孫雅彬

沒(méi)有打不倒的江山，但朝代更迭，鹽商的豪富卻似亙古未變。在明代，山西、安徽鹽商資產(chǎn)多在七八千萬(wàn)兩白銀上下。如果財(cái)富來(lái)得正當(dāng)，倒也罷了，經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)往往是極端暴利，比當(dāng)代房地產(chǎn)業(yè)有過(guò)之而無(wú)不及，難怪從白居易以來(lái)的詩(shī)人們要抨擊他們。

鹽商的生活也的確為人詬病。他們?nèi)雱t擊鐘，出則駿馬連騎，堪比現(xiàn)代富豪的悍馬車隊(duì)，浩浩蕩蕩。路人卻沒(méi)有羨慕，只有指手畫腳的譏諷?？墒?，仔細(xì)想想，鹽商這么擺譜也有商務(wù)往來(lái)的需要。如果是居家過(guò)日子，買菜步行、稀飯果腹，萬(wàn)事從簡(jiǎn)絕無(wú)問(wèn)題；從事商業(yè)活動(dòng)則不然，座駕是千里的盧還是市井呆馬，吃食是魚翅燕窩還是麻辣小龍蝦，就顯得十分重要。

財(cái)富與財(cái)富之間往往互有引力，露財(cái)是為了更好地?fù)ж?cái)。你在商務(wù)會(huì)晤時(shí)節(jié)約消費(fèi)，人家就禮尚往來(lái)，節(jié)約了和你的合作，倒不如小鋪張換來(lái)大合約值得。鹽商們精明絕頂，深諳此道，因此利用一切機(jī)會(huì)不遺余力地展示自己的財(cái)富肌肉，會(huì)客時(shí)往往侍越女、擁吳姬，香艷無(wú)比；食山珍、品海味，腹囤山河——結(jié)果越發(fā)被清流鄙視。

隨著時(shí)代進(jìn)步，鹽商的形象已不再低矮。如果說(shuō)唐代鹽商的形象有些惡劣，后來(lái)則漸漸高大起來(lái)。

鹽商們站在財(cái)富之巔，于指點(diǎn)江山之際漸漸明白了一個(gè)道理，生有涯而公益事業(yè)無(wú)涯，要把自己看似無(wú)限實(shí)則有限的財(cái)富用于社會(huì)事業(yè)當(dāng)中。畢竟，大家好才是真的好。

他們開(kāi)始把個(gè)人財(cái)富貢獻(xiàn)出來(lái)扶貧賑災(zāi)，修橋鋪路，熱心公益。到了元明之時(shí)，鹽商的形象已經(jīng)大為改觀，不再是前輩那般酒囊飯袋、暴發(fā)戶的模樣，而是漸漸成為同在一片熱土、共保一方平安的民間領(lǐng)袖。如明正德、嘉靖年間的兩淮大鹽商黃瑩，自小喜愛(ài)讀書，又眼光獨(dú)到，通曉大義，通過(guò)商業(yè)往來(lái)的實(shí)踐磨練，認(rèn)識(shí)到供需與物價(jià)的關(guān)系，并精辟地解釋了商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)的現(xiàn)象。待致富之后，他又對(duì)貧士倍加禮遇，多番救濟(jì)，終身不輟。鹽商汪應(yīng)庚在雍正年間大水成災(zāi)時(shí)，也運(yùn)來(lái)大米數(shù)萬(wàn)斤救濟(jì)災(zāi)民；后逢歉收，又轉(zhuǎn)運(yùn)大批稻谷分發(fā)，救活百姓近十萬(wàn)人。鹽商汪福光出資數(shù)千兩以工代賑……這類事跡數(shù)不勝數(shù)。

因?yàn)榻?jīng)常做好事，他們的善行在文學(xué)創(chuàng)作中也有體現(xiàn)。晚明小說(shuō)《石點(diǎn)頭》里寫某江西鹽商買了一個(gè)小妾，可她并不為鹽商的財(cái)富動(dòng)心，雖然因經(jīng)濟(jì)貧困不得不離開(kāi)丈夫，卻依然忠于貞潔，根本不愿與鹽商生活。這位鹽商在知道她的苦衷之后，寬宏大量地讓她回家，成全了這一對(duì)貧賤卻十分恩愛(ài)的夫妻。

長(zhǎng)久以來(lái)，這樣一批有財(cái)富、更有文化，有膽識(shí)，更有愛(ài)心的鹽商，漸漸成了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，成了社會(huì)新風(fēng)尚的領(lǐng)跑人。他們的形象日益光輝，徹底抹掉了前朝鹽商留在人們心底的污點(diǎn)痕跡。

連俊俏女子們也呼喊著嫁人就嫁鹽商這樣的人：淡紅衫子淡紅裙，淡淡梳妝淡點(diǎn)唇，只為渾身都是淡，將來(lái)付與賣鹽人。

有修養(yǎng)，有膽識(shí)，有善心，這樣的男子，什么時(shí)候不吸引人呢？

編輯/胤真