李驚亞++楊洪濤

散布在廣袤鄉(xiāng)間的古村落極富民族文化魅力，凝結(jié)著悠久的“鄉(xiāng)愁”。然而，隨著一些地方城鎮(zhèn)化、旅游項(xiàng)目過度開發(fā)，古村落消失迅速令人擔(dān)憂。如何保護(hù)古村落，記得住“鄉(xiāng)愁”，成為我們亟須思考和破解的一道難題。

古村落，民族的“DNA博物館”

地捫，侗語意為“泉水不斷涌出的地方”。這個地處貴州黔東南苗族侗族自治州黎平縣，在地圖上也找不到的小村落，因完整保存著700余年的侗族建筑和民族文化，成為一座“活著的博物館”。

“侗家人祖祖輩輩都生活在水邊，長大了也是水的性格?！?0歲的地捫村老支書吳勝華坐在風(fēng)雨橋上對記者說。順著他的目光遠(yuǎn)眺，有一片依山傍水的侗家寨子，杉木林環(huán)繞著的鼓樓、風(fēng)雨橋錯落有致，縱橫交織的溪流從每戶人家門口淌過。黃昏時分，村子的婦女在溪邊洗菜，還有孩童嬉鬧玩水。

走近一座古老的鼓樓，匾額上寫著“千三鼓樓”字樣。當(dāng)?shù)厝私榻B，他們的祖先是江西吉安人氏，宋代中葉來到這里，共有1300多人，后來因?yàn)槿硕嗟厣?，多次分家，但這里始終是他們的“根”。

晚飯后，勞累了一天的村民們圍攏到鼓樓里，點(diǎn)燃篝火、唱起侗族大歌，天籟般的和聲沁人心脾。夜深了，人群漸漸散去，看不到高樓上的萬家燈火，也聽不到嘈雜的車來車往，整個村莊在夜幕中靜靜沉睡。

貴州道真仡佬族苗族自治縣三橋鎮(zhèn)夏家溝村，一戶趙姓人家的老人剛剛?cè)ナ溃謇锏膬畱虬嘧觼頌槭耪咂砀Ｈ烊?。只見掌壇師左朝元頭戴面具，身穿法衣，在儺壇前游一陣、轉(zhuǎn)一陣、唱一陣、念一陣，念的時候，微閉雙眼，口中念念有詞。

左朝元跳了30多年儺戲，戲班子共有12個人。他說，因?yàn)榇謇锶藛试?、還愿等需要儺祭，這一習(xí)俗才保留下來，也給了儺戲傳承下去的空間，“不然我們這些人早就出去打工了”。

“傳統(tǒng)村落大都位置偏遠(yuǎn)、交通閉塞，發(fā)展相對落后，因此，一些古老建筑才得以部分留存，自然風(fēng)光得到較好保護(hù)?！辟F州省文物保護(hù)研究中心主任陳順祥說。

日漸消失的古村落，難覓的“鄉(xiāng)愁”

2012年4月，住建部、文化部、財政部聯(lián)合啟動首次全國性的傳統(tǒng)村落摸底調(diào)查，上報了1.2萬個傳統(tǒng)村落，僅占中國行政村的1.9%、自然村落的0.5%，其中有較高保護(hù)價值的村落不到5000個。截至目前，有1561個村莊被命名為中國傳統(tǒng)村落。

著名作家馮驥才高度關(guān)注中國古村落、古民居消失現(xiàn)象。他向媒體提供這樣一組數(shù)據(jù)：2000年，中國共有371萬個自然村，到了2010年，就剩下263萬個了。10年銳減90萬，平均每天消減80到100個村落。

黔東南州是我國苗族、侗族人口數(shù)量最為集中的地區(qū)之一。沿著黔東南州府凱里市至麻江縣的高速公路兩旁，昔日錯落有致的苗侗建筑如今已被刷成統(tǒng)一色調(diào)，看起來雖整齊劃一，卻失去了民族特色。

凱里市委書記黃遠(yuǎn)良說：“古村落保護(hù)的主體在農(nóng)村，但這幾年新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展很快，一些舊房子被拆掉了，或者搞成同一種顏色，沒有把傳統(tǒng)的民族符號保留下來，現(xiàn)在想想很可惜?！?/p>

木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑為主的村落的防火、防侵蝕問題是傳統(tǒng)村落保護(hù)的一大難題。黔東南州住建局副局長顧華先說，苗侗族的傳統(tǒng)木構(gòu)建筑集中連片、密集度高，民居內(nèi)火塘多，底層堆放柴草，遭受火災(zāi)的可能性大。據(jù)統(tǒng)計，黔東南州地區(qū)很多村落都遭受過不同程度的火災(zāi)，給傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)造成了很大損失。

“古村落最有效的保護(hù)是當(dāng)?shù)卮迕癖Ｗo(hù)，但現(xiàn)在主要還是借助于政府和社會?！辟F州省文物局副局長張勇說，“村民也想享受同城里人一樣的生活，如果不讓村民從保護(hù)中受益，結(jié)果只能是空喊口號。”

城市發(fā)展拆除的不僅是村落或成片的老房屋，更拆掉了祖先延續(xù)下來的民俗和鄰里文化，拆掉了人們對鄉(xiāng)土的情感和傳統(tǒng)村落傳承的土壤。“今后應(yīng)該把‘鄉(xiāng)愁融入政府規(guī)劃中?！币恍┪幕瘜W(xué)者疾呼，要落實(shí)中央城鎮(zhèn)化會議提出的“讓居民望得見山、看得見水、記得住‘鄉(xiāng)愁”的新要求，莫讓“鄉(xiāng)愁”成為稀缺品。

拿什么拯救村落文化遺產(chǎn)

未來我國古村落如不及時加強(qiáng)保護(hù)，將隨時面臨被“拆、遷、整、改、并”等危險。一些文化學(xué)者認(rèn)為，近年來，社會發(fā)展速度太快了，對精神文化沒有顧及到，這是歷史的遺憾?！拔覀儾荒茉儆袚p失，要把文化遺產(chǎn)留給后人?！?/p>

如何防止傳統(tǒng)村落在開發(fā)利用的過程中變味？專家認(rèn)為，關(guān)鍵是要做好規(guī)劃，對傳統(tǒng)村落的空間規(guī)則、保護(hù)規(guī)則和行為規(guī)則等都要有法律依據(jù)，規(guī)劃不僅要具體明確保護(hù)對象，還要明確保護(hù)對象周邊范圍內(nèi)的建筑。

“對民族文化村寨應(yīng)實(shí)行‘分類保護(hù)、規(guī)劃先行、合理利用?！鼻瓥|南州文物局文物保護(hù)利用科科長胡巍巍說，“文化積淀厚重的要限制開發(fā)，有旅游資源優(yōu)勢的要與旅游結(jié)合開發(fā)，一般村寨做好風(fēng)貌整治?！?/p>

“不僅僅要解決村落的生存，還要讓老百姓日子過得好，留在那兒。必須把現(xiàn)代文明的恩惠帶到村里?！睆堄抡J(rèn)為，很多的古村落居住條件較差，須完善水、電、公共照明、道路、消防設(shè)施、衛(wèi)生、垃圾處理等基礎(chǔ)設(shè)施和教育、醫(yī)療、商業(yè)等公共服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，開展傳統(tǒng)建筑節(jié)能改造和功能提升，為村民創(chuàng)造與當(dāng)今社會接軌的村落人居環(huán)境。

“只有結(jié)合當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民族文化特色，打造一批有市場競爭力的民族文化旅游品牌，把民族文化、民族風(fēng)情與旅游資源開發(fā)結(jié)合起來，推動鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加當(dāng)?shù)厝罕娛找?，提高?dāng)?shù)馗刹咳罕姷奈幕孕判暮臀幕院栏?，才能使其形成保護(hù)古村落的自覺性。”黎平縣住建局局長龍景高說。

面對亟待拯救的古村落，住建部、文化部、財政部計劃用三到五年時間，基本摸清傳統(tǒng)村落的“家底”，完善中國傳統(tǒng)村落名錄，按照“一村一檔”建立中國村落檔案。

“上一級政府要把民族文化村寨保護(hù)工作納入下一級政府的年終目標(biāo)考核機(jī)制，促使各級政府增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感。”胡巍巍建議，成立民族文化村寨申報與退出機(jī)制，對于保護(hù)和監(jiān)督不力的村寨，讓其退出民族文化村寨行列，讓有條件或者有能力保護(hù)較好的民族文化村寨，申報進(jìn)重點(diǎn)保護(hù)名單中來，形成激勵和獎罰機(jī)制。