梁向陽(yáng)

【摘 要】劉少奇的群眾觀，是中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線理論的重要組成部分。它是在繼承馬克思主義群眾史觀的基礎(chǔ)上，在結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中，創(chuàng)造性提出的具有鮮明時(shí)代特色的偉大成果。劉少奇的群眾觀為馬克思主義唯物史觀增添了新的科學(xué)的內(nèi)容，為馬克思主義中國(guó)化做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)和研究劉少奇的群眾觀，對(duì)于今天中國(guó)共產(chǎn)黨如何正確樹立和堅(jiān)持馬克思主義群眾觀留下了諸多有益的啟示，對(duì)黨依靠和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大的指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】劉少奇；群眾觀；群眾路線；當(dāng)代意義

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)。作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的主要成員，劉少奇在長(zhǎng)期中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐過(guò)程中，以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，形成了劉少奇的群眾觀，豐富和發(fā)展了黨的群眾路線理論，不僅極大地指導(dǎo)了中國(guó)民主革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，而且對(duì)當(dāng)今推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大的指導(dǎo)意義。

一、劉少奇群眾觀的形成與發(fā)展

（一）劉少奇的群眾觀是從繼承科學(xué)的馬克思主義群眾史觀而來(lái)的

馬克思主義的創(chuàng)始人及其后繼者在創(chuàng)立、豐富和發(fā)展馬克思主義的過(guò)程中，以唯物史觀為基礎(chǔ)，對(duì)人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的歷史地位和作用問(wèn)題，進(jìn)行了科學(xué)的探討，并在不同程度上、通過(guò)不同角度論述了對(duì)待人民群眾的看法和基本態(tài)度。比如馬克思、恩格斯關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)代表廣大人民利益的觀點(diǎn)等思想，都是科學(xué)的馬克思主義群眾觀的根本內(nèi)容。這些思想被列寧、斯大林加以繼承，他們結(jié)合其革命實(shí)踐，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思、恩格斯的思想，提出了“把千百萬(wàn)勞動(dòng)群眾組織起來(lái)”的思想，認(rèn)為“這是革命取得勝利的最深的泉源”；①闡發(fā)了密切聯(lián)系人民群眾的意義，強(qiáng)調(diào)要“爭(zhēng)取群眾對(duì)自己的信任和支持”，否則，社會(huì)主義事業(yè)“是不能想象的”；②指出黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)者“要向群眾學(xué)習(xí)”，“細(xì)心傾聽群眾的呼聲”；③強(qiáng)調(diào)要用馬克思主義教育無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾，提高群眾覺(jué)悟；等等。這些論述都是對(duì)科學(xué)的馬克思主義群眾觀的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。作為一名堅(jiān)定的馬克思主義者，劉少奇自然也繼承了馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)群眾觀的上述思想。另外，也要看到，劉少奇群眾觀的形成也受到早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的影響，尤其是李大釗的影響。在五四運(yùn)動(dòng)期間，李大釗開始自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的唯物史觀分析和觀察中國(guó)的命運(yùn)，思考如何喚起工農(nóng)群眾的階級(jí)覺(jué)悟，推動(dòng)中國(guó)革命的發(fā)展。他認(rèn)為，民眾是永久的勝利者，“民眾的勢(shì)力，是現(xiàn)代社會(huì)上一切構(gòu)造的唯一的基礎(chǔ)。”④他強(qiáng)調(diào)要解決近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，完成反帝反封建的革命任務(wù)，就必須喚起廣大工農(nóng)群眾，引導(dǎo)他們自覺(jué)地投入到革命中來(lái)，以自己的力量解放自己。這種馬克思主義與中國(guó)工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的雙向需求的思想，被劉少奇所繼承和發(fā)展。

（二）劉少奇的群眾觀是在實(shí)踐中形成和發(fā)展的

劉少奇的群眾觀是在中國(guó)特定的歷史環(huán)境下，適應(yīng)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐需要形成并發(fā)展起來(lái)的。

馬克思主義傳到中國(guó)后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開始接受并運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)思考、回答和解決包括如何正確對(duì)待黨群關(guān)系在內(nèi)的中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中所遇到的實(shí)際問(wèn)題。作為與毛澤東同時(shí)代的革命者，劉少奇對(duì)馬克思主義科學(xué)的群眾觀的探索，是在中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的特殊環(huán)境中進(jìn)行的。結(jié)合中國(guó)的具體國(guó)情，1926年5月在《工人階級(jí)在革命中的地位與職工運(yùn)動(dòng)方針》中，劉少奇指出：“工人階級(jí)在國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)中之領(lǐng)導(dǎo)地位，是確鑿不移的”，“農(nóng)民為國(guó)民革命之重要?jiǎng)萘?，是工人階級(jí)天然的同盟軍?！雹僭谶@篇文章中，劉少奇第一次從理論上闡述了群眾運(yùn)動(dòng)在革命中的作用，明確提出，要注意工人群眾“經(jīng)濟(jì)上之利益”，②并以此作為發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、瓦解敵人的有力武器。

隨著黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命的深入和中國(guó)革命的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨從反思政策路線的角度出發(fā)，對(duì)多年來(lái)的群眾運(yùn)動(dòng)和群眾工作進(jìn)行了總結(jié)與思考，認(rèn)識(shí)到依靠人民群眾的極端重要性。在這種情況下，長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在工人運(yùn)動(dòng)和群眾工作第一線的劉少奇適時(shí)提出了“領(lǐng)導(dǎo)群眾的藝術(shù)”的思想。通過(guò)在實(shí)踐中的進(jìn)一步探索，劉少奇在《關(guān)于白區(qū)的黨和群眾工作》、《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》、《論抗日民主政權(quán)》、《論黨內(nèi)斗爭(zhēng)》、《關(guān)于減租減息的群眾運(yùn)動(dòng)》等文章和講話中，對(duì)如何處理黨同群眾的關(guān)系、改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式與工作方法等問(wèn)題進(jìn)行了哲學(xué)上的論證，進(jìn)而在1945年中共七大會(huì)議上的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》（即《論黨》）中首次對(duì)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線作了系統(tǒng)而全面的闡述?！耙磺袨榱巳嗣袢罕?，一切依靠人民群眾，尊重群眾，信任群眾，向人民群學(xué)習(xí)”，成為劉少奇對(duì)待人民群眾的基本態(tài)度。至此，以中國(guó)革命實(shí)踐為基礎(chǔ)，劉少奇的群眾觀在理論上已經(jīng)成熟，并在實(shí)踐中全面展開。隨著實(shí)踐的深入，劉少奇在后來(lái)的《在全國(guó)土地會(huì)議上的結(jié)論》、《對(duì)華北地區(qū)記者團(tuán)的談話》等文章和講話中充分闡發(fā)了這一思想。

新中國(guó)成立后，我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的巨大成功，進(jìn)一步推動(dòng)了劉少奇群眾觀的豐富和發(fā)展。1962年，劉少奇在《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的報(bào)告》中，再次精辟地概括和闡發(fā)了“什么是群眾路線”問(wèn)題。由此看來(lái)，日益深入的中國(guó)革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐，是劉少奇群眾觀形成并逐漸發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。

二、劉少奇群眾觀的基本內(nèi)容和鮮明特點(diǎn)

（一）劉少奇群眾觀的基本內(nèi)容

1.群眾觀點(diǎn)。1945年，劉少奇在黨的七大上作《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中，將黨的群眾觀點(diǎn)概括為四個(gè)方面的內(nèi)容：（1）一切為了人民群眾，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高宗旨。劉少奇認(rèn)為：中國(guó)共產(chǎn)黨“就是為了服務(wù)于人民而建立的”，“黨員的一切犧牲、努力和斗爭(zhēng)，都是為了人民群眾的福利和解放，而不是為了別的”。因此，“凡是為了個(gè)人利益或小集團(tuán)利益而損害人民利益的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的”。③他要求我們的一切黨員和干部都要在高度自覺(jué)的基礎(chǔ)上，樹立全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。（2）一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。劉少奇強(qiáng)調(diào)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，是全心全意為人民服務(wù)的具體表現(xiàn)。他認(rèn)為：“對(duì)人民負(fù)責(zé)，就要在客觀上使人民因?yàn)槲覀兊姆?wù)而獲得益處，獲得解放”。因此，“凡屬于是我們提出的任務(wù)、政策與工作作風(fēng)，都應(yīng)該是正確的，這樣才于人民有利”。④他告誡黨內(nèi)同志，在人民面前，一切都不應(yīng)采取輕率態(tài)度，而應(yīng)采取嚴(yán)肅的負(fù)責(zé)任的態(tài)度，只有對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，才算是盡了最后與最大的責(zé)任。（3）相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。劉少奇從歷史唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，指出：“人民群眾自己的解放，只有人民群眾自己起來(lái)斗爭(zhēng)，自己起來(lái)爭(zhēng)取，才能獲得，才能保持與鞏固”。⑤他反對(duì)任何代替群眾斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人在人民群眾的解放事業(yè)中，“應(yīng)該到處是、也只能是人民群眾的引導(dǎo)者和導(dǎo)向，而不應(yīng)該是、也不可能是代替人民群眾包打天下的‘英雄好漢”。①（4）向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。劉少奇認(rèn)為，要很好地為人民服務(wù)，就必須善于向人民群眾學(xué)習(xí)。因?yàn)椤叭罕姷闹R(shí)、群眾的經(jīng)驗(yàn)是最豐富最實(shí)際的，群眾的創(chuàng)造力是最偉大的”。②只有虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，把群眾的意見和經(jīng)驗(yàn)集中起來(lái)，才能對(duì)群眾實(shí)行正確的領(lǐng)導(dǎo)。

2.群眾路線。劉少奇在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，豐富和發(fā)展了黨的群眾路線理論，對(duì)黨的群眾路線的基本點(diǎn)進(jìn)行了精辟概括和闡述：“什么是群眾路線？概括地說(shuō)，群眾路線的基本點(diǎn)就是：第一，信任人民群眾，相信他們能夠自己解放自己，相信他們是歷史的創(chuàng)造者。第二，黨必須根據(jù)群眾的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)自己的工作，黨的方針、政策、措施都必須‘從群眾中來(lái)，到群眾中去”。④劉少奇還把群眾路線提到黨的生命線高度，即為黨的根本的政治路線、組織路線和思想路線。首先，黨的群眾路線是我們黨的根本政治路線。劉少奇特別強(qiáng)調(diào)：“群眾路線是黨的根本路線。離開群眾路線，黨的政治、組織、軍事及其一切就不可能有正確的路線”。④其次，黨的群眾路線也是我們黨的根本組織路線。劉少奇指出：“不但我們黨的政治路線，而且我們黨的組織路線，都應(yīng)該是正確地從群眾中來(lái)的路線，又正確地到群眾中去的路線?！倍八^的組織路線，就是黨的群眾路線，就是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)骨干和黨內(nèi)黨外廣大群眾密切結(jié)合的路線，就是從群眾中來(lái)又到群眾中去的路線，就是指導(dǎo)方法上的一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的路線?！雹菰俅?，群眾路線與思想路線緊密聯(lián)系著。劉少奇認(rèn)為：要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，必須“從實(shí)際情況出發(fā)，從群眾中來(lái)，到群眾中去”，“到群眾中去‘求是”。⑥

3.工作方法。劉少奇在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，提出了一整套如何處理群眾工作的思想和方法。

（1）正確處理群眾內(nèi)部關(guān)系。一是堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)各階級(jí)的聯(lián)合。劉少奇結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，明確指出：中國(guó)的革命“一定要社會(huì)各階級(jí)民眾一致來(lái)參加，建立各階級(jí)的聯(lián)合戰(zhàn)線，才能成功，”⑦ 而在各個(gè)革命階級(jí)中，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)最富于革命的堅(jiān)決性和徹底性，“能領(lǐng)導(dǎo)一切民眾向帝國(guó)主義與軍閥進(jìn)攻”。⑧二是調(diào)節(jié)不同群眾的利益。劉少奇在從不同的角度對(duì)群眾進(jìn)行劃分的基礎(chǔ)上，提出要兼顧和調(diào)節(jié)不同的利益，以滿足各個(gè)時(shí)期不同群眾的具體要求。他多次指出要改善工人生活，救濟(jì)失業(yè)工人，使工人組織起來(lái)，以發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)；要注重文化教育事業(yè)的改革；提出了要合理調(diào)節(jié)工商業(yè)，切實(shí)而妥善地改善公私關(guān)系和勞資關(guān)系；要調(diào)節(jié)各方的利益關(guān)系，以團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的力量來(lái)共同建設(shè)社會(huì)主義。三是正確處理人民內(nèi)部矛盾。劉少奇認(rèn)為，人民內(nèi)部矛盾是“非對(duì)抗性的矛盾”，是一種可以和解也應(yīng)該調(diào)和的矛盾。對(duì)人民內(nèi)部矛盾，只能用“和風(fēng)細(xì)雨”的、“小民主”的、“小小民主”的辦法，“采取‘團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)的辦法來(lái)解決”。⑨

（2）關(guān)于正確處理黨群、干群關(guān)系。一是全心全意為人民服務(wù)的宗旨。劉少奇認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨既是廣大人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，又是為人民服務(wù)的工具。因此，他特別指出：“一切共產(chǎn)黨員，不論職務(wù)多高，都是人民群眾的勤務(wù)員”，⑩都要全心全意為人民服務(wù)。二是和人民群眾緊密聯(lián)系的作風(fēng)。劉少奇明確指出：我們黨必須“在任何地方、任何時(shí)候，都要和群眾密切聯(lián)系，而且不斷地鞏固擴(kuò)大這種聯(lián)系”。否則，“就要發(fā)生危險(xiǎn)，就會(huì)像安泰一樣被人扼死”。劉少奇要求廣大黨員和干部必須同群眾緊密地結(jié)合在一起，以正確的態(tài)度對(duì)待群眾，和群眾打成一片，與群眾同甘共苦。三是群眾利益高于一切的準(zhǔn)則。劉少奇強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人的一切事業(yè)，都是人民群眾的事業(yè)。我們的一切綱領(lǐng)與政策，不論是怎樣正確，如果沒(méi)有廣大群眾的直接擁護(hù)和堅(jiān)持到底的斗爭(zhēng)，都是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的?！秉h員和干部只有代表群眾的利益和要求才能得到群眾的擁護(hù)。四是反對(duì)各種不良傾向。劉少奇明確指出，要真正的、更好的實(shí)行群眾路線的工作方法，就必須以正確的態(tài)度對(duì)待群眾，既要反對(duì)命令主義，又要反對(duì)尾巴主義。他指出：“我們要領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)，但是不要命令主義。我們要密切聯(lián)系群眾，但是不要尾巴主義?！雹?劉少奇反對(duì)任何脫離群眾，不關(guān)心群眾的工作作風(fēng)和方法。

（二）劉少奇群眾觀的鮮明特點(diǎn)

1.科學(xué)性——與馬克思主義群眾觀一脈相承。首先，哲學(xué)基礎(chǔ)是一致的。馬克思、恩格斯向全世界宣稱“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的”，“為絕大多數(shù)謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！雹趧⑸倨娴娜罕娪^首先將一切為了人民群眾作為自己群眾觀的基本目標(biāo)，自己所做的一切目的都是為了廣大人民群眾的利益。這是對(duì)科學(xué)的馬克思主義群眾觀的進(jìn)一步發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。其次，基本觀點(diǎn)是一致的。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義最基本的觀點(diǎn)。劉少奇的群眾觀強(qiáng)調(diào)人民群眾是實(shí)踐的主體，認(rèn)為只有樹立正確的態(tài)度，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)和請(qǐng)教，才能真正地深入到實(shí)踐中去，和人民群眾打成一片。這既是對(duì)廣大人民群眾在歷史進(jìn)程中的地位和作用的充分肯定，更是科學(xué)的馬克思主義群眾觀的集中體現(xiàn)。再次，價(jià)值取向是一致的。馬克思主義群眾觀的終極目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義乃至人的全面而自由的發(fā)展。劉少奇一生則致力于為實(shí)現(xiàn)廣大人民的切身利益而不懈奮斗，鞠躬盡瘁，死而后已。

2.實(shí)踐性——注重調(diào)查研究。劉少奇的群眾觀是與其調(diào)查研究思想緊密結(jié)合的。調(diào)查研究是劉少奇實(shí)行群眾路線的主要方法。劉少奇始終認(rèn)為，要真切了解掌握實(shí)際，就必須注重對(duì)“實(shí)際情形的觀察”，“采取許多真實(shí)的材料，切實(shí)到群眾中去了解各部分群眾的生活與情緒”。③他主張從現(xiàn)實(shí)中求出事物的規(guī)律，從實(shí)事中去“求是”，而不是從歷史類比中去“求是”。

3.關(guān)聯(lián)性——結(jié)合黨的建設(shè)。劉少奇在闡述其群眾觀時(shí)一直與黨的建設(shè)理論緊密相聯(lián)系。他明確指出，“正確建立黨和群眾的關(guān)系”，是取得革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。④劉少奇從黨群關(guān)系的角度對(duì)黨的建設(shè)的重要性作了闡述。一是在思想建設(shè)上，他強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要從思想上入黨，要加強(qiáng)共產(chǎn)黨員修養(yǎng)，“始終保持自己純潔的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命品質(zhì)”；⑤二是在組織建設(shè)上，劉少奇提出要把“相信群眾，依靠群眾”作為干部路線的標(biāo)準(zhǔn)之一；三是在黨的作風(fēng)上，劉少奇認(rèn)為黨風(fēng)是否優(yōu)良的問(wèn)題是能否與群眾保持密切聯(lián)系的問(wèn)題，要求共產(chǎn)黨人的一切言論和行動(dòng)，必須符合最廣大人民群眾的最大利益，并提倡要對(duì)權(quán)利的制約和監(jiān)督，以克服出現(xiàn)脫離群眾的不良傾向和腐敗現(xiàn)象。

三、劉少奇群眾觀的當(dāng)代意義

第一，豐富和發(fā)展了科學(xué)的馬克思主義群眾觀。

馬克思、恩格斯、列寧的馬克思主義群眾觀是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴財(cái)富。劉少奇在繼承其基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，豐富和發(fā)展了馬克思主義群眾觀的理論寶庫(kù)。他發(fā)揮了馬克思、恩格斯提出的要領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)，強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)與其他階級(jí)聯(lián)合的思想，并根據(jù)中國(guó)革命的特點(diǎn)，提出在一定時(shí)期、一定的歷史階段，為了共同的目標(biāo)可以“與資產(chǎn)階級(jí)合作”。⑥他繼承了馬克思主義關(guān)于人類歷史是人民群眾的歷史觀點(diǎn)，進(jìn)一步明確了群眾在不同實(shí)踐領(lǐng)域的歷史作用，并據(jù)此提出了要相信和依靠群眾的思想。在強(qiáng)調(diào)相信和依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的同時(shí)，他還創(chuàng)造性提出了一整套行之有效的領(lǐng)導(dǎo)群眾的工作方法，指出要從群眾中來(lái)，到群眾中去；并且把群眾路線作為黨的根本的政治路線、組織路線和思想路線，把執(zhí)行黨內(nèi)的民主集中制原則作為實(shí)行黨內(nèi)的群眾路線，豐富了馬克思主義群眾觀的理論寶庫(kù)，為馬克思主義中國(guó)化做出了卓越貢獻(xiàn)。

第二，為中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線理論的重要組成部分。

劉少奇的群眾觀是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐發(fā)展起來(lái)的。它不僅在實(shí)踐中形成，也在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨人彌足珍貴的共同財(cái)富?？梢哉f(shuō)，在如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待人民群眾方面，劉少奇為中國(guó)共產(chǎn)黨人做出了表率。劉少奇群眾觀的基本原理和科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人群眾觀的形成和發(fā)展，不僅在思想上打下了牢固的根基，也在實(shí)踐中奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。鄧小平的群眾思想理論就是對(duì)劉少奇群眾觀的相關(guān)思想精華的繼承和發(fā)展；江澤民的“三個(gè)代表”重要思想也是在劉少奇群眾觀的基礎(chǔ)上形成的；胡錦濤提出并強(qiáng)調(diào)的“科學(xué)發(fā)展觀”、“正確的政績(jī)觀”、“科學(xué)的人才觀”，其中同樣貫穿著劉少奇群眾觀的思想。

第三，對(duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人樹立科學(xué)的馬克思主義群眾觀具有不容忽視的指導(dǎo)意義。

馬克思主義群眾觀是對(duì)以往剝削階級(jí)群眾觀的價(jià)值顛覆，既是科學(xué)的世界觀，又是科學(xué)的方法論。正確樹立科學(xué)的馬克思主義群眾觀關(guān)系到執(zhí)政黨執(zhí)政之基的穩(wěn)固，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)力量的強(qiáng)弱，而劉少奇群眾觀的科學(xué)性和與時(shí)俱進(jìn)性使它具有超時(shí)空的價(jià)值，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義、自覺(jué)地接受和堅(jiān)持馬克思主義群眾觀有重要的啟示。當(dāng)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人要真正確立和堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義群眾觀，就不能不學(xué)習(xí)、研究劉少奇的群眾觀。

第四，有力地推進(jìn)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

形成并逐漸完善于革命年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的劉少奇群眾觀是中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線理論的重要組成部分，具體化為科學(xué)、系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，被運(yùn)用于黨的全部活動(dòng)，極大的指引了中國(guó)革命的勝利，也在社會(huì)主義建設(shè)初期發(fā)揮了巨大的作用。劉少奇群眾觀對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。因此，劉少奇群眾觀在較大程度上已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨群眾工作的指導(dǎo)原則，成為當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義健康發(fā)展的基礎(chǔ)，它仍然對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)生著直接的巨大影響。學(xué)習(xí)、堅(jiān)持和發(fā)展劉少奇的群眾觀，將使我們更好地發(fā)揮馬克思主義在實(shí)踐中的指導(dǎo)作用，并進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展。

（作者系中共廣東省委黨史研究室第二研究處副處長(zhǎng)）

①《列寧全集》第36卷，人民出版社，1959年，第69頁(yè)。

②《斯大林選集》（上卷），人民出版社，1979年，第318頁(yè)。

③《斯大林文集》，人民出版社，1985年，第109頁(yè)。

④《李大釗文集》（下卷），人民出版社，1984年，第239頁(yè)。

①《劉少奇選集》（上卷），人民出版社，1985年，第1、2頁(yè)。

②《劉少奇選集》（上卷），第3頁(yè)。

③《劉少奇選集》（上卷），第348頁(yè)、349頁(yè)。

④ 《劉少奇選集》（上卷），第349頁(yè)。

⑤ 《劉少奇選集》（上卷），第351頁(yè)。

①《劉少奇選集》（上卷），第352頁(yè)。

②《劉少奇選集》（上卷），第353頁(yè)。

③《劉少奇選集》（下卷），人民出版社，1985年，第400-401頁(yè)。

④《劉少奇選集》（上卷），第392頁(yè)。

⑤《劉少奇選集》（上卷），第348頁(yè)。

⑥ 《劉少奇選集》（上卷），第307頁(yè)。

⑦ 《劉少奇選集》（上卷），第4頁(yè)。

⑧《劉少奇選集》（上卷），第1頁(yè)。

⑨《劉少奇選集》（下卷），第300-302頁(yè)。

⑩《劉少奇選集》（下卷），第401頁(yè)。

《劉少奇選集》（上卷），第397頁(yè)。

《劉少奇選集》（上卷），第351頁(yè)。

①劉少奇：《論黨》，人民出版社，1980年，第52頁(yè)。

②《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1976年，第262頁(yè)。

③《劉少奇選集》（上卷），第11頁(yè)。

④《劉少奇選集》（上卷），第60頁(yè)。

⑤《劉少奇選集》（上卷），第103頁(yè)。

⑥《劉少奇選集》（上卷），第2頁(yè)。