【摘 要】舞蹈教學是一門嚴謹?shù)膶W科。它以其獨特的方式將音樂、美術(shù)和表演融于其中,通過肢體與音樂的融合,肢體與空間的融合,使大腦與身體在不知不覺中得到全方位的鍛煉。文章從培養(yǎng)學生對美的認識、舞蹈動作與音韻的和諧統(tǒng)一和善于將各舞種融會貫通,汲取體育、戲曲的養(yǎng)分這三方面來闡述關(guān)于中學的舞蹈教學。
【關(guān)鍵詞】舞蹈教學;融合;審美;動作;音韻
舞蹈是表現(xiàn)人體美的一門藝術(shù),它通過創(chuàng)作者的美學思維,通過演員的表演,給人以美的享受。舞蹈教學,以其獨特的方式將音樂、美術(shù)和表演融于其中,通過肢體與音樂的配合,肢體與空間的配合,使大腦與身體在不知不覺中得到全方位的鍛煉。舞蹈對身體的鍛煉是不言而喻的,除了可以健身,增強人的體質(zhì),提高人的氣質(zhì)以外,還有其獨特的娛樂、教育、美化人的精神等作用。對于中學生的舞蹈教育,因為他們不像藝校的學生那樣具備扎實的舞蹈基礎(chǔ),所以,對于他們,我們既要講求方法,又要注意教學方式的藝術(shù)性。那么,在要求德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會環(huán)境下,對于中學的舞蹈教學,我們要注意哪些方面呢?
一、提高學生對美的認識
舞蹈,它不僅可供人們欣賞愉悅、陶冶情操,而且能培養(yǎng)人們樹立正確的人生觀、價值觀、審美觀。中學生的舞蹈基礎(chǔ)和舞蹈知識還不扎實,在進行舞蹈教學中,我們要通過對各種不同民族、不同地區(qū)的舞蹈風格,了解這些民族的風俗文化,使學生對舞蹈藝術(shù)的魅力形成初步的認識。因為舞蹈可以培養(yǎng)學生的感知美、認識美的能力。如老師在上課時,可以把大量的各民族舞蹈的圖片及視頻進行歸類,制作成PPT素材資料片,配以相應(yīng)的曲目,讓學生在不同民族音樂的氛圍中去欣賞、感知,認識多民族舞蹈的服飾美、音樂美、肢體美。例如,在講解蒙古舞蹈《鄂爾多斯舞》時,教師要讓學生知道:該舞蹈以音樂結(jié)構(gòu)為基本構(gòu)架,分為AB兩個部分;在欣賞過程中,一邊結(jié)合一些展現(xiàn)蒙古族舞蹈特色和風景的照片,一邊給學生述說蒙古族的舞蹈特點;根據(jù)舞蹈中音樂的特點和舞蹈演員的動作,一點一點地引導(dǎo)學生去發(fā)現(xiàn)蒙古族人民樂觀開朗、積極向上、勇敢堅定的生活狀態(tài)和生活情感,讓學生了解蒙古這個“馬背上的民族”是因其生活特點所造就的身體動律,所以舉手投足之間無不透露著信馬由韁的豪邁之情,充分展現(xiàn)了草原生活使他們鑄成的寬廣胸懷和坦蕩氣魄。而學生們也可以暢所欲言地說:“蒙古族的衣服真漂亮”“蒙族的舞姿很粗狂豪放”等等。同時,舞蹈的美不只限于舞臺與肢體及服飾,環(huán)境與意境的美更是我們生活中美的體現(xiàn),例如:在春暖花開的時節(jié),課余飯后,教師可以帶領(lǐng)學生去踏青,感受春的氣息,讓學生去觀察發(fā)現(xiàn)春的萌動;冬天里,大雪飄飄時分,也可以帶領(lǐng)學生去享受純白世界,以及踩雪的節(jié)奏美,引領(lǐng)學生怎樣用肢體、表情、服飾去表現(xiàn)它們的美等等。這種美的欣賞、感知和認識為教學奠定了一定的基礎(chǔ)。
二、舞蹈教學中舞蹈動作與音韻的和諧統(tǒng)一
在舞蹈與鄰近藝術(shù)之間的關(guān)系中,最近的鄰近莫過于音樂了。它們不僅是合作關(guān)系,而且成為本體因素。當音樂成為舞蹈的伴奏時,它的全部織體是不能拆開的,它是同旋律、和聲、音色等一起參與到舞蹈中的。那么,教師在教學中,如何使這兩種藝術(shù)語言結(jié)合得更加緊密,使師生在相映成趣的樂與舞中盡享美的熏陶呢?
首先,舞蹈伴奏音樂的選擇。舞蹈是一種人體動作的藝術(shù)。而音樂是通過音樂語言用有規(guī)律的樂音組合來表達感情的聽覺藝術(shù)。一個是有形無聲,一個是有聲無形,這種差異,使二者之間產(chǎn)生了互補性。在舞蹈訓練中,我們所選擇的伴奏音樂與每個訓練動作的韻律是否和諧,節(jié)奏是否準確,情緒風格是否吻合等等,都直接影響著學生基礎(chǔ)能力的增強和音樂修養(yǎng)的提高。音樂伴奏不僅起到對舞蹈動作配合的作用,更重要的是音樂的情緒以及內(nèi)在的情感都要和舞蹈動作相吻合。在舞蹈教學中,要完成蹲、擦地、踢腿、控制、轉(zhuǎn)身、翻身等幾十個單一動作,這些動作的特點各有不同。所以在伴奏音樂的選擇上,一定要要求節(jié)奏鮮明、風格不同。例如:蹲、控制這類動作,目的是伸展、拉長腿部肌肉,訓練腿的柔韌性和控制能力。在為這種幅度較大的動作配樂時,應(yīng)該選擇那些旋律線條長、曲調(diào)優(yōu)美流暢的抒情曲;而小踢腿等動作是訓練小腿的彈性和爆發(fā)力,動作敏捷有力,選擇的音樂應(yīng)是輕快、活潑、頓挫鮮明的。其次,要有加強學生音樂修養(yǎng)的培訓。音樂能夠彌補舞蹈的局限性,而舞蹈則能使音樂獲得某種視覺印象。一個歌唱家在舞臺上演唱到激昂之處時,都會情不自禁地張開雙臂來幫助聲音和激情盡情抒發(fā),這是情極所至。同樣的,在舞蹈教學中,教師對學生的訓練不應(yīng)局限在舞蹈動作的技能、技巧、表演、素質(zhì)方面,還必須注重培養(yǎng)他們的音樂修養(yǎng),提高他們欣賞音樂、理解音樂內(nèi)涵,乃至分析音樂作品的能力。一個舞蹈演員,倘若沒有敏銳的音樂感是跳不好舞的。不能在一定的節(jié)拍中靈活多變地掌握節(jié)奏輕重緩急的變化,是跳不出優(yōu)美的舞蹈的,更不能帶給人美的享受。在音樂修養(yǎng)水平有差異的學生中,他們在接受新動作的快慢能力及完成動作的質(zhì)量上是會出現(xiàn)明顯差別的。學過鋼琴,受過一些音樂基本訓練的學生,在學習舞蹈新動作時,能夠很快地掌握動作節(jié)奏,能在樂曲的意境中較好地找到舞蹈感覺;但是,接觸音樂少、音樂素質(zhì)較差的學生,接受舞蹈新動作時就相對慢些,他們在音樂中找不到動作的節(jié)拍,要靠教師不時地喊口令,才勉強合得上拍子,動作的韻律美感也差。不難看出,學生音樂素質(zhì)的培養(yǎng)在舞蹈教學中不是可有可無的,而是直接影響舞蹈教學質(zhì)量不容忽視的問題。
因此,教師在舞蹈教學中,加強學生音樂修養(yǎng)的培訓是非常必要的。完成這一工作,光靠鋼琴伴奏教師在課堂上的教學是不夠的,應(yīng)讓學生系統(tǒng)地學一些樂理知識,上音樂欣賞課,還有必要讓學生掌握一種樂器的演奏技巧。創(chuàng)造性地將音樂與舞蹈兩種藝術(shù)語言融為一體,使音韻與舞蹈動作和諧統(tǒng)一,就能達到“舞中有樂,樂中有舞”的境地。
三、善于將各舞種融會貫通,汲取體育、戲曲的養(yǎng)分
每個舞種的訓練都存在著審美風格,而動作語言具有必然聯(lián)系又存在著差異,因此使得各舞種之間的基本功訓練可以融會貫通,在借鑒中深化。如:舞蹈與體育。它們之間是有不同之處的,如,舞蹈是強調(diào)訓練形體的拉伸和延長,它是塑造形體美的一種較好的手段,而體育在形體方面的訓練卻是肌肉的結(jié)實。但是雖然如此,兩者之間卻都是一種人體動作的藝術(shù),在基本功訓練教學中,舞蹈與體育,兩者在強調(diào)形體訓練方面的要求、掌握高難技巧等方面雖然是有很多相同之處,如借鑒體育訓練中的人體結(jié)構(gòu)、關(guān)節(jié)機能和防傷等科學方法,是有助于提高學生的體質(zhì)和掌握高難技巧的能力。例如我們在訓練之前所做的準備運動等等都是一樣的。再如,中國古典舞與民間舞。在中國古典舞的技術(shù)中的蹦子類、飛腳、旋子等等,早已在民間舞中涌現(xiàn)。而扭、擰、擺是中國民間舞體態(tài)動律的核心,但是,擰、傾、圓、曲是中國古典舞體態(tài)動律的核心, 人體內(nèi)在感覺支撐著擰傾圓曲與擰扭擺的外部運動,貫穿在學生的能力素質(zhì)、技術(shù)技巧的訓練中,使中國民間舞與古典舞審美主體渾然一體,而且在培養(yǎng)學生動態(tài)意識的建立過程中,可直接強化兩種舞蹈的表現(xiàn)力。可見,這兩者之間的技術(shù)與技巧的相似性,構(gòu)成了古典舞與民間舞之間的“一脈相承”。在教學中,兩個舞種的基本功訓練互相借鑒,是具有重要的參照意義的。再者,舞蹈與戲曲之間的關(guān)系也是極為密切,自古以來互為影響。近半個世紀以來,舞蹈教學、創(chuàng)作等方面曾不斷從戲曲中汲取素材、借鑒經(jīng)驗,創(chuàng)造出富有民族色彩的舞蹈、舞劇節(jié)目。因此,在舞蹈教學中要善于汲取體育、戲曲的營養(yǎng),使基本功訓練日益完善,技巧不斷提高,動作不斷創(chuàng)新,不斷豐富舞蹈的動作。
四、結(jié)語
舞蹈教學是一項艱苦而漫長的工作。開展舞蹈教學要先從美的教育出發(fā),讓學生先認識美、感受美,再去表現(xiàn)美。美的完美體現(xiàn)更多的還在學生的心靈之美,舞蹈教學的過程中不能只拘泥于簡單的舞蹈肢體教學,要與音樂結(jié)合在一起進行訓練,更應(yīng)在言談舉止中體現(xiàn)美,達到陶冶情操的教育目的。
要堅持按照舞蹈藝術(shù)的標準,對學生進行規(guī)范的動作訓練,培養(yǎng)美好的形體和高雅的氣質(zhì),遵循圖式化的要求,使學生以情感帶動體動,以體動表達情感,充分理解每一動作的寓意,并吸收體育、戲曲的營養(yǎng),也是舞蹈教學所要做到的。
參考文獻
[1] 呂藝生.舞蹈學導(dǎo)論[M].上海:上海音樂出版社,2004,6.
[2] 呂藝生.舞蹈教育學[M].上海:上海音樂出版社,2008,3.
[3] 隆蔭培,徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論[M].上海:上海音樂出版社,2006,3.
[4] 隆蔭培,徐爾充,歐建平.舞蹈知識手冊[M].上海:上海音樂出版社,1999,4.
作者簡介:格桑吾珠(1969- ),男,藏族,西藏大學藝術(shù)學院院長助理,舞蹈系講師。endprint