若英

問(wèn)：編輯同志，您好。日本右翼分子辯稱，靖國(guó)神社所供奉的都是對(duì)國(guó)家做出過(guò)貢獻(xiàn)的人，無(wú)論是保家衛(wèi)國(guó)，還是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都是因日本的利益所驅(qū)使，受到敬仰和參拜也沒(méi)什么錯(cuò)。請(qǐng)問(wèn)，中國(guó)政府和人民為什么要反對(duì)日本政要參拜靖國(guó)神社呢？ 北京讀者：左超群

左超群同志：

您好！以安倍晉三為首的日本政要不斷參拜靖國(guó)神社，引起中國(guó)政府和人民強(qiáng)烈憤慨，但日本右翼勢(shì)力居然到處散布“參拜無(wú)錯(cuò)”論，認(rèn)為他們參拜靖國(guó)神社就如同我們參觀人民英雄紀(jì)念碑一樣，都是祭奠為國(guó)捐軀的英烈。這些日本右翼分子到處鼓吹參拜靖國(guó)神社是日本國(guó)內(nèi)問(wèn)題，輪不到別國(guó)指手劃腳。這種觀點(diǎn)是非?；闹嚨?，根本站不住腳。

反對(duì)安倍參拜靖國(guó)神社的不僅是中國(guó)，美國(guó)在安倍參拜靖國(guó)神社后，指責(zé)其加劇了地區(qū)局勢(shì)的緊張和惡化；韓國(guó)多次召見(jiàn)日本公使，對(duì)安倍參拜靖國(guó)神社表達(dá)嚴(yán)正抗議；俄羅斯指出，正確對(duì)待歷史問(wèn)題是日本與遭其侵略的鄰國(guó)發(fā)展關(guān)系的重要基礎(chǔ)。此外，歐盟國(guó)家以及馬來(lái)西亞、緬甸、新加坡、印尼、澳大利亞、菲律賓、越南等一些歷史上曾經(jīng)遭受日軍侵略的國(guó)家和地區(qū)，也對(duì)日本政要參拜靖國(guó)神社表達(dá)了憤慨和反對(duì)。日本國(guó)內(nèi)各界也不斷反對(duì)安倍內(nèi)閣參拜靖國(guó)神社，認(rèn)為此舉會(huì)破壞日本與周邊國(guó)家關(guān)系。

當(dāng)愛(ài)好和平的世界人民反思戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，德國(guó)作出了很好的反省，而另一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)策源地日本，卻將甲級(jí)戰(zhàn)犯當(dāng)作“英雄”供奉起來(lái)并頂禮膜拜，對(duì)比何其鮮明！對(duì)于日本政府的這種行為，我們要堅(jiān)決予以反對(duì)！

日本靖國(guó)神社供奉著許多戰(zhàn)犯。在靖國(guó)神社所祭的246.65萬(wàn)戰(zhàn)死者中，約有230萬(wàn)死于“太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)”和侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。表面上看，安倍悼念的是那些為日本戰(zhàn)死的軍人，但問(wèn)題在于，14名二戰(zhàn)期間被盟國(guó)遠(yuǎn)東軍事法庭判決的甲級(jí)戰(zhàn)犯和約2000名乙、丙級(jí)戰(zhàn)犯的牌位也在靖國(guó)神社！他們無(wú)一不是雙手沾滿鮮血的劊子手，無(wú)一不是對(duì)世界人民犯下滔天罪行的歷史罪人。在靖國(guó)神社內(nèi)的“游就館”，這些甲級(jí)戰(zhàn)犯卻被當(dāng)作“英雄”、“戰(zhàn)神”。安倍內(nèi)閣頻繁參拜供奉著這些戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，是在挑戰(zhàn)世界上受其侵略國(guó)家和人民的底線！

侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)造成了巨大災(zāi)難。日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民心中永遠(yuǎn)的傷痛。日軍不僅在戰(zhàn)場(chǎng)上造成巨大的士兵傷亡，更使無(wú)數(shù)無(wú)辜的中國(guó)平民成為冤魂。北起黑龍江，南至海南島，東起海濱，西到重慶，日軍鐵蹄所至，生靈涂炭；屠刀所向，尸骨成山。從1937年到1945年的8年間，日軍在中國(guó)制造了數(shù)萬(wàn)起殺害中國(guó)平民的血案，其中較大規(guī)模的殺人血案不下4000起，遇難的中國(guó)同胞達(dá)數(shù)千萬(wàn)人。制造南京大屠殺的松井石根和日本戰(zhàn)時(shí)內(nèi)閣首相東條英機(jī)就供奉在靖國(guó)神社，日本首相很清楚他的參拜行為將給中國(guó)人民帶來(lái)多大的傷害。

參拜靖國(guó)神社是日本對(duì)二戰(zhàn)成果和戰(zhàn)后國(guó)際秩序的公然挑戰(zhàn)。戰(zhàn)后，日本正是因?yàn)榻邮芰恕恫ù奶构妗?、《開(kāi)羅宣言》以及東京審判的判決，才得以重返國(guó)際社會(huì)。如今，日本政要公開(kāi)參拜美化侵略歷史、宣揚(yáng)軍國(guó)史觀的靖國(guó)神社，國(guó)際社會(huì)必須要問(wèn)：安倍政府究竟意欲何為？到底要把日本引向一條什么樣的道路？維護(hù)國(guó)際法的基本原則是國(guó)際社會(huì)成員的一項(xiàng)基本義務(wù)。安倍此舉破壞了戰(zhàn)后日本尋求國(guó)際輿論諒解、重返國(guó)際社會(huì)的政治基礎(chǔ)。

參拜靖國(guó)神社表面上是祭拜戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的魂靈，實(shí)質(zhì)上是軍國(guó)主義的死灰復(fù)燃。靖國(guó)神社是日本軍國(guó)主義對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的精神工具和象征。東京大學(xué)教授高橋哲哉多年前在《靖國(guó)問(wèn)題》一書(shū)中做了一個(gè)比喻：靖國(guó)神社是使新的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員成為可能的裝置。近年來(lái)，日本某些右翼分子和軍國(guó)主義分子，不承認(rèn)二戰(zhàn)中日本對(duì)世界人民的侵略罪行，甚至認(rèn)為甲級(jí)戰(zhàn)犯是他們心目中的“英雄”，為他們涂脂抹粉，企圖美化戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，否定遠(yuǎn)東國(guó)際法庭及其判決的合法地位，進(jìn)而全面否定日本侵略歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。這種動(dòng)向值得世界人民高度警惕。