是數(shù)量形容詞的事實(shí)，可以推測X項(xiàng)的源形式與數(shù)量范疇有關(guān)。

經(jīng)歷時(shí)考察與分析，可以知道“X所/許”詞匯的源結(jié)構(gòu)是漢語歷史上的“X所/許”數(shù)量表達(dá)式?！癤所/許”數(shù)量表達(dá)式是由數(shù)量結(jié)構(gòu)或數(shù)詞充當(dāng)?shù)腦成分與“所/許”構(gòu)成的結(jié)構(gòu)形式，“X所”數(shù)量表達(dá)式形成于漢代，“X許”數(shù)量表達(dá)式魏晉以后較多可見。例如：

24) 父去，復(fù)還。（《史記·留侯世家》）

25) 率取婦者即棄去，更取婦。（《史記·滑稽列傳》）

26) 河?xùn)|北界人呼小石甖受曰服匿。（《漢書·蘇武傳》“賜武馬畜服匿穹廬”顏師古注引晉灼）

27) 結(jié)營穿塹，去虜一。（《后漢書·皇甫張段列傳》）

28) 以大繩貫之，又以木鍤之。（《三國志·魏書·烏丸鮮卑東夷傳》）

29) 漢家君天下年，恩澤深渥，兆民戴之來久。（《三國志·魏書·董二袁劉傳》）

30) 食頃，吐出蟲，赤頭皆動(dòng)。（《三國志·魏書·方技傳》）

在“X所/許”數(shù)量表達(dá)式內(nèi)，X項(xiàng)是數(shù)量結(jié)構(gòu)或數(shù)詞，“所/許”是同一個(gè)語素的不同形式、表示以X為參照的數(shù)量范圍。由于X項(xiàng)表示數(shù)量，而數(shù)量有時(shí)并不能夠或并不需要具體或精確的定量，而是體現(xiàn)為數(shù)量“多”或者“少”的性質(zhì)，這時(shí)數(shù)量范疇就轉(zhuǎn)移到與數(shù)量有關(guān)的性狀范疇（數(shù)量→數(shù)量多少），“X所/許”數(shù)量表達(dá)式的X項(xiàng)、即數(shù)量結(jié)構(gòu)或數(shù)詞就由數(shù)量形容詞所取代，從而形成了X項(xiàng)是數(shù)量形容詞的“X所/許”式詞匯的“少所”、“少許”與“多許”、“久許”等。不過，與數(shù)詞、數(shù)量結(jié)構(gòu)性質(zhì)不同，數(shù)量形容詞本質(zhì)上是一種形容詞，它僅僅表示數(shù)量的多寡而不能表示具體的數(shù)量，由“X所/許”數(shù)量表達(dá)式演變?yōu)椤癤所/許”式表量詞，原本在“X所/許”數(shù)量表達(dá)式內(nèi)表示數(shù)量范圍的“所/許”，到“X所/許”式表量詞內(nèi)就成為詞的后附成分，同時(shí)也就失去了在“X所/許”數(shù)量表達(dá)式里表示以X為參照的數(shù)量范圍的功能。因此，“X所/許”數(shù)量表達(dá)式是“X所/許”表量詞的源形式，作為“X所/許”表量詞附加成分的“所/許”來自“X所/許”數(shù)量表達(dá)式表示數(shù)量范圍的“所/許”。這種由“X所/許”數(shù)量表達(dá)式到“X所/許”式表量詞的演變，可以概括為由數(shù)量范疇到性狀范疇的轉(zhuǎn)移。

與“X許”表量詞“少許”、“多許”、“久許”源自“X許”數(shù)量表達(dá)式平行，漢譯佛經(jīng)“少所”的源形式則應(yīng)該是“X所”數(shù)量表達(dá)式。不過，由于譯經(jīng)的“少所”多出現(xiàn)在“少所（N）V”句式里，這種表面形式的相似性的確容易使人認(rèn)為表量詞“少所”的源形式與“少所V”結(jié)構(gòu)有關(guān)。“少所V”、“多所V”結(jié)構(gòu)的例子如：

31) 自天子稱號，下至佐僚及宮室官名，少.所.變改。（《史記·禮書》）

32) 欲為一切人作本，多.所.度脫。（支婁迦讖《道行般若經(jīng)》，頁227）

33) 諺云：見，怪，睹馲駝，言馬腫背。（牟融《理惑論》）

“少所V”、“多所V”的“少所”與“多所”雖然也含有量的表示，但其中的“少”與“多”具有動(dòng)詞的性質(zhì)，而且“所V”表示轉(zhuǎn)指，因此從結(jié)構(gòu)以及語義關(guān)系來看，由“少所V”、“多所V”很難演變?yōu)榫哂屑兇獗砹抗δ艿摹吧偎薄ⅰ吧僭S”或者“多許”等。此外，“所”字結(jié)構(gòu)的“所”在漢語歷史上始終都沒有產(chǎn)生“許”的變體，但“X所/許”表量詞的后一成分先有“所”后有“許”，據(jù)此可以確定“X所/許”表量詞與屬于“所”字結(jié)構(gòu)的“少所”、“多所”沒有來源關(guān)系。

還能夠說明問題的是，前引東漢支婁迦讖《道行般若經(jīng)》的表量詞“少所”，三國吳支謙《大明度經(jīng)》出現(xiàn)的對應(yīng)譯詞是“少”，東晉姚秦時(shí)期曇摩蜱與竺佛念《摩訶般若鈔經(jīng)》和東晉后秦時(shí)期鳩摩羅什《小品般若波羅蜜經(jīng)》出現(xiàn)的對應(yīng)譯詞是“少”或者“少所”，唐玄奘《大般若波羅蜜經(jīng)》出現(xiàn)的對應(yīng)譯詞是“少”或者“少許”。顯然，不僅由“所”字結(jié)構(gòu)的“所”沒有“許”的變體可證明譯經(jīng)表量詞“少所”與“少所V”無關(guān)，而且“少所V”的“少所”在意義、功能上與數(shù)量形容詞“少”也并不對應(yīng)。這可以說明，就表面形式分析，表量詞“少所”是數(shù)量形容詞“少”后出現(xiàn)“所”構(gòu)成；從歷時(shí)變化角度看，則是東漢支婁迦讖至東晉時(shí)期鳩摩羅什等譯經(jīng)的“少所”，到唐玄奘的譯經(jīng)中成為了“少許”。早期譯經(jīng)表量詞“少所”用“所”，體現(xiàn)了其源形式、即漢語“X所/許”數(shù)量表達(dá)式早期是“X所”的語言事實(shí)。因此，譯經(jīng)表量詞“少所”來自“X所/許”數(shù)量表達(dá)式“X所”一系，而與“少所V”結(jié)構(gòu)沒有來源關(guān)系。譯經(jīng)表量詞“少所”也呈現(xiàn)出不同于本土漢語“少許”的功能，這可能是譯經(jīng)者的語言習(xí)得因素導(dǎo)致的漢譯不完全符合漢語演變特征或規(guī)律的現(xiàn)象。

以上的分析表明，“少許”、“少所”、“多許”、“久許”一類“X所/許”表量詞來源于“X所/許”數(shù)量表達(dá)式。據(jù)馮赫（2012、2013），“X所/許”數(shù)量表達(dá)式表示數(shù)量范圍的“所/許”的源形式，是“X所/許”空間表達(dá)式里表示空間范圍、即處所詞的“所/許”。漢代以前用處所詞“所”，魏晉時(shí)期以后“所”的非自由變體“許”產(chǎn)生，才形成與“X所”平行的“X許”空間表達(dá)式。在不同的歷史時(shí)期、基于“X所/許”空間表達(dá)式表示空間范圍的“所”、“許”，自然也就出現(xiàn)“X所/許”數(shù)量表達(dá)式表示數(shù)量范圍的“所”、“許”兩種形式。譯經(jīng)表量詞“少所”是基于當(dāng)時(shí)“X所”數(shù)量表達(dá)式而產(chǎn)生，本土漢語“X許”表量詞用“許”而不用“所”，則是南北朝時(shí)期以后“X許”數(shù)量表達(dá)式已經(jīng)流行的反映。

【附記】本文據(jù)作者博士學(xué)位論文部分內(nèi)容改寫，感謝曹廣順、楊永龍、趙長才諸師的指導(dǎo)！

馮赫 2012 《漢語空間詞“所/許”歷時(shí)演變研究》，中國社會科學(xué)院博士學(xué)位論文。

馮赫 2013 “X所/許”約量表達(dá)式與“所/許”的歷時(shí)考察，《漢語學(xué)報(bào)》第4期。

胡敕瑞 2002 《〈論衡〉與東漢佛典詞語比較研究》，巴蜀書社。

胡敕瑞 2010 組合、聚合關(guān)系與詞義的衍生及闡釋，《漢語史學(xué)報(bào)》第10輯。

魏培泉 2004 《漢魏六朝稱代詞研究》，中央研究院歷史語言研究所。

Miller, George A. and Philip N. Johnson-Laird 1976Language and Perception. Cambridge: Cambridge University Press.

Svorou, Soteria 1994The Grammar of Space. Amsterdam: John Benjamins.