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        電影靈魂
        ——對(duì)比——以電影《活著》為例

        2014-03-06 02:09:00趙炳森吉林藝術(shù)學(xué)院130000
        大眾文藝 2014年17期
        關(guān)鍵詞:二胡思想

        趙炳森 (吉林藝術(shù)學(xué)院 130000)

        電影《活著》曾榮獲1994年法國(guó)嘎納第四十七屆國(guó)際電影節(jié)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)、第十三屆香港電影金像獎(jiǎng)等諸多大獎(jiǎng)。它反映了在當(dāng)時(shí)特殊的時(shí)代背景下,一位富家子弟因迷戀賭博淪落到沿街乞討的境地,再到靠雙手?jǐn)[弄皮影取悅別人,通過(guò)自己的努力日子逐漸變好,可是好景不長(zhǎng),正當(dāng)日子變得越來(lái)越好的時(shí)候,他的人生發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)折,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的時(shí)代背景的引導(dǎo),親人以及各類(lèi)人接二連三的死去,導(dǎo)致富貴頑強(qiáng)地過(guò)完了他曲折的一生,在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前富貴逐漸對(duì)人對(duì)事思想上發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)折,發(fā)人深省。簡(jiǎn)單的故事,如何能夠使其吸引觀眾具有內(nèi)涵,令人回味無(wú)窮呢?這就要談到電影《活著》中無(wú)處不在的對(duì)比技法。

        導(dǎo)演是如何掌握乃至熟練的發(fā)揮對(duì)比技法的呢?我來(lái)對(duì)電影《活著》進(jìn)行一番淺析。我認(rèn)為:掌握好對(duì)比技法,就掌握了一部電影的精髓。

        《活著》是一部不朽之作,它蘊(yùn)含諸多學(xué)問(wèn),比如:敘事學(xué)、美學(xué)、音樂(lè)學(xué)、社會(huì)學(xué)以及符號(hào)學(xué)。

        我來(lái)淺析一下對(duì)比手法在電影《活著》中的運(yùn)用:

        一、人物對(duì)比

        不同角色的相互對(duì)比,可以彰顯人物之間的性格地位,以及在思想上的區(qū)別,這是可以加強(qiáng)人物間關(guān)系的方法。相同角色之間的對(duì)比,可以交代此人在思想等各方面的變化,以及通過(guò)一個(gè)人的變化闡明大環(huán)境的變更,這是一種無(wú)形的闡述。

        1.人物表情

        (1)電影開(kāi)始時(shí),仍是富家子弟的富貴高傲的模樣和身份卑微的龍二的表情對(duì)比。

        作用:突出人物關(guān)系,使觀眾清晰直接的看出人物身份。(龍二和富貴的對(duì)比)

        (2)因賭博而輸了家的富貴傻眼的表情和贏了錢(qián)在旁譏笑富貴的龍二的對(duì)比。

        作用:突出結(jié)果嚴(yán)重性,為日后老爺子被氣死做伏筆,演員表情也可以將觀眾有效的帶入影片中。(富貴和龍二的對(duì)比)

        (3)富貴之前是玩兒樂(lè)著的唱皮影戲,后來(lái)不得以此為生養(yǎng)家很賣(mài)力認(rèn)真的唱。表情的對(duì)比很強(qiáng)烈。(經(jīng)歷了生活的變更,富貴自己變化前后的對(duì)比。)

        作用:清晰的表現(xiàn)了富貴的轉(zhuǎn)變,過(guò)去二世祖時(shí)是一種玩兒樂(lè)的心態(tài),后來(lái)不得以此為生時(shí),眉頭緊鎖,為了活著而努力掙錢(qián)養(yǎng)家。

        2.人物動(dòng)作

        (1)還沒(méi)贏了錢(qián)的龍二就像仆人一樣低三下四的給富貴倒茶獻(xiàn)殷勤,贏了錢(qián)的龍二一臉得意的看著驚慌失措的富貴,給自己倒茶裝模作樣的喝了起來(lái)。輸了錢(qián)之后立馬角色互換,通過(guò)演員的動(dòng)作對(duì)比,反差的加強(qiáng),更好地吸引觀眾關(guān)注之后的故事發(fā)展,也能展現(xiàn)人物內(nèi)心變化。

        (2)過(guò)去的富貴半夜賭博到第二天早上,后來(lái)以皮影戲?yàn)樯坏貌黄鹪缲澓?,走遠(yuǎn)路。

        (3)一開(kāi)始是必須得仆人背著才能回到家,到后來(lái)自己背著箱子樂(lè)器到處去唱戲賣(mài)藝,拉著馬車(chē)還背著箱子不舍得扔掉,為了讓老婆孩子更好的活著,給家人帶來(lái)好的生活。

        3.人物語(yǔ)言

        (1)過(guò)去的富貴和龍二的對(duì)比,二人在語(yǔ)言上明顯是主仆該有的語(yǔ)氣,富貴帶著使喚的腔調(diào),龍二帶著奉承的口吻。前后的對(duì)比反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級(jí)問(wèn)題,更彰顯了人性的本質(zhì)。

        (2)富貴之前唱戲是微笑著帶著取悅的心態(tài)來(lái)唱戲,后來(lái)不得以以此為生的時(shí)候,即使嗓子沙啞了,依然還在認(rèn)真唱戲,為了能夠更好地活著。

        (3)有慶死了,春生去找富貴,富貴說(shuō):“你知道我就一個(gè)兒子,還讓你給撞死了。”

        鳳霞死了,家珍含淚說(shuō):“大夫,我求求你,我就這一個(gè)女兒,我就剩一個(gè)女兒了,大夫?!?/p>

        失去兒子與女兒的對(duì)比,以對(duì)話的方式交代了失去親人的痛苦,不用角色來(lái)刻意表達(dá),也會(huì)感染到觀眾。

        4.人物形象

        (1)觀眾,權(quán)貴和窮人們。

        (2)士兵,解放軍和國(guó)民黨。

        (3)職業(yè),老教授和年輕護(hù)士。

        (4)角色,龍二與富貴,富貴與春生。

        5.人物語(yǔ)言對(duì)比

        (1)有慶死后富貴:“春生,我就這么一個(gè)兒子?!?/p>

        (2)鳳霞死后家珍:“醫(yī)生,我就這么一個(gè)女兒?!?/p>

        二、思想

        可以說(shuō)《活著》里最出彩的屬“思想”莫屬,簡(jiǎn)單淺析一下:

        1.皮影戲:皮影戲貫穿《活著》全片,他是一種思想的代表,代表著操縱,電影《活著》中充斥著操縱者與被操縱者,最典型的就是皮影,人,思想力量。其中,思想力量是人們無(wú)法干預(yù)無(wú)法抗拒的,在思想力量面前,人只能順從,而不能反抗。三者的關(guān)系就是:人在控制著皮影,以取悅觀眾的滿(mǎn)足欲,而控制著皮影的人卻受著觀眾的控制,而所有人都受著時(shí)代的控制。為此,皮影、人、思想三者成為互相作對(duì)比的構(gòu)成學(xué)。強(qiáng)大的不可抗拒的力量,諸如“戰(zhàn)爭(zhēng)”使人死亡流離失所,無(wú)法掌控的“命運(yùn)”會(huì)帶走人們的生命,強(qiáng)大的政策“思想”會(huì)使人失去自己的“道路”。感同身受,這也是影片的魅力之處,有時(shí)候,我們真的在命運(yùn)面前不值一提。

        2.富貴的轉(zhuǎn)變:春生和富貴的思想上的對(duì)比,前者老婆孩子比什么都重要,后者能開(kāi)上車(chē)死都愿意。最終改變最大的莫過(guò)于富貴,此處也是全篇最深刻的對(duì)比,細(xì)細(xì)品味富貴的臺(tái)詞,發(fā)人深?。?/p>

        富貴在送有慶上學(xué)的路上:

        “咱們家現(xiàn)在也就是一只小雞,雞長(zhǎng)大了就變成了鵝,鵝養(yǎng)大了就變成了羊,羊再養(yǎng)大了,就變成了牛啦?!薄澳桥R院竽??”“牛以后就是共產(chǎn)主義啦,就天天吃餃子,天天吃肉啦?!?/p>

        可到了“饅頭”問(wèn)的時(shí)候,富貴更在意的是親人而不是思想。有親人就有希望,活著就好,活著就有希望。

        “雞長(zhǎng)大了就變成了鵝,鵝養(yǎng)大了就變成了羊,羊再養(yǎng)大了,就變成了牛?!薄芭R院竽??”“牛以后...饅頭就長(zhǎng)大了,騎在牛背上,饅頭長(zhǎng)大了就不騎牛啦,就坐火車(chē)坐飛機(jī)。那個(gè)時(shí)候啊,日子就越過(guò)越好了?!?/p>

        最后的鏡頭是富貴撫摸著小雞,無(wú)比呵護(hù),因?yàn)檫@是希望,希望是最重要的,而不是以前的社會(huì)主義,有親人,即使不住在寬大的房子里,有親人在,就是家,活著的意義就是守護(hù)自己的家?;钪褪歉淖儭?/p>

        電影中具有豐富的鏡頭語(yǔ)言,對(duì)故事的修飾加工。有些地方雖然沒(méi)有過(guò)多的對(duì)白,但導(dǎo)演巧妙的利用“對(duì)比”加以表現(xiàn),給人一種新鮮感,可以避免觀眾對(duì)電影產(chǎn)生厭倦。

        3.社會(huì)學(xué):社會(huì)學(xué)在研究題材上或研究法則上均有相當(dāng)?shù)膹V泛性,其傳統(tǒng)研究對(duì)象包括了社會(huì)分層、社會(huì)階級(jí)、社會(huì)流動(dòng)、社會(huì)宗教、社會(huì)法律、越軌行為等,而采取的模式則包括定性和定量的研究方法。(來(lái)自“維基百科”)在《活著》里,社會(huì)分層以及社會(huì)階級(jí)被應(yīng)用的淋漓盡致。

        三、細(xì)節(jié)對(duì)比

        好的電影主要觀賞的第一是情節(jié),第二是演技,第三就是細(xì)節(jié)了,細(xì)節(jié)決定成敗,導(dǎo)演在《活著》里沒(méi)少下工夫。例如:

        1.權(quán)貴看戲的賭場(chǎng),窮人們的煉鋼街坊,部隊(duì)的野外營(yíng)地。

        2.墻面上的毛主席像,剛刷時(shí)與鳳霞死后“饅頭”長(zhǎng)大了,一新一舊。

        3.有慶一開(kāi)始帶的餃子,與死后重新做的餃子明顯對(duì)比。給人的視覺(jué)感受不一樣,往往不說(shuō)過(guò)去了幾天,通過(guò)細(xì)節(jié)對(duì)比的表現(xiàn)也會(huì)使人感覺(jué)到時(shí)間的流逝。

        4.相框的對(duì)比,從一開(kāi)始的簡(jiǎn)單,到幾年后的精致相框。

        四、構(gòu)圖對(duì)比(鏡頭感覺(jué))

        張藝謀導(dǎo)演攝影出身,全片的鏡頭極富縱深性。

        雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有3D特效的技術(shù)加工,但導(dǎo)演精湛的視覺(jué)感,以及精純的畫(huà)面剪輯使人對(duì)畫(huà)面不煩躁。諸多鏡頭頗有3D氛圍。(家珍離開(kāi)富貴和富貴回家后以及春生來(lái)看望富貴3個(gè)整個(gè)街坊的鏡頭)

        色彩對(duì)比:服飾色彩,權(quán)貴大紅大綠,窮人灰色調(diào),這是一種符號(hào)。符號(hào)在藝術(shù)上的象征性,是用來(lái)解釋畫(huà)面的一種視覺(jué)語(yǔ)言。較常見(jiàn)的如電影符號(hào)學(xué),探討導(dǎo)演透過(guò)諸如場(chǎng)景擺設(shè)和入場(chǎng)音樂(lè)所所反映的心態(tài)。(來(lái)自“維基百科”)

        燈光對(duì)比:同樣在光下,意在表明日子會(huì)因皮影越來(lái)越陽(yáng)光。賭場(chǎng)是蠟燭照映皮影戲,窮人們時(shí)用油燈,部隊(duì)時(shí)為車(chē)燈。(細(xì)節(jié))

        五、音效

        單一的二胡卻充斥著對(duì)比:

        二胡獨(dú)特在于他可以帶給人們不一樣的感受:歡快與悲涼。

        活著全篇背景音樂(lè)只有二胡一種樂(lè)器,對(duì)面現(xiàn)代化電影來(lái)講很單一,但是觀眾卻不覺(jué)得厭煩,值得思考。

        二胡很容易把人們帶入自己的思想世界里,當(dāng)富貴失去家產(chǎn)過(guò)著貧窮的生活時(shí),當(dāng)富貴再次流離失所時(shí),當(dāng)親人生離死別時(shí)的二胡都是悲凄的感受,使人感同身受。音樂(lè)能夠使畫(huà)面得到升華,相輔相成。富貴一生坎坷但遇到歡喜的事情時(shí)也用二胡歡快的來(lái)表達(dá)。讓觀眾替他們開(kāi)心快樂(lè)。

        對(duì)比雖然上一種修辭手法,但在電影里他已經(jīng)升華成為一種技法,靈活的運(yùn)用“對(duì)比”這件利器,是升華電影文化靈魂的重要手段。

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