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        新課改中地理課教學(xué)的思考與實(shí)踐

        2014-02-17 06:28:04李少娣
        都市家教·下半月 2014年1期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)設(shè)情境價(jià)值觀

        李少娣

        【摘 要】新的課程改革要求我們?cè)诮逃砟詈徒逃绞缴隙甲龀鲆恍└淖?,筆者通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,在理論方面有了新的感悟,在實(shí)踐上做了一些新的嘗試,特別是從地理教育的功能和實(shí)踐層面上做了許多新的思考和實(shí)踐。對(duì)教材內(nèi)容和教法都有一些新的思考,對(duì)教學(xué)中應(yīng)該重視情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)提出了一些觀點(diǎn),也提供了一些具體的操作方法。最后還提供了一節(jié)課堂實(shí)錄。

        【關(guān)鍵詞】?jī)r(jià)值觀、創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)探究、體驗(yàn)過(guò)程、掌握方法

        新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們“改變過(guò)于注重傳授知識(shí)的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程,同時(shí)也成為學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀的過(guò)程”?!皬?qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)探究和創(chuàng)新能力,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實(shí)踐中主動(dòng)的富有個(gè)性的學(xué)習(xí),創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”。這是課程改革的主要目的,也是時(shí)代發(fā)展、教育思想進(jìn)步的具體要求。

        地理課雖然是一門具體的課程,但對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),還是一門重要的科學(xué)啟蒙課,對(duì)于學(xué)生了解自然、認(rèn)識(shí)世界,培養(yǎng)科學(xué)精神,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有非常深遠(yuǎn)的意義。特別是在封建迷信思想回潮,法輪功邪教蠱惑人心之時(shí),以科學(xué)思想武裝學(xué)生的頭腦,增強(qiáng)對(duì)迷信邪說(shuō)的免疫力,更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        基于以上認(rèn)識(shí),必須以新的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo),在地理課的教學(xué)中體現(xiàn)新的教育理念,體現(xiàn)學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)中的主體地位。以讓學(xué)生多思、多問(wèn)、多動(dòng)手、多合作、多辯論為出發(fā)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行地理課的教與學(xué)。教育理念的改變必然帶來(lái)教育方法與過(guò)程的變化,下面是筆者的一些思考和實(shí)踐介紹。

        一、對(duì)教材和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不同視角的反思和挖掘

        要體現(xiàn)新的教育理念,必須對(duì)教材和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不同視角的反思和挖掘。許多曾經(jīng)是科學(xué)上的難題,到了今天可能已經(jīng)成了盡人皆知的常識(shí)。

        而新的教育理念要求我們重視知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程以及在這一過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,因?yàn)榍楦小B(tài)度、價(jià)值觀以及人的各種綜合能力不是直接從結(jié)果中生出來(lái)的,而是在過(guò)程中體驗(yàn)和積累起來(lái)的。所以我們需要在教學(xué)中引導(dǎo)、啟發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去探索這些今天看來(lái)已經(jīng)成為常識(shí)的知識(shí)的來(lái)龍去脈。在這一過(guò)程中,學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體驗(yàn)將是深刻而又豐滿的。

        要達(dá)到這種教育效果,就必須遵循學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境,引導(dǎo)他們質(zhì)疑、調(diào)查、探究、辯論,在良好的心境下完成學(xué)習(xí)過(guò)程。情境的創(chuàng)設(shè)方法是多種多樣的,一般我經(jīng)常采用如下方法:

        1.運(yùn)用試驗(yàn)和演示

        試驗(yàn)和演示一些自然現(xiàn)象和過(guò)程,來(lái)創(chuàng)設(shè)一個(gè)新穎生動(dòng)的問(wèn)題情境,引起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和積極的思考。比如夏日的中午,讓學(xué)生赤腳站到操場(chǎng)的石頭上和水塘中,體驗(yàn)溫度的不同,然后討論海陸熱力差異,學(xué)生思維非常活躍。

        2.利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)

        比如,用一個(gè)桔子受到擠壓,產(chǎn)生“噴發(fā)”的效果來(lái)說(shuō)明巖層的破裂等問(wèn)題。利用冬季窗花的形成來(lái)解釋降水的條件等。利用冰箱中物品被“凍干”現(xiàn)象,引出南極大陸的寒冷與干燥。

        3.利用先進(jìn)的多媒體演示手段

        新的展示媒體本身就具有很強(qiáng)的信號(hào)刺激能力,再加上展示手段的多樣性與高效性,很容易為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種積極的思考氛圍。如火山爆發(fā)、泥石流、地形地貌等。

        4.結(jié)合鮮活的時(shí)事

        其實(shí)在地理課堂上引入時(shí)事性的內(nèi)容,不是地理學(xué)科所特有的,許多學(xué)科的老師們也都有這方面的實(shí)踐和體會(huì),但如果僅僅從提高學(xué)習(xí)興趣這一目的出發(fā),未免有些“浪費(fèi)”,屬于對(duì)時(shí)事問(wèn)題的“粗放性應(yīng)用”,其實(shí)我們完全可以從時(shí)事材料中,挖掘出豐富的地理教學(xué)內(nèi)容。

        5.課外活動(dòng)

        到野外去,大自然中的一草一木、一石一事對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都蘊(yùn)含著無(wú)窮的樂(lè)趣,也包容著無(wú)盡的地理知識(shí)。創(chuàng)設(shè)情境的方法多種多樣,但總的要求是應(yīng)該有趣、有啟發(fā)性,只有那些學(xué)生想知道卻又不知道的問(wèn)題才能誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入良好的認(rèn)知情境,才能在知識(shí)的學(xué)習(xí)中得到情感上的愉悅和認(rèn)知體驗(yàn)。

        二、教學(xué)中應(yīng)該重視情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)

        價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)人、對(duì)事及對(duì)社會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和尺度,包括對(duì)金錢、名譽(yù)、地位、物質(zhì)享受、精神享受、集體與個(gè)人、宗教與信仰、自我評(píng)價(jià)等多方面的內(nèi)容,對(duì)人生的歷程能起到引導(dǎo)和推動(dòng)作用。價(jià)值觀的培養(yǎng),也是包括地理課在內(nèi)所有課程的重要任務(wù)和出發(fā)點(diǎn),地理課教學(xué)內(nèi)容中可以發(fā)掘出豐富的價(jià)值觀培養(yǎng)內(nèi)涵。①進(jìn)行理想教育,樹立遠(yuǎn)大目標(biāo);②培養(yǎng)為科學(xué)獻(xiàn)身精神;③在矛盾沖突中體驗(yàn)價(jià)值觀的價(jià)值;④教師自身的價(jià)值觀需要提升。

        三、實(shí)踐中的體現(xiàn)

        基于以上的思考,我進(jìn)行了一些實(shí)踐方面的探索:

        ①教會(huì)學(xué)生問(wèn);②教會(huì)學(xué)生想;③教會(huì)學(xué)生說(shuō);④有問(wèn)題可以隨時(shí)問(wèn);⑤師生本來(lái)就是平等的。

        我在教學(xué)中一直堅(jiān)持這樣一種觀點(diǎn):平等的師生關(guān)系,是教學(xué)中的基本關(guān)系。在日益強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的現(xiàn)代教育觀中,被提高到了教育的最高目標(biāo),我們培養(yǎng)的是人,而不是“建設(shè)者”,作為人的基本的尊嚴(yán)是應(yīng)該首先被尊重的。平等的師生關(guān)系不是教師賞賜給學(xué)生的,而是“本來(lái)應(yīng)該如此”。endprint

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