摘要:《簡(jiǎn)愛(ài)》是19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家夏洛蒂勃朗特的一部半自傳作品。小說(shuō)塑造了一位自尊堅(jiān)韌獨(dú)立的女性簡(jiǎn)愛(ài)的形象,她矮小的身材遮擋不住靈魂中散發(fā)出的璀璨奪目的光輝,她勇于追求真愛(ài)并對(duì)所愛(ài)的人忠貞不渝。她的善良、聰明、獨(dú)立深深地吸引著男主人公,最終贏得一份超越世俗的愛(ài)情。一、引言《簡(jiǎn)愛(ài)》的出版轟動(dòng)了整個(gè)英國(guó)文壇"/>

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        論簡(jiǎn)·愛(ài)的人性光輝

        2014-03-05 20:20:14馬玲
        美與時(shí)代·城市版 2014年1期
        關(guān)鍵詞:格拉姆羅切斯特小姐

        馬玲

        >摘要:

        《簡(jiǎn)愛(ài)》是19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家夏洛蒂勃朗特的一部半自傳作品。小說(shuō)塑造了一位自尊堅(jiān)韌獨(dú)立的女性簡(jiǎn)愛(ài)的形象,她矮小的身材遮擋不住靈魂中散發(fā)出的璀璨奪目的光輝,她勇于追求真愛(ài)并對(duì)所愛(ài)的人忠貞不渝。她的善良、聰明、獨(dú)立深深地吸引著男主人公,最終贏得一份超越世俗的愛(ài)情。

        一、引言

        《簡(jiǎn)愛(ài)》的出版轟動(dòng)了整個(gè)英國(guó)文壇。小說(shuō)家薩克雷曾經(jīng)說(shuō):《簡(jiǎn)愛(ài)》使我非常感動(dòng),......這是我能一連幾天讀而又讀的第一部英國(guó)小說(shuō)。很久以來(lái),《簡(jiǎn)愛(ài)》都深受讀者喜愛(ài)。不僅在英國(guó),在全世界都成為了經(jīng)典。無(wú)論是她所表現(xiàn)的主題、故事的結(jié)構(gòu),和她的敘述方式都是獨(dú)特的。特別是她的語(yǔ)言以及所塑造的簡(jiǎn)愛(ài)這一女性形象,尤其令人玩味和贊賞。《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部半自傳體的小說(shuō),作者本身的真實(shí)遭遇很大程度上影響了作品女主人公的命運(yùn)際遇和精神面貌。小說(shuō)采用第一人稱(chēng)的自敘寫(xiě)法,讓女主人公傾訴自己的喜怒哀樂(lè)和人生理想,愛(ài)情友誼,具有娓娓動(dòng)聽(tīng),親切感人的藝術(shù)魅力。它寫(xiě)一個(gè)孤女簡(jiǎn)愛(ài)個(gè)人的奮斗故事。作者本人生活中的悲哀、憂(yōu)患、緊張和勇氣在小說(shuō)中得到了強(qiáng)烈的反映。

        《簡(jiǎn)愛(ài)》最感動(dòng)人心的是簡(jiǎn)愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈,不卑不亢的性格。她矮小,不漂亮,沒(méi)有錢(qián)沒(méi)有地位,卻有著不平凡的氣質(zhì)和豐富的感情體驗(yàn)。她自尊自愛(ài),叛逆反抗,敢于追求精神上的自由平等,追求真正意義上的完整愛(ài)情。她是一個(gè)從不向命運(yùn)低頭,敢于斗爭(zhēng),敢于爭(zhēng)取自由平等的堅(jiān)強(qiáng)女性。

        二、簡(jiǎn)愛(ài)的性格特征

        (一)自尊、自重、自強(qiáng)、自信

        簡(jiǎn)愛(ài)從小就失去父母,寄養(yǎng)在蓋茲海德府的舅媽家里,特殊的家庭境遇使她過(guò)著寄人籬下的生活,遭受舅媽、表哥的欺凌和壓制,在她幼小的心靈就按撩著不平,“我意識(shí)到片刻的反抗已經(jīng)難免會(huì)給我招來(lái)意想不到的懲罰。于是,我象任何一個(gè)反抗的奴隸一樣,在絕望中下了個(gè)決心,要反抗到底?!彼J(rèn)為“有些人給我不公平的懲罰,那我就不能不反抗,這是很自然的事”?!懊看畏纯剐袆?dòng)結(jié)束,我的心靈就懷著一種從未有過(guò)的最奇怪的自由感。勝利感開(kāi)始擴(kuò)張、升騰,仿佛是掙脫了一道無(wú)形的束縛,終于掙扎著來(lái)到了夢(mèng)想不到的自由之中。這時(shí)候我才想起,真正的世界是一個(gè)廣闊的,有一個(gè)充滿(mǎn)希望和恐懼,感動(dòng)和興奮的天地,正在等著有勇氣進(jìn)去,冒著危險(xiǎn),尋求人生真諦的人們。”簡(jiǎn)愛(ài)這種反抗的意識(shí)伴隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng),渴望自由、幸福、平等成為她追求人生的原動(dòng)力,要求這個(gè)世界真、善、美。無(wú)論是情感世界,還是面對(duì)的社會(huì)環(huán)境,她都想成為一個(gè)獨(dú)立的人生活其間。

        為了尊嚴(yán)不受侮辱,她敢于與身體比自己強(qiáng)壯、地位比自己高級(jí)的里德表兄打架,即使是頭破血流仍不住聲地斥責(zé)他:你像個(gè)殺人犯——像個(gè)虐待奴隸的人——你像羅馬的皇帝。同樣,為了神圣不可玷污的尊嚴(yán),即將走向婚姻的簡(jiǎn)·愛(ài)毅然決然地放棄了唾手可得的愛(ài)情。在愛(ài)人苦苦的挽留聲中重新開(kāi)始了浪跡天涯的生活。簡(jiǎn)·愛(ài)的自尊在作品中也多處表現(xiàn)出來(lái),尤其是進(jìn)人桑菲爾德莊園以后,她性格中自尊的一面逐漸占主導(dǎo)地位,她開(kāi)始懂得要在別人眼中提高自己的地位,就要時(shí)刻表現(xiàn)出自尊自愛(ài),生發(fā)出做人的底氣與硬氣,用自己的知識(shí)和美德來(lái)證明自己不是英格拉姆小姐那樣的“繡花枕頭”,而是一位有思想、有個(gè)性、有追求的的新女性。當(dāng)她見(jiàn)到英格拉姆小姐時(shí),第一印象是:高大挺拔,像月亮女神;為人傲慢,時(shí)含譏誚,且決非厚道。見(jiàn)識(shí)了英格拉姆小姐的談話(huà)、彈琴、做文字游戲等活動(dòng)。簡(jiǎn)·愛(ài)的自尊意識(shí)馬上輕松打敗了原來(lái)的自愧不如。對(duì)英格拉姆小姐作出了這樣的評(píng)價(jià):太低下;好賣(mài)弄,不真誠(chéng);雖有風(fēng)度和才藝,但頭腦膚淺,心靈貧瘠;缺乏教養(yǎng),沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)性;即使對(duì)待小阿黛勒,都心懷惡意,無(wú)端發(fā)泄,冷淡刻薄,不懂得同情和憐憫。對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)而言,英格拉姆小姐除了門(mén)第、地位和家庭關(guān)系優(yōu)越外,實(shí)在貧窮得很,因此,在簡(jiǎn)·愛(ài)和英格拉姆小姐的對(duì)決中,從人格到精神,簡(jiǎn)·愛(ài)都取得了勝利。通過(guò)這次沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),我們看到,簡(jiǎn)·愛(ài)克服了自身的軟弱.逐步提高對(duì)自我的評(píng)價(jià)。

        (二)聰慧、堅(jiān)韌、自由、平等

        命運(yùn)對(duì)于簡(jiǎn)·愛(ài)是不公的。她一生都在走著一條坎坷曲折的道路:幼年喪失雙親,在蓋茲海德府受凌虐;在環(huán)境惡劣、制度專(zhuān)橫苛刻的孤兒院學(xué)校勞渥德遭受束縛、摧殘:桑菲爾德府上受上層貴族小姐鄙薄的教師生活和神秘的女瘋子對(duì)她的騷擾恐嚇:擅自離開(kāi)桑府途中饑寒交迫的艱辛,在偏僻、孤寂、貧窮的小山村辦鄉(xiāng)村學(xué)校。擺脫恩人牧師圣·約翰的逼迫纏繞;千里迢迢,幾經(jīng)周折重新找到失明的羅切斯特先生。但她沒(méi)有屈從于命運(yùn)的安排。而是努力讓自己能夠處在一個(gè)在社會(huì)中不受歧視的與人平等行進(jìn)的位置。正如羅切斯特所描述的:“對(duì)于只是以容貌來(lái)取悅于我的女人,在我發(fā)現(xiàn)她們既沒(méi)有靈魂也沒(méi)有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄,也許還有低能和暴躁的時(shí)候,我完全是個(gè)惡魔;因?yàn)檫^(guò)分自戀(“在自己的花蕾里埋葬了自身”)而成為一個(gè)只懂得欣賞自己的“怪物”,從而浪費(fèi)自身的美好。因?yàn)椤凹热怀墒斓臇|西都不免要謝世,嬌嫩的子孫就應(yīng)當(dāng)來(lái)繼承芬芳”。詩(shī)人認(rèn)為,朋友執(zhí)著的不接受婚姻(你跟你明亮的眼睛結(jié)了親),不讓子孫來(lái)繼承,就等于是浪費(fèi)了自己的美。不僅是自己受害,同時(shí)也毀滅了靈魂,和既柔和又穩(wěn)定、既馴服又堅(jiān)定的能屈不能斷的性格相比,我卻永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的,這就是羅切斯特眼中的的簡(jiǎn)·愛(ài)。一個(gè)聰慧、獨(dú)立、特別的筒·愛(ài),尤其是“能屈不能斷”這一性格描繪,更準(zhǔn)確地刻畫(huà)了簡(jiǎn)·愛(ài)的剛?cè)岵?jì)的個(gè)性。不公平的生長(zhǎng)環(huán)境,使得簡(jiǎn)愛(ài)從小就向往平等、自由和愛(ài)。對(duì)待愛(ài)情,也是如此。在精神上,在愛(ài)的世界里,簡(jiǎn)愛(ài)覺(jué)得自己和主人羅徹斯特是完全平等的,都有愛(ài)和被愛(ài)的權(quán)利。她從勞渥德學(xué)校出來(lái)到桑菲爾德,她找到一個(gè)更廣闊的天地。自由地呼吸新鮮的空氣,不受歧視,被人尊重,有完整的人格。享有正常人應(yīng)該有的一切。在那里,她和羅切斯特產(chǎn)生了愛(ài)情。在她們的愛(ài)情產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程中,簡(jiǎn)愛(ài)表現(xiàn)的執(zhí)著、坦誠(chéng)、真切,讓感情自然而然地流淌.但同時(shí)又保持自己的人格尊嚴(yán)。我覺(jué)得我跟他相似——我懂得他的面部表情和一舉一動(dòng)的意思。雖然社會(huì)地位和財(cái)富把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)分開(kāi),但是在我的腦子和心靈里,在我的血液和神經(jīng)中,卻有一種東西使我在精神上和他相似。然而只要我一息尚存,只要我還有思想,我就必然會(huì)愛(ài)他。她對(duì)羅切斯特說(shuō):我會(huì)叫你承認(rèn)我不只是喜歡,而是愛(ài)你——忠實(shí)、熱情、永不變心的愛(ài)你。”她和羅切斯特的感情引起了共鳴.在她們的感情交流中,既有追求幸福迸發(fā)的激情,不可抗拒的情感,也有彼此理智的沉思.可以說(shuō)她們倆心靈的對(duì)話(huà),象一首優(yōu)美的抒情詩(shī)。他們不斷地超越自我。把她們的心拉近,試探、盤(pán)問(wèn)、傾訴.把一顆赤誠(chéng)的愛(ài)心呈現(xiàn)在對(duì)方的面前。簡(jiǎn)愛(ài)曾小心翼翼的回答過(guò)羅切斯特的許多問(wèn)話(huà).并且言外有音地說(shuō):“我喜歡為你效勞,先生,并且在一切正當(dāng)?shù)氖虑樯戏哪?。”?jiǎn)愛(ài)追求幸福,向往幸福,希望獲得愛(ài)情,但是所得到的這一切。決不是靠依附和從屬,而是要做精神的主宰者,堅(jiān)守自己的人格尊嚴(yán)。

        當(dāng)她發(fā)覺(jué)自己深深地愛(ài)上主人后,在地位如此懸殊的情況下,她執(zhí)著、勇敢地去愛(ài),敢于向傳統(tǒng)的等級(jí)制度和世俗觀念挑戰(zhàn)。因?yàn)樗龍?jiān)信人在精神上的平等。并且把自己的想法向羅徹斯特控訴:“你認(rèn)為我是一架自動(dòng)機(jī)器嗎?一架沒(méi)有感情的機(jī)器嗎?你以為因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小,我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了!——我的靈魂跟你一樣。我的心也跟你的完全一樣!因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?!”這是簡(jiǎn)愛(ài)追求獨(dú)立人格、追求平等的辯護(hù),也表明她有主見(jiàn),勇敢追求愛(ài)情。故事的結(jié)局也讓我們看到,簡(jiǎn)愛(ài)經(jīng)過(guò)了重重的波折以后,終于實(shí)現(xiàn)了她向往的愛(ài)情——平等自由的愛(ài)情,而羅切斯特也找到了他夢(mèng)寐以求的真愛(ài)。這樣的故事結(jié)果告訴我們,叛逆終歸戰(zhàn)勝頑固,自由終歸戰(zhàn)勝束縛,平等也終歸戰(zhàn)勝奴役。

        三、結(jié)語(yǔ)

        就簡(jiǎn)愛(ài)的人生經(jīng)歷的五個(gè)階段及其相應(yīng)的心路歷程,從生命和心理的關(guān)系角度對(duì)主人公作一番闡釋?zhuān)J(rèn)為簡(jiǎn)愛(ài)在人生成長(zhǎng)中既生成了又受制于她的獨(dú)特的天性和原則性。而這種天性和原則性既構(gòu)成了簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)特人性光輝,也構(gòu)成了簡(jiǎn)愛(ài)的難能可貴的價(jià)值觀。因此,《簡(jiǎn)愛(ài)》遠(yuǎn)不只是一部一般的愛(ài)情小說(shuō),而可以稱(chēng)之為一部人生成長(zhǎng)教育的小說(shuō),一部談?wù)撊松芾淼男≌f(shuō),從而獲得了一代年輕人的普遍喜愛(ài),盛行不衰。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]褚曉欣,李晶,孫潔.夏洛蒂·勃朗特《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的婚姻觀[J],時(shí)代文學(xué)(上),2009(02)

        [2]高劊芳.一個(gè)沉重的文學(xué)主題——對(duì)男女平等、婦女解放的思考[J],石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2002(01)

        [3]張帆.論《簡(jiǎn)愛(ài)》文本兩極意蘊(yùn)的詩(shī)性融合[J],高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2003(09)

        [4]李春梅.燃燒的怒火——淺析《簡(jiǎn)·愛(ài)》中伯莎·梅森形象[J],時(shí)代文學(xué)(下)2010(09)

        【作者單位:鄭州旅游職業(yè)學(xué)院】

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