宋 雪，胡凡剛

電影《繡春刀》劇照

每當(dāng)提到宿命論，人們一般會(huì)想到命運(yùn)這個(gè)概念。在深受傳統(tǒng)文化熏陶的國(guó)人看來(lái)，關(guān)于宿命論最為普遍的觀點(diǎn)就是“命中注定”。中國(guó)的武俠電影中不乏宿命論的色彩，但電影《繡春刀》中所體現(xiàn)出的宿命觀，不僅僅是對(duì)未知世界的消極恐懼，其更多體現(xiàn)的是在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，即使表現(xiàn)得無(wú)能為力，也要勇敢面對(duì)的積極態(tài)度?！独C春刀》憑借其恰如其分的寫(xiě)實(shí)武打和有情有義的浪漫故事風(fēng)格，以及濃厚的宿命色彩，在同時(shí)期上映的國(guó)產(chǎn)武俠片中可以算是卓爾不凡。

一、悲愴宿命的偶然與必然

影片開(kāi)端就為我們呈現(xiàn)了一個(gè)矛盾:“兄弟情義”與“金錢”的沖突。沈煉放過(guò)魏忠賢選擇金錢的時(shí)候，事情已經(jīng)陷入失控，同時(shí)也將自己和兄弟放置在了險(xiǎn)情之中，他們的情義也將不斷受到考驗(yàn)，可他在選擇金錢的時(shí)候，考慮的只是大哥需要錢去坐上百戶的職位，心愛(ài)的女子妙彤需要錢贖身，小弟需要錢擺脫師兄的敲詐。當(dāng)面臨金錢誘惑的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)令他無(wú)法將事情看得長(zhǎng)遠(yuǎn)，他只是簡(jiǎn)單的認(rèn)為放走魏忠賢會(huì)給自己身邊的人帶來(lái)好生活。

隨著沈煉拿著魏忠賢的腰牌站在二樓上宣布魏閹已死的時(shí)候，他的命運(yùn)也注定發(fā)生變化。此時(shí)“選擇宿命論”的意味就凸顯了出來(lái)，所謂生與死也許早已命中注定，但小人物也有自己的命運(yùn)，作為棋子，死已是必然，個(gè)人的選擇雖然并不能成為自己命運(yùn)的操盤(pán)手，但當(dāng)他們做出選擇的時(shí)候，福禍就已醞釀在命運(yùn)之中。所以當(dāng)我們看到后來(lái)種種悲劇發(fā)生時(shí)，才會(huì)感悟到這種宿命既是偶然，也是必然。大哥盧劍星認(rèn)為追殺魏忠賢就是希望，因?yàn)橛邢Ｍ?，所以想跟命運(yùn)抗?fàn)?，但是“宿命”二字往往意味著希望與現(xiàn)實(shí)是不同的。盧劍星沒(méi)有因這個(gè)機(jī)會(huì)立功而達(dá)到自己坐上百戶職位的期望，本以為是改變命運(yùn)的時(shí)刻，但到頭來(lái)仍舊回到了宿命的軌道;沈煉在這個(gè)“機(jī)會(huì)”中得到的大筆錢財(cái)，本以為能夠解決兄弟的麻煩，愛(ài)人的愁苦，反而卻害了兄弟。偶然的選擇促成了三人命運(yùn)中悲慘的必然，可無(wú)論是偶然還是必然，縱觀個(gè)人命運(yùn)的變化，劇中人物的命運(yùn)走向由他人而非自己所決定，而且他們亦無(wú)法預(yù)測(cè)悲慘的必然。因?yàn)樗麄冊(cè)诠賵?chǎng)中僅僅是個(gè)小人物，其個(gè)人命運(yùn)的走向牢牢的掌握在他人手中，任由他人擺布。影片中對(duì)這類歷史現(xiàn)實(shí)的演繹同樣與悲愴的宿命論暗暗契合。

盡管錦衣衛(wèi)有飛魚(yú)服與繡春刀的威風(fēng)，但他們也有生活的無(wú)奈和壓抑。沈煉與趙靖忠的對(duì)話讓我們看到他們?nèi)嗣凶⒍ㄊ遣槐徽湎У牡讓尤宋?，在命運(yùn)的輪盤(pán)之上，是棋子也是棄子，總是成為別人取得利益的利刃，卻無(wú)法掌舵自己的人生，似乎悲愴得讓人覺(jué)得再利的刀，也劈不開(kāi)命運(yùn)的枷鎖!做出了選擇，有收獲就也有代價(jià)。沈煉跪倒在漫天雪花中痛哭呼喊，期間穿插著盧劍星萬(wàn)念俱灰，神情麻木地被按在樹(shù)樁上等待死亡降臨的鏡頭，劊子手一刀落下，清水瞬間沖刷掉地上的血，一切糾葛都結(jié)束了。他擔(dān)下了所有的罪責(zé)，此時(shí)官已至百戶，但跟他當(dāng)初所愿相去甚遠(yuǎn)。全片的悲劇感在此刻被上升到高潮，極深的宿命悲愴感在此刻配合著畫(huà)面中的漫天大雪被一一渲染開(kāi)來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)的落進(jìn)觀眾的心里。

二、宿命的積極因子

如果此時(shí)，電影的故事講到這里就此停下，無(wú)疑是一個(gè)好的結(jié)尾，但是導(dǎo)演并不想這么矯揉造作的呈現(xiàn)宿命論的消極命觀，他期望突破傳統(tǒng)武俠電影，更多地表達(dá)積極意義的宿命論觀點(diǎn):人們需要用勇敢坦然的態(tài)度來(lái)面對(duì)命運(yùn)中出現(xiàn)的一切，不能放棄也不能退縮［1］，所以沈煉回來(lái)報(bào)仇的情節(jié)也是順理成章的。

國(guó)產(chǎn)武俠片總是離不開(kāi)出世和入世，用錦衣衛(wèi)的武器標(biāo)志——繡春刀作為電影的名稱，又在片中特意出現(xiàn)好幾次繡春刀的鏡頭，就是要從器物層面告訴觀眾，既已入世便身不由己，命定的棋子，留還是舍都掌握在那個(gè)棋手的手里。這就使得宿命論的命題被恰當(dāng)?shù)胤胚M(jìn)電影里。全片看完，我們不難發(fā)現(xiàn)雖然影片表面在講風(fēng)雨江湖，不由自主的人生，實(shí)際上積極宿命因子則巧妙暗含在消極宿命觀之中。

所謂宿命皆有因果。導(dǎo)演雖然想要彰顯其積極的宿命觀，但卻用大量動(dòng)情的篇幅和精妙的陷阱告訴我們:這些小人物飽嘗的苦果，其實(shí)都是過(guò)去自己種下的因，故事始終在因果的循環(huán)中推進(jìn)。沈煉一心想要從青樓里贖出來(lái)的周妙彤卻是當(dāng)年他親手送進(jìn)去的女孩兒，三弟靳一川總被丁修勒索是因?yàn)樗?jīng)殺了追他的官差并頂替了這個(gè)官差的職位，老大盧劍星為了升官，每次為了立功總沖在最前面，手上滿是血債。每個(gè)人物都有自己悲劇的宿命之因，最終盧劍星認(rèn)了命，靳一川也死在冰冷的雪夜，唯有沈煉被留到了最后并成為電影宿命思想的升華點(diǎn)。他是這場(chǎng)災(zāi)禍的承受者也是發(fā)動(dòng)者，他首先選擇的是逃避，承受這命中注定的事情。導(dǎo)演將這種很強(qiáng)的傳統(tǒng)宿命論氣質(zhì)蘊(yùn)藏于電影中，用悲愴的情愫充盈觀眾的心。而沈煉這個(gè)矛盾的人物就是導(dǎo)演設(shè)置的一條線，牽引著觀眾向劇情升華之處走去。

文學(xué)作品中多常用“欲揚(yáng)先抑”來(lái)組織全文，這種方式也同樣適用于影視劇作品。在影片積極向上的主旨背后，其表達(dá)模式必然要采用一種吸引眼球、引人入勝的方法，這套方法就是暗含于影片中的宿命論的敘述模式，而宿命論只是作為一條潛在的牽引線引導(dǎo)著故事的發(fā)展，這不影響影片積極主旨的表達(dá)。［2］全片沒(méi)有認(rèn)真地去宣揚(yáng)消極的宿命觀，也許導(dǎo)演想要迎合大時(shí)代正能量的主旋律，但不管怎么樣這種敘述邏輯反而體現(xiàn)出導(dǎo)演獨(dú)特的武俠觀點(diǎn)和別出心裁的武俠思路。他用精研細(xì)磨的曲折劇情帶領(lǐng)觀眾從這場(chǎng)宿命主義的糾葛陰謀中挖掘出“宿命論”中更為迷人的積極內(nèi)涵。

結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，《繡春刀》已經(jīng)展現(xiàn)了武俠的魅力，并且體現(xiàn)了創(chuàng)新思想。寫(xiě)實(shí)的武打風(fēng)在眾多國(guó)產(chǎn)武俠電影中已是獨(dú)特，又融合了積極的宿命觀，雖然不能跟經(jīng)典武俠電影相提并論，但對(duì)一個(gè)新銳導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，能在第一次就創(chuàng)作出這樣遠(yuǎn)超預(yù)期的武俠作品，已是難得。路陽(yáng)給中國(guó)武俠帶來(lái)了一股新的氣息，使觀眾重新看到中國(guó)武俠電影崛起的希望。

［1］張雪．由非理性到理性——論宿命論的發(fā)展［J］．考試周刊，2008(37):209．

［2］吳智龍．論《功夫熊貓2》中的宿命論敘事模式［J］．電影文學(xué)，2012(2):89－90．