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        略論幽州人才向后唐的轉(zhuǎn)移

        2014-02-26 06:43:58張榮波
        東岳論叢 2014年5期

        張榮波

        (山東大學(xué)歷史文化學(xué)院,山東濟(jì)南250100)

        五代后唐政權(quán)一時清明,曾有短暫的政治成就,頗為史家贊譽(yù),以致有“中興”、“小康”之謂。

        這種局面的取得,除了當(dāng)權(quán)者興利除弊、政治開明等因素之外,當(dāng)時的能吏良將等政治軍事人才的付出也是功不可沒,如后唐的李嗣源、郭崇韜、周德威等重臣。今人多從前者即皇帝主導(dǎo)的施政措施或社會變革層面考察一朝一代之政局,對后者即具體的人才能力和表現(xiàn)層面有所忽略。而在人才意義上,除了上述這些跟隨莊宗、明宗打天下的舊部邸將,外來的很多人才也是一時之選,對后唐的建立和發(fā)展(莊、明宗時期)起到了莫大作用,其中最重要的,就是自幽州流入的人才。

        一、幽州在唐末五代的地位

        幽州,為張國剛先生所謂“割據(jù)型藩鎮(zhèn)”的顯著代表①張國剛:《唐代藩鎮(zhèn)研究》(增訂版)第一章,北京:中國人民大學(xué)出版社,2010年版。,在整個唐代都有特殊地位。

        自武德元年(618)李淵將隋煬帝改幽州為涿郡復(fù)名之后,有唐一代,幽州(天寶元年曾改為范陽郡,乾元元年改回)始終是北方軍事重鎮(zhèn)和交通中心。安史之亂后,朝廷完全喪失了對河北地區(qū)的有效控制,幽州成為長期不奉朝廷之命而割據(jù)一方的河北三鎮(zhèn)之一。若自廣德元年(763)唐改范陽節(jié)度使為幽州/盧龍節(jié)度使②唐末幽州節(jié)度使(治幽州)兼領(lǐng)盧龍節(jié)度使(治平州),此后或稱幽州,或稱幽州盧龍,或僅稱盧龍。算起,至后唐天祐十年(后梁乾化三年,913年)十二月李存勖滅燕國,則幽州一地的割據(jù)勢力存在達(dá)150年之久,相繼為節(jié)度使/留后者達(dá)30位。由史實(shí)可知:一,幽州(盧龍)主帥更換尤為繁劇,且不上貢賦時間久,早就自成一系,即如牛僧孺所言“范陽自安、史以來,非國所有”③司馬光:《資治通鑒》卷二百四十四《唐紀(jì)六十》太和五年條,北京:中華書局,1956年版。。二,節(jié)度使雖然更替反復(fù),但一旦穩(wěn)定下來,幽州一地又很容易建功立業(yè),有所成就(如張仲武、張?jiān)噬斓?。三,幽州的歷任經(jīng)營者不斷反正,形成了一種擁兵自立的“傳統(tǒng)”,于朝廷而言是逐步脫離中央控制的過程,于幽州本身而言卻是逐步完全自立的過程,這一傳統(tǒng)為幽州保留了非常深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

        一直到五代時期,幽州的軍事地位仍然十分顯著。“五代初,領(lǐng)幽、薊、營、平、檀、順、儒、武、媯、涿、瀛、莫十二州及安遠(yuǎn)、盧臺、山后八軍”④朱玉龍:《五代十國方鎮(zhèn)年表》,"幽州"條,北京:中華書局,1997年版,第313頁。莫州,《新五代史》作"漠州",參卷三十九《劉守光傳》,北京:中華書局,1974年版。此外,根據(jù)史書記載統(tǒng)計(jì),又有滄州、景州、易州、定州等。李曉杰之《五代時期幽州盧龍節(jié)度使轄區(qū)沿革考述》(載《歷史地理》2011年4月第25輯,第70-85頁)以為幽州實(shí)轄尚有新州安塞軍,共13州之地。。而這些地方則是五代前兩個政權(quán)后梁、后唐爭斗的主要戰(zhàn)場。同時,幽州地與契丹相鄰,對契丹既有羈縻又有利用。劉仁恭父子曾依托此地優(yōu)勢建立大燕國,到后晉時,趙德鈞父子據(jù)此地欲自立而不得,其子趙延壽最終因幽州之利而禍亂后晉滅亡,更足見其特殊地位。

        此外,幽州一地在五代前期對天下局勢的影響力十分明顯。天祐三年(906)十月,朱全忠圍攻幽州所屬之滄州,劉仁恭求救于李克用,克用不愿救時,李存勖曾諫言說:“今天下之勢,歸朱溫者什七八,雖強(qiáng)大如魏博、鎮(zhèn)、定,莫不附之。自河以北,能為溫患者獨(dú)我與幽、滄耳,今幽、滄為溫所困,我不與之并力拒之,非我之利也”①司馬光:《資治通鑒》卷二六五《唐紀(jì)》八十一,第8782頁。。幽州的背向,可以立即轉(zhuǎn)變?yōu)榱?、晉的利害,從一個側(cè)面反映出了幽州在梁、晉爭奪間的重要性。

        總而言之,唐末五代初的幽州,重要性可以概括為如下方面:一,地域廣闊,為西北屏障;二,人口眾多,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立;三,軍事重鎮(zhèn),自成一系。這些特點(diǎn),前賢多有精論,自不必贅述。因此,后梁乾化四年(914)正月晉王李克用俘斬劉守光、滅燕國,將幽州這一戰(zhàn)略要地整個收入囊中,對后唐的建國及其后來的發(fā)展意義十分重大。然而除此之外,筆者認(rèn)為在政治的核心——“人才”方面,幽州對后唐的意義尚有未發(fā)之覆,或曰人才足可稱為幽州對(五代)后唐除以上三點(diǎn)重要性之外的“第四端”。

        二、幽州入后唐人才概況

        五代時期的社會特點(diǎn)之一,是人的流動性極大,亦即有非常多的從此一政權(quán)流向彼一政權(quán)的現(xiàn)象發(fā)生,這種流動與政權(quán)的頻繁更替相結(jié)合,形成了更加復(fù)雜多樣的“人才流動”。這些流動必然對時局的變化和歷史的發(fā)展產(chǎn)生相應(yīng)的影響。

        就幽州來講,處于五代十國歷史時期的起始階段,燕國滅亡后的人才大多流向了后梁和后唐,并在兩個政權(quán)的發(fā)展中占有舉足輕重的地位,比較而言,幽州人才對后唐的影響又大于后梁,而且更為值得考察。開平元年(907)四月,劉守光攻其父劉仁恭并囚之,并對原幽州將領(lǐng)大開殺戒,“仁恭將佐及左右,凡守光素所惡者皆殺之。銀胡錄都指揮使王思同帥部兵三千,山后八安巡檢使李承約帥部兵二千奔河?xùn)|,守光弟守奇奔契丹,未幾,亦奔河?xùn)|,河?xùn)|節(jié)度使晉王克用以承約為匡霸指揮使,思同為飛騰指揮使”②《資治通鑒》卷二六六,《后梁紀(jì)》一,第8789頁。。此為幽州將領(lǐng)流入后唐最早的明確記載。此后,又有更多將士自幽州入后唐,而且,流出的形式多種多樣,除了上述被迫出走外,其他還有叛(反)、降、奔亡(逃)等。為便于觀察,今據(jù)史載將原屬幽州的將士流入后唐情況列為下表,并擇典型人物簡析。

        表一 五代幽州入后唐將士表

        將/士 原屬幽州職務(wù) 后任職務(wù) 流動方式(時間)結(jié)局 備注元行欽(李紹榮) 劉守光愛將后唐檢校太傅、忻州刺史,武寧軍節(jié)度使、同中書門下平章事,鄴都行營招撫使。降(天祐十年三月)被后唐李嗣源斬(同光三年四月)。據(jù)《通鑒》卷二六六,《舊五代史》卷七十本傳,《新五代史》卷二十五本傳。周知裕 幽州大將后梁歸化軍指揮使;后唐房州刺史,伐蜀前鋒騎將,絳州刺史,淄州刺史、宿州團(tuán)練使,安州留后,右神武統(tǒng)軍,贈太傅。奔梁(乾化三年三月)降后唐(同光初)卒于官(清泰初)?!锻ㄨb》(卷二六八)云:凡軍士自河朔來者皆隸之?!杜f五代史》卷六十四本傳。盧文進(jìn) 劉守光騎將后唐壽州刺史(遙領(lǐng));契丹幽州兵馬留后;后唐滑州節(jié)度使、檢校太尉,鄧州節(jié)度使,累加同平章事,上將軍,潞州節(jié)度使,改安州節(jié)度使;南唐天雄統(tǒng)軍、宣州(潤)節(jié)度使,左衛(wèi)上將軍。唐莊宗攻范陽時"先降"。 卒于金陵?!杜f五代史》卷九十七、《新五代史》卷四十八本傳。李小喜 劉守光部將 降(乾化三年十一月)被晉王斬(乾化四年正月)。 據(jù)《通鑒》卷二六八。呂琦 橫海軍節(jié)度判官呂兗子后唐代州判官(代州軍事推官),橫海節(jié)度推官,殿中侍御史,駕部員外郎、兼侍御史知雜事,禮部郎中、史館修撰,知制誥、給事中、樞密院直學(xué)士、端明殿學(xué)士,御史中丞,復(fù)端明殿學(xué)士;后晉秘書監(jiān),累遷禮、刑、戶、兵部侍郎,金紫光祿大夫,開國子爵。逃(開平四年正月) 卒(天福八年)文士。據(jù)《通鑒》卷二六七;《舊五代史》卷九十二、《新五代史》卷五十六本傳。劉去非 劉守奇客 奔(乾化二年正月)文士。據(jù)《通鑒》卷二六八。劉知溫 涿州刺史 降(乾化二年正月)據(jù)《通鑒》卷二六八,《舊五代史》卷二十八。王行方 燕將 奔(天祐九年正月) 據(jù)《舊五代史》卷二十八。趙鳳 幽州進(jìn)士后梁博州刺史、鄆州節(jié)度判官;后唐護(hù)鑾學(xué)士,中書舍人,禮部員外郎,端明殿學(xué)士,權(quán)知貢舉,知汴州事,中書侍郎、平章事,太保。奔(乾化二年正月)卒于家(清泰二年三月)。文士。據(jù)《通鑒》卷二六八,《舊五代史》卷六十七本傳,《新五代史》卷二十八本傳。馮道瀛洲景城人,天祐中為幽州掾。太原監(jiān)軍使巡官、霸府從事、太原掌書記;省郎,充翰林學(xué)士;中書舍人、戶部侍郎,端明殿學(xué)士,中書侍郎、刑部尚書、平章事,門下侍郎、戶部吏部尚書、集賢殿弘文館大學(xué)士,加尚書左仆射,封始平郡公;唐明宗山陵使,鎮(zhèn)同州使;司空。(入后晉后從略。)奔(天祐十年) 以疾卒(顯德元年四月)。文士。參《舊五代史》卷七十二《張承業(yè)傳》,卷一百二十六本傳;《新五代史》卷五十四本傳。單廷珪 燕大將 被擒(乾化二年五月)據(jù)《通鑒》卷二六八;《舊五代史》系于天祐九年四月。趙行實(shí)(李紹斌) 燕將奔(天祐九年十月) 《舊五代史》卷二十八。陳確 檀州刺史 降(天祐十年正月) 《舊五代史》卷二十八。王在思 順州刺史 被擒(天祐十年正月) 《舊五代史》卷二十八。胡令珪及所部 居庸關(guān)使奔(天祐十年三月) 據(jù)《舊五代史》卷二十八。

        將/士 原屬幽州職務(wù) 后任職務(wù) 流動方式(時間)結(jié)局 備注高行珪(幽州將高思繼之子)武州刺史 后唐朔州刺史,云州留后,鄧州節(jié)度使,安州節(jié)度使,贈太尉。降(天祐十年三月)以疾卒(天成初)。據(jù)《舊五代史》卷二十八《莊宗紀(jì)第二》、卷六十五本傳;《新五代史》卷四十八高行周傳附。范延策 高行珪部屬 安州節(jié)度使高行珪副使。 降(天祐十年三月)被誣而見殺(天成初)。《舊五代史》卷六十五《高行珪傳》。李暉 燕將 奔(天祐十年四月) 《舊五代史》卷二十八。張?jiān)诩?平州刺史 被擒(天祐十年四月)據(jù)《舊五代史》卷二十八;《通鑒》卷二六八同。楊靖 營州刺史 降(天祐十年五月)據(jù)《通鑒》卷二六八;《舊五代史》卷二十八同。司全爽 燕將 奔(天祐十年六月) 《舊五代史》卷二十八。楊師貴 燕將 降(天祐十年六月) 據(jù)《舊五代史》卷二十八。張文禮(王德明)幽州裨將,滄州部將。鎮(zhèn)州將領(lǐng);后梁鎮(zhèn)州留后。叛而后奔(開平元年)驚悸而卒(天祐十八年八月)據(jù)《通鑒》卷271,《舊五代史》卷62本傳。掃剌(李紹威) 媯州部將降(天祐十年) 西奚人。據(jù)《通鑒》卷二七一、二八一。李嚴(yán) 幽州人,莫州刺史??褪∈梗ㄕ袚崾?招討使、安撫接應(yīng)使),贈太保。降(乾化二年三月) 為孟知祥所害。據(jù)《通鑒》卷 268、273,《舊五代史》卷70本傳,《新五代史》卷26本傳。趙敬 幽州人,瀛洲刺史。降(乾化二年四月) 據(jù)《通鑒》卷268。畢元福 莫州將 被擒(乾化三年七月) 據(jù)《通鑒》卷268。趙元 幽州人 六軍判官、司諫郎中。 據(jù)《通鑒》卷278。劉在明 幽州人 后唐趙州刺史、北面行營都指揮使,入后晉。據(jù)《通鑒》280。龍敏 幽州永清人后唐戶部郎中、諫議大夫、御史中丞、兵部侍郎、吏部侍郎。后晉判戶部、尚書左丞、工部尚書避劉守光亂,從戴思遠(yuǎn)南渡。病卒(乾祐元年)《舊五代史》卷108、《新五代史》卷56本傳。

        以上將領(lǐng)(士兵與流民具體數(shù)目和隸屬難以統(tǒng)計(jì),故暫不及)及文士33人,具體流動方式有舉城以降,有舉族而奔,有率軍來歸,有只身以投,不一而足。然而他們流動產(chǎn)生的影響,卻是實(shí)實(shí)在在的,除卻身亡和不知所終者外,上表中有很多后來成為影響后唐乃至五代時局的關(guān)鍵人物,這一點(diǎn)僅從表格只能見其大略,若分類舉例而論,則更為了然。

        三、幽州入后唐人才的建樹及影響

        據(jù)史載,后唐明宗李嗣源在位時,勤于政事、力求有為,曾“數(shù)問宰相馮道等民間疾苦,聞道等言谷帛賤,民無疾疫,則欣然曰:‘吾何以堪之,當(dāng)與公等作好事,以報上天’”,因此被歐陽修贊許為“于五代之君,有足稱也”①《新五代史》卷六《唐本紀(jì)第六》,第66頁。。這其中,與他一起“作好事”的“公等”功不可沒。而這些人,除了郭崇韜、安重誨、周德威這些晉王時代的舊部宿臣之外,從原幽州鎮(zhèn)流入的人員就是重要一端,包括當(dāng)時與明宗直接對話的馮道??梢哉f,幽州入后唐人才這一群體的作為和建樹,對后唐的鞏固和發(fā)展影響甚大。

        (一)文臣

        幽州入后唐的文士,有趙鳳、馮道、呂琦、劉去非等,這些人都是可以與后唐重臣豆盧革、韋說相提并論的棟梁之才,對于后唐大事參謀甚多、對其文化發(fā)展功莫大焉①參王鳳翔:《五代士人群體特征初探》,《江漢論壇》,2008年第4期;曾國富:《論儒士在五代歷史上的作用》,《湛江師范學(xué)院學(xué)報》,2010年第4期。。而且,后唐所設(shè)地位極高的文職——端明殿學(xué)士②參程遂營:《士人與五代中樞政治》,載《東方論壇》,2001年第3期;李云根:《五代十國端明殿學(xué)士考述》,碩士學(xué)位論文,福建師范大學(xué)2009年等。,馮道、趙鳳、呂琦,均位列其中。其中,名聲最大的首推歷五代十帝(連契丹十一帝)、自稱“長樂老”的馮道,其影響力不僅限于后唐一代,更是對整個五代都有頗為重要的意義,算是五代人才流動的一個另類。學(xué)界對馮道研究甚詳③參《新五代史》卷五十四《馮道等傳序》歐陽修評語(第六一一頁),《資治通鑒》卷二九一《后周記二》司馬光評語;任崇岳:《略論馮道》,《史學(xué)月刊》,1985年第5期;房銳:《虎狼叢中也立身——從<北夢瑣言>所載史事論馮道》,《晉陽學(xué)刊》,2004年第2期;嚴(yán)修:《重新審視馮道》,《復(fù)旦大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版),2006年第1期。,但對趙鳳、呂琦等人迄今尚無系統(tǒng)的研究,不能不說是一個遺憾。

        趙鳳(?-935),幽州人,天祐年間為避劉守光征兵而落發(fā)為僧至太原,后隨劉守奇奔梁,梁滅,入后唐。由上表可知,趙鳳參與中樞政治為多,論其貢獻(xiàn)略有如下幾方面:第一,辨明禮儀、奏讀文書。唐莊宗之劉皇后拜齊王張全義為義父時,便“命鳳作箋上全義,定往來儀注”,而趙鳳則根據(jù)典章規(guī)制,認(rèn)為這樣做不合適,并“上書極諫”,雖然最后沒能阻止其事④見《舊五代史》卷六十七,第889頁。,但這一前一后的上“命”下“諫”,都可見趙鳳是熟知當(dāng)時禮制的最佳人選。第二,修史。據(jù)《舊五代史》卷六十七本傳,趙鳳是《莊宗實(shí)錄》的修撰者⑤《舊五代史》卷六十七條下注引李之儀《姑溪居士集》言:"鳳為《莊宗實(shí)錄》。"第889頁。,其事當(dāng)在成為端明殿學(xué)士之后。第三,諫止佞佛崇邪。唐明宗甫即位時,欲召術(shù)士周玄豹進(jìn)京重用,趙鳳諫言阻止說:“‘好惡,上所慎也。今陛下神其術(shù)而召之,則傾國之人,皆將奔走吉兇之說,轉(zhuǎn)相惑亂,為患不細(xì)?!髯谒觳粡?fù)召”。后來,又“有僧自西國取經(jīng)回,得佛牙大如拳,褐漬皴裂,進(jìn)于明宗。鳳揚(yáng)言曰:‘曾聞佛牙錘鍛不壞,請?jiān)囍??!S斧而碎。時宮中所施已逾數(shù)千緡,聞毀乃止”⑥《舊五代史》卷六十七,第889頁;《新五代史》卷二十八略同,第309頁。。這兩次事件,讓唐明宗避免了“不務(wù)正業(yè)”的風(fēng)險。

        呂琦(894-943),字輝山,幽州次安人。其父呂兗為滄州節(jié)度判官,劉守光陷滄州,族呂氏,琦為父門下義士趙玉所救乃免,天祐中為唐莊宗延攬。呂琦的具體可考事跡,一是決斷了一起貪污冤案。明宗時,河陽有官吏貪墨,詔軍巡院查之,軍巡使尹訓(xùn)受當(dāng)?shù)毓賳T賄賂,未緝拿到位,冤家舉告至御史臺,而尹訓(xùn)為安重誨所庇護(hù),時呂琦兼御史知雜事,不畏強(qiáng)權(quán),屢請治其罪,最終訓(xùn)畏罪自殺,“其獄遂明,蒙活者甚眾”⑦《舊五代史》卷九十二本傳,第1215-1216頁;《新五代史》卷五十六本傳,第645頁。。二是對后唐當(dāng)時面臨的形勢看得極為透徹。唐末帝時,晉高祖已據(jù)河?xùn)|,而契丹亦為大患,《新五代史》之本傳載呂琦建言與契丹和親,“使強(qiáng)籓大鎮(zhèn)顧外無所引援,可弭其亂心”,末帝不許,因而降職,結(jié)果后來晉高祖果然因契丹為助,滅了后唐。如果當(dāng)時采用呂氏之策,后唐未必如此速亡。三是晉高祖與后唐相持時,唐末帝令呂琦赴柏谷犒軍,“會晉祖降下晉安寨,遣使告于近郡,琦適遇其使,即斬之以聞,尋率郡兵千人間道而歸”,后來晉高祖入洛,呂琦不僅未獲罪,反而為其所重用⑧詳見《舊五代史》卷九十二,第1216頁。,足以看出呂氏之才頗少見。而且呂琦能在為數(shù)不多的歷后唐、后晉兩朝文士中獨(dú)占一席,亦頗為難得。呂琦有二子:呂余慶(927-976)、呂端(935-1000),前者為北宋開寶年間參知政事,后者為北宋名相。

        (二)武將

        幽州入后唐的人才中,將士比文人更多,所發(fā)揮的作用和影響也就更加明顯。其可述者,有王思同(892-934)、李承約(生卒年不詳)、元行欽(?-926)、周知裕(生卒年不詳)、盧文進(jìn)(生卒年不詳)、高行珪(生卒年不詳)等,傳見上表備注。以上諸將,在后唐的表現(xiàn)頗有共通之處。

        第一,有極重要的戰(zhàn)功。王思同在梁、晉戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)即同光元年(923)發(fā)生的楊劉之戰(zhàn)中,發(fā)揮過重要作用。李承約則在貞明四年(918)胡柳陂之戰(zhàn)中成名,后來任涇州節(jié)度副使期間還“諭以禍?!?,制止了邠州節(jié)度使毛璋的“異志”①《新五代史》卷四十七《李承約傳》,參同書卷二十六《毛璋傳》。。元行欽更甚,在楊劉之戰(zhàn)中,唐莊宗李存勖差一點(diǎn)遭遇不測,是元行欽從汴兵包圍中救了他一命。周知裕與王思同皆為后唐伐前蜀時的先鋒,在歸后唐之前,周氏曾先投后梁,“凡軍士自河朔歸梁者,皆隸于部下”,當(dāng)言其自在幽州時即已有名望,方能為帥一方;“自河朔歸梁者”數(shù)量不在少數(shù),反梁歸晉時,他又是帶著隸屬部隊(duì)一起投靠的,所以在入后唐將領(lǐng)中地位一開始就非同一般,歸后唐后,不僅戰(zhàn)功煊赫,其忠節(jié)亦令人嘆服②參《舊五代史》之《周知裕傳》,第859-860頁,第860頁。。

        第二,能鎮(zhèn)/治一方。上述武將與文人不同的是多有機(jī)會放外任,為節(jié)度使等職,而在鎮(zhèn)守一地期間,又表現(xiàn)出卓越的治理才能。如王思同明宗時任雄武節(jié)度使,修邊事武備,外拒吐蕃五年,“邊民懷惠,華戎寧息”③《舊五代史·王思同傳》,第868頁,第870頁。。李承約任黔南節(jié)度使,“數(shù)年之間,巴、邛蠻蜑不敢犯境,外勸農(nóng)桑,內(nèi)興學(xué)校,兇邪盡去,民皆感之”,而且任期滿后因?yàn)楫?dāng)?shù)馗咐细熬┱堅(jiān)付至羧我荒辎堋杜f五代史·李承約傳》,第1188頁。,可算是十分難得了。周知裕同樣也是“老于軍旅,勤于稼穡,凡為郡勸課,皆有政聲”⑤參《舊五代史》之《周知裕傳》,第859-860頁,第860頁。。

        第三,行事忠節(jié)。這些人雖非晉王時期的邸將,但一入后唐,卻都效忠主上,毫無二志。應(yīng)順元年(934),潞王李從珂據(jù)鳳翔反,當(dāng)時“諸鎮(zhèn)皆懷向背,所得潞王書檄,雖以上聞,而不絕其使”,獨(dú)王思同不與謀;潞王入長安,王思同亦面折不屈⑥《舊五代史·王思同傳》,第868頁,第870頁。。元行欽在幽州時,曾“矢及明宗馬鞍”,差點(diǎn)射死唐明宗,而降后唐之后,卻對莊宗忠心耿耿,明宗自立,終被執(zhí)見殺,被歐陽修稱為“其誠節(jié)有足嘉矣”⑦參見《舊五代史·元行欽傳》,第925頁;《新五代史·元行欽傳》,第273頁。。這些人才,就個人特點(diǎn)言,忠勇而智節(jié);就社會影響言,有功于當(dāng)世。歸化之后的表現(xiàn),堪與本屬河?xùn)|的周德威、安重誨、郭崇韜等人比肩,俱稱中流砥柱。

        總而言之,后唐收攬的這些人或政令一方、平定一域;或籌謀獻(xiàn)猷、文諷一時,都對當(dāng)時政權(quán)產(chǎn)生了莫大影響。后唐莊宗、明宗敗梁伐蜀,對這些人都依仗很大,這也說明幽州一地對于后唐的戰(zhàn)略意義并非僅就地域、經(jīng)濟(jì)而言,人才意義也非常重要。

        當(dāng)然,這些人對后唐的影響也并非全部都是積極的,而是與后唐當(dāng)權(quán)者的知人善任、提供良好的環(huán)境也有關(guān)系,雙方的融合程度很重要。這些人雖然都是按照終于何朝即于何朝立傳的史書撰述原則,都?xì)w在了后唐一代,但細(xì)察各人傳略,在幽州時絕大多數(shù)人并無甚建樹,入后唐后反而大顯風(fēng)采。這一方面說明此類人的確頗具臥龍之才,另一方面也說明了后唐所提供的環(huán)境更為適合他們的發(fā)揮,二者算是相得益彰。此點(diǎn)或可算對于后唐繁榮開明一時原因的一個未發(fā)之覆罷。

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