李曉明

（麗水學院 教育學院，浙江 麗水 323000）

畬族是世居我國東南部地區(qū)的一個少數(shù)民族，畬族主要分布在我國福建、浙江和廣東等省，全國唯一的畬族自治縣——景寧畬族自治縣坐落在浙江。浙江畬族已有1000多年的歷史[1]，畬族在長期的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了形式多樣的畬族文化，形成了獨具特色的畬族傳統(tǒng)體育文化。然而在全球化的沖擊下，畬族傳統(tǒng)體育文化受到現(xiàn)代文化的沖擊，很多畬族傳統(tǒng)體育逐漸遭到冷落，部分畬族傳統(tǒng)體育項目甚至面臨失傳的境地，所以有效的保護畬族傳統(tǒng)體育文化是各級部門和體育工作者義不容辭的職責。文化的傳承與教育是密不可分的，作為傳播知識的高校，有責任承擔起畬族傳統(tǒng)體育文化傳承的重要任務，所以通過探討分析畬族傳統(tǒng)體育文化傳承的學校教育策略，為畬族傳統(tǒng)體育文化的傳承發(fā)展和構建畬族傳統(tǒng)體育文化傳承的學校教育機制提供參考。

一、浙江畬族傳統(tǒng)體育文化在學校教育中開展的條件分析

2006年國家民委和國家體育總局聯(lián)合頒發(fā)《關于加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的意見》的文件，文件明確指出民族傳統(tǒng)體育工作的重要性，鼓勵挖掘整理、推廣民間民族體育項目。2008年，浙江省政府頒布了《浙江省人民政府關于進一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的實施意見》的文件，將少數(shù)傳統(tǒng)民族文化體育工作作為貫徹黨的民族政策，決定每4年舉辦一次少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會。由此看出，這些文件為畬族傳統(tǒng)體育文化的保護和畬族傳統(tǒng)體育文化的教育工作提供了重要的政策支持。全國唯一的畬族自治縣坐落在浙江，浙江現(xiàn)有畬族人口近18萬人，分布在18個畬族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在部分畬族鄉(xiāng)鎮(zhèn)的小學和初中已將畬族傳統(tǒng)體育引入到學校體育教學中，并作為一項特色來抓。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在教學中的運用，有利于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護，有利于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和推廣普及[2]。學校教育傳承是民族體育文化傳承的有效途徑之一。景寧畬族自治縣的民族中學長期挖掘整理畬族傳統(tǒng)體育，目前已成為浙江省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓練基地。遂昌三仁小學長期以來將畬族傳統(tǒng)體育文化與學校教育相結合，培育少數(shù)民族特色學校，2012年被評為浙江省省級民族傳統(tǒng)體育特色學校。除此之外，龍泉八都民族中學、龍泉茶豐小學、蒼南民族中學等學校在體育教學中都開展了畬族傳統(tǒng)體育項目。地處浙江西南地區(qū)麗水市的麗水學院，多年來一直致力于畬族傳統(tǒng)體育文化的研究和教學，2013年麗水學院被國家民委確立為全國少數(shù)民族訓練示范基地。畬族傳統(tǒng)體育在這些學校得以開展，為畬族傳統(tǒng)體育文化的教育傳承和構建畬族傳統(tǒng)體育文化傳承的長效教育機制提供了珍貴的經(jīng)驗。

二、浙江畬族傳統(tǒng)體育文化傳承的學校教育策略

1.加強畬族傳統(tǒng)體育文化挖掘、整理研究。舊時的畬族傳統(tǒng)體育流傳于畬族民間，隨著時代發(fā)展，受現(xiàn)代文化的影響，畬族傳統(tǒng)體育逐漸被大多數(shù)畬民遺棄，所以傳統(tǒng)的畬族體育項目在很多地區(qū)失去了傳繼。而畬族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生多與畬族的生產(chǎn)活動、軍事活動、節(jié)慶活動和宗教活動有關，與現(xiàn)代體育項目相比，畬族傳統(tǒng)體育不利于推廣和普及，很難為更多的人所接受。鑒于此，一方面要加強對原生態(tài)的畬族體育進行收集和保存，另一方面必須加強對流傳于畬族民間的體育項目進行挖掘和整理，完善項目名稱，對項目運動方法、場地與器材、器材制作工藝、競賽規(guī)則進行進一步完善，制定統(tǒng)一標準，使之成為具備競技、健身、娛樂特點的體育項目，以利于在學校教育中開展。

2.編寫畬族傳統(tǒng)體育教材。教材是傳播知識、傳播文化的重要載體。目前，雖已出版了不少關于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育方面的教材，但尚沒有專門針對畬族傳統(tǒng)體育方面的教材，這嚴重阻礙了畬族傳統(tǒng)體育文化的傳播。畬族是沒有自己文字的民族，所以眾多的畬族傳統(tǒng)體育只能靠畬民口頭相傳?，F(xiàn)在部分學校開展的畬族傳統(tǒng)體育教學，沒有可借鑒的畬族傳統(tǒng)體育教材，缺乏規(guī)范系統(tǒng)的教學內(nèi)容。鑒于此，迫切需要對畬族傳統(tǒng)體育教材建設進行研究，建設和出版較為系統(tǒng)和完善的教材，以利于畬族傳統(tǒng)體育文化的傳播。

3.對畬族傳統(tǒng)體育文化課程資源進行開發(fā)。教育是傳承文化的基本途徑之一，而課程是傳承文化的主要載體之一，文化被列入到課程中就有可能發(fā)展和傳承。在浙江各畬族鄉(xiāng)鎮(zhèn)的小學和初中加強對畬族傳統(tǒng)體育文化的校本課程資源開發(fā)。畬族鄉(xiāng)鎮(zhèn)比較集中的縣市教育局、民宗局應組織力量對畬族傳統(tǒng)體育項目按照教學的要求進行整理，編寫畬族傳統(tǒng)體育鄉(xiāng)土教材，并在中小學的體育當中引入畬族傳統(tǒng)體育的教學，一方面可以豐富中小學體育教學內(nèi)容，提高學生的學習興趣和積極性，另一方面通過畬族傳統(tǒng)體育的學校教學，使學生了解畬族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵，增強學生的民族認同感。通過畬族傳統(tǒng)體育在畬族鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學校體育教學中的成功開展，逐步將部分優(yōu)秀的畬族傳統(tǒng)體育項目推廣到附近其他中小學體育教學中，從而使畬族傳統(tǒng)體育得到有效的傳播和傳承。

4.開展畬族傳統(tǒng)體育競賽表演活動。在畬族鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中小學的學校文化建設中，突出畬族傳統(tǒng)體育文化的建設，展現(xiàn)濃郁的畬族文化特色。在學校的校園活動中開展豐富多彩的畬族傳統(tǒng)體育活動，讓更多的學生參與并體驗畬族傳統(tǒng)體育文化，使學生成為傳承畬族傳統(tǒng)體育文化的自覺的傳承者。一方面，在學校運動會中開設畬族傳統(tǒng)體育的比賽項目，通過訓練和競賽活動，使學生親身體驗畬族傳統(tǒng)體育帶來的愉悅，調(diào)動學生參與畬族傳統(tǒng)體育的積極性，使學生了解畬族傳統(tǒng)體育文化，傳承畬族傳統(tǒng)體育文化。另一方面，在學校運動會中開設畬族傳統(tǒng)體育項目比賽的同時，不斷挖掘新的畬族傳統(tǒng)體育項目，參加4年一次的浙江省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會和4年一次的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，使畬族文化向世人展示的同時，更有利于學校的畬族傳統(tǒng)體育特色文化建設。更有利的是通過比賽培養(yǎng)了一批又一批掌握了畬族傳統(tǒng)體育運動技能的人才，有利于畬族傳統(tǒng)體育文化的傳承。

5.建立畬族傳統(tǒng)體育教學和研究機構。古代的畬族傳統(tǒng)體育隨著時代的變遷而發(fā)生著改變，畬族從以狩獵為主的時代到以農(nóng)耕為主的時代，畬族傳統(tǒng)體育也發(fā)生著改變。到了現(xiàn)代，現(xiàn)代文化充斥著人們生活的每個角落，畬族古代與狩獵、農(nóng)耕、宗教有關的傳統(tǒng)體育項目已經(jīng)失去了以往的功能，很多畬族傳統(tǒng)體育項目逐漸走向消亡，所以迫切需要對畬族傳統(tǒng)體育進行挖掘整理，對其進行創(chuàng)新，使之符合時代發(fā)展的需要，能融入現(xiàn)代人們的生活中去。而畬族傳統(tǒng)體育文化的傳承應發(fā)揮學校的主導作用，充分利用學校教育的作用。為此，應成立專門的畬族傳統(tǒng)體育教學和研究機構，參與畬族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)新和傳承的研究，使畬族傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新、發(fā)展、傳承開發(fā)和利用研究更上一個臺階；參與畬族傳統(tǒng)體育課程和教材建設，使畬族傳統(tǒng)體育項目的內(nèi)容、教學方法更適合學校教育的要求，使畬族傳統(tǒng)體育更有利于在學校教育中得到開展；參與畬族傳統(tǒng)體育表演項目的創(chuàng)編和訓練，用耳目一新的畬族傳統(tǒng)體育參加省級和全國民運會的表演比賽，展示畬族傳統(tǒng)體育特色文化。

如何更好的利用教育來傳承畬族傳統(tǒng)體育文化？如何利用畬族傳統(tǒng)體育文化來豐富學校體育教學資源并有效傳承畬族傳統(tǒng)體育文化？存在的這些問題需要畬族傳統(tǒng)體育教學理論研究和實踐研究的支撐。雖然目前已經(jīng)在一些學校開展了畬族傳統(tǒng)體育的教學摸索，但研究和實踐顯然還是很薄弱的，需要更多學校和體育工作者參與畬族傳統(tǒng)體育文化教育的理論研究和實踐研究，充分認識到畬族傳統(tǒng)體育文化教育傳承的必要性和重要意義。首先，應充分利用和依托對民族傳統(tǒng)體育有研究經(jīng)驗的高校、科研部門，深入對畬族傳統(tǒng)體育文化教育展開研究。其次，在畬族鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民族中小學中建立畬族傳統(tǒng)體育教學實驗學校，使這些學校成為畬族傳統(tǒng)體育教學基地、實驗基地和研究基地，通過實踐教學，不斷引導畬族傳統(tǒng)體育文化教育的理論研究，使畬族傳統(tǒng)體育在實踐中不斷趨于成熟，從而能輻射和帶動周邊更多的學校開展畬族傳統(tǒng)體育文化的教學和研究，并使畬族傳統(tǒng)體育文化在學校教育的帶動下能長期的傳承下去。畬族鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的學校教育對畬族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展和傳承有不可推卸的責任和義務，只有建立長效的學校教育機制，才能使學校教育在傳承畬族傳統(tǒng)體育文化時發(fā)揮更大的作用，才能使畬族傳統(tǒng)體育文化長久的傳繼下去，這是各級部門、體育工作者和民族工作者需要進一步深入、系統(tǒng)的進行研究的重要課題。

[1]鐘雷興.閩東畬族文化全書·歌言卷[M].北京：民族出版社，2009：56-58.

[2]李曉明，戴紅云，金曉峰.民族傳統(tǒng)體育“教育傳承”的必要性分析[J].浙江體育科學，2011，33（6）：85-87.