“以讀為本”是語文課程倡導(dǎo)的理念之一。在語文教學(xué)中，如何理解并貫徹這一理念？筆者談一下自己看法與做法。

古人語：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“書讀百遍，其義自見”。“學(xué)習(xí)語文，必須多讀”這是一條古人就知道的規(guī)律。同時，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！笨梢姡耙宰x為本”的教學(xué)理念與“自主合作探究”的學(xué)習(xí)方式是相統(tǒng)一的，而與“教師講授、學(xué)生被動接受”的教學(xué)方式是對立的。所以，當(dāng)今的語文課堂應(yīng)是以學(xué)生為主體的讀的課堂，簡言之曰：“以學(xué)生自讀為本”。

葉圣陶先生說過，語文教學(xué)的“最終目的為：教會學(xué)生自能讀書，不待老師講；教會學(xué)生自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。”也就是說，學(xué)生具備一定的自學(xué)語文的能力?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！弊屑?xì)品之，也就是“三維目標(biāo)”的整合?？傊?，就是通過“以學(xué)生自讀為本”的語文課堂學(xué)習(xí)，落實(shí)語文工具性與人文性的統(tǒng)一，滿足學(xué)生自身發(fā)展的需要，同時使學(xué)生成為當(dāng)今社會需要的人才。

那么，“以學(xué)生自讀為本”的語文課堂應(yīng)通過哪些措施來實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目標(biāo)呢？

一、自讀與整體感知相結(jié)合。必須要給學(xué)生提供充裕的通讀課文的時間，讓學(xué)生借助各種閱讀工具自由地、充分地朗讀課文，感知課文中的語言信息，把課文讀通，并初步讀懂。

二、自讀與聯(lián)想相結(jié)合。建構(gòu)主義認(rèn)為，課堂中學(xué)生的頭腦不是一塊白板，學(xué)生建構(gòu)知識的過程是新舊知識相互作用的結(jié)果。所以，學(xué)生在自讀時必須通過聯(lián)想，才能建立起新的知識體系。真正的“知識”不是死記硬背、更不是生搬硬套的文字符號，而是文字符號與頭腦中表象的結(jié)合體，是比較“活”的東西。蘇霍姆林斯基說：“許多學(xué)生之所以不能掌握知識，乃是因?yàn)樗麄冞€沒有學(xué)會流暢地、有理解地閱讀，還沒有學(xué)會在閱讀的同時進(jìn)行思考”；“所謂流利地、有理解地閱讀，這就是一下子能用眼睛和思想把握住句子的一部分或整個的較短的句子，然后使眼光離開書本，念出所記住的東西，并且同時進(jìn)行思考——不僅思考眼前所讀的東西，而且思考到與所讀材料有聯(lián)系的某些畫面、形象、表象、事實(shí)和現(xiàn)象”。可見，只有邊讀邊想才能學(xué)得真正的知識。小學(xué)語文課文，大多是對生活情景的描述，雖然這些情景學(xué)生多數(shù)未親身經(jīng)歷過，但在他們豐富的生活中，類似的畫面，相近的意境，卻并不少見。只要及時喚醒，就能促進(jìn)將語言形象升華為自我感受。

引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊想初始時并非易事，非需要當(dāng)教師的下一番苦功夫不可——教師要有豐富的儲備，慷慨地為學(xué)生提供大量的表象，既有與所學(xué)材料相似的內(nèi)容，又有與所學(xué)材料相似的形式——教師的橋梁紐帶作用就體現(xiàn)在這。

三、自讀與交流相結(jié)合。建構(gòu)主義認(rèn)為，有效學(xué)習(xí)需要在合作中，在一定支持下展開——從建構(gòu)知識體系說，取長補(bǔ)短，有利于全面深刻地認(rèn)識事物；另一方面，在合作中，反思自己的思考過程，提高自我建構(gòu)能力?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程?！逼渲姓n堂上最常見的就是學(xué)生自讀文本后，生生對話或師生對話。必要時，教師可以把編者、作者的意圖告知學(xué)生。學(xué)生、師生間對話什么呢？既可以交流自己的感受、感知、感悟，又可以交流自己的聯(lián)想、感想。交流的內(nèi)容既可以是文章的思想內(nèi)容，又可以是文章的表達(dá)形式；小到字詞句，大到篇和段。不僅注重交流結(jié)果，更注重交流思維的過程。

四、自讀與積累相結(jié)合。語文教學(xué)過程就是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)語言、感悟語言、積累語言、運(yùn)用語言的過程。從某種意義上講，一個人積累語言的多寡是一個人語文功底深淺的重要標(biāo)志。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！惫湃苏J(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)課文，不靠教師架空分析，主要靠自己反復(fù)誦讀。熟讀之后還強(qiáng)調(diào)背誦，并要求滾雪球般記憶已學(xué)篇目。只有讀得多，記得多，聚沙成塔，才能博聞強(qiáng)記，厚積薄發(fā)，應(yīng)用起來才會左右逢源，得心應(yīng)手。事實(shí)證明，古人這種做法符合兒童的年齡特點(diǎn)和遺忘規(guī)律，很值得提倡。所以，在學(xué)生自讀的同時，一定要鼓勵學(xué)生多誦讀和多背誦。

綜上所述，新課程下的語文課堂教學(xué)“以讀為本”就是“以學(xué)生自讀為本”。讓學(xué)生在自讀中有所感知、有所感悟，受到情感的熏陶，獲得語感的提升。

于海峰，教師，現(xiàn)居內(nèi)蒙古赤峰。