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        重拳反腐:真正的治本之策

        2014-02-11 11:35:27虞崇勝
        同舟共進(jìn) 2014年9期
        關(guān)鍵詞:重拳治本貪腐

        虞崇勝

        中共十八大以來,本屆政府重拳反腐取得了明顯成績,貪腐官員紛紛落馬,人民群眾拍手稱快。但有人認(rèn)為,這只是治標(biāo)不治本,貪官還會源源不斷地產(chǎn)生,于是提出一個事關(guān)反腐敗核心的問題:反腐倡廉,什么是真正的治本之策?如何才能做到標(biāo)本兼治?

        實(shí)際上,改革開放以來,中央的反腐政策一直都是堅(jiān)持標(biāo)本兼治,只不過以前的反腐有點(diǎn)雷聲大雨點(diǎn)小,沒有像十八大以來這樣重拳出擊,收到了有目共睹的成效。因此,對正在進(jìn)行的重拳反腐,不可半途而廢,也不應(yīng)無端指責(zé),而要保持“宜將剩勇追窮寇”“戰(zhàn)斗正未有窮期”的姿態(tài),將反腐敗斗爭進(jìn)行到底,進(jìn)而營造出廉潔奉公、風(fēng)清氣正的官場生態(tài)。

        對于十八大后的重拳反腐,人們普遍認(rèn)為這只是治標(biāo),目的是為了給治本贏得時間。不過,根據(jù)重拳反腐的實(shí)際效果和反腐敗的規(guī)律,我認(rèn)為,將重拳反腐說成是只治標(biāo)不治本,這是對標(biāo)本兼治的誤解或錯誤理解。因此,有必要重新厘定標(biāo)本兼治的科學(xué)內(nèi)涵。

        標(biāo)本兼治,什么是標(biāo)?什么是本?自古以來沒有一個準(zhǔn)確的答案。

        有人說,人品是根本,人品好的人不會腐敗,人品不好的人才腐敗。但是,已經(jīng)查處的腐敗官員中,多數(shù)過去都是克勤克儉、為人低調(diào)、誠實(shí)善良的人,但后來還是腐敗了。

        有人說,制度是根本,只有扎緊了制度籠子,貪官就腐敗不了。然而,改革以來,我們制定了許多官員管理制度,且一再強(qiáng)調(diào)制度帶有根本性、長期性、穩(wěn)定性,何以腐敗還是制止不???

        有人說,道德是根本,人無德不立,有高尚道德的人,自然就能夠做到出淤泥而不染。但是,已經(jīng)被查處的許多腐敗官員,他們在公開場合,比如在大會上、在報告中,在田間地頭、工廠學(xué)校,都留下公正清廉、道德高尚的形象,但背地里卻徇私枉法、貪污受賄。更具諷刺意味的是,有的官員上午還在作反腐倡廉報告,要求下屬潔身自好,下午自己就因腐敗問題被紀(jì)委帶走。

        可見,腐敗的發(fā)生,與人性無關(guān),與人品無關(guān),與道德無關(guān),甚至與制度也無關(guān)?;谝陨戏治龊头锤瘮〉慕?jīng)驗(yàn)教訓(xùn),可以看出過去我們所說“標(biāo)本兼治”并沒有抓住根本,因?yàn)闊o論是道德建設(shè)或是制度建設(shè)都還稱不上是反腐敗的治本之策,因?yàn)槎紱]能遏制住腐敗的發(fā)生和蔓延。那么,什么才是反腐敗的治本之策呢?根據(jù)古今中外反腐敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),加之十八大以來我國反腐敗的現(xiàn)實(shí)情況,筆者認(rèn)為,反腐敗的治本之策是“重拳反腐”——堅(jiān)持不懈地嚴(yán)懲腐敗。

        眾所周知,導(dǎo)致當(dāng)前嚴(yán)峻腐敗形勢的原因,不僅僅是官員個人的素質(zhì)和道德問題,還在于沒有建成一整套使官員不敢貪、不能貪、不愿貪的體制機(jī)制。所謂不敢貪,是就反腐力度而言,如果沒有高壓的反腐力度,就無法遏制腐敗高發(fā)勢頭,這已被30多年的反腐敗實(shí)踐所證明;所謂不能貪,是就反腐制度建設(shè)而言,將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,從而使腐敗難以發(fā)生;所謂不愿貪,是就道德文化建設(shè)而言,通過廉政文化建設(shè),使官員認(rèn)識到腐敗的危害,因而拒絕腐敗。

        就三者關(guān)系和順序來說,不敢貪排在首位。因?yàn)楦瘮∈鞘志哂姓T惑力的事,會促使人們情不自禁地去嘗試。打個比方,摸老虎尾巴就非常有誘惑力,小孩都想試一試。如何才能使小孩不去摸呢?首先是要讓小孩看到老虎的兇猛,使他害怕而不敢去摸;然后將老虎關(guān)進(jìn)籠子里,使他根本摸不到;最后對小孩講老虎尾巴摸不得,太危險,使他不愿意摸。再比如,打蛇要打七寸,只有打中蛇的要害,蛇才能被制服。而腐敗的七寸就在于腐敗動機(jī)上,要制止腐敗動機(jī),就要營造誰都不敢腐敗的氛圍,使官員明白“手莫伸,伸手必被捉”的結(jié)果。可見,反腐真正的治本之策是如何使官員不敢腐敗。而要使官員不敢腐敗,就必須堅(jiān)持重拳反腐,并且做到持之以恒。久而久之,腐敗的誘惑力就會喪失,為政清廉的理想政風(fēng)才會形成。

        腐敗是世界性難題,相對來說,發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的腐敗情況要少一些,因?yàn)樗鼈冮L期堅(jiān)持對腐敗的“零容忍”,始終保持高壓反腐。發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的法律對貪污腐敗行為的處罰普遍較嚴(yán)厲,不管貪腐官員資格多老,地位多高,退休與否,一旦發(fā)現(xiàn)并取得足夠證據(jù),就要使其鋃鐺入獄,甚至傾家蕩產(chǎn)。瑞典法律規(guī)定:任何人索賄、受賄或者接受不適當(dāng)?shù)膱蟪?,都被認(rèn)為犯有受賄罪,處以罰款或兩年以內(nèi)監(jiān)禁,情節(jié)嚴(yán)重者判處6年以內(nèi)監(jiān)禁;任何人給予或答應(yīng)給予他人不適當(dāng)?shù)膱蟪?,不論?shù)額多少,均被認(rèn)為犯有行賄罪,處以罰款或兩年以上監(jiān)禁。韓國、新加坡更是規(guī)定:凡是發(fā)現(xiàn)有貪污行為的政府官員都必須將其全部財(cái)產(chǎn)交還國家。如此嚴(yán)厲的規(guī)定,使公職人員在受到不法利益誘惑時都要三思而行,不敢鋌而走險。所以,現(xiàn)階段對腐敗現(xiàn)象應(yīng)加大懲辦力度,用嚴(yán)刑峻法遏制腐敗,不僅讓腐敗分子在政治上付出巨大代價,而且在經(jīng)濟(jì)上也得不到任何好處,使之真正得不償失。當(dāng)然,發(fā)達(dá)國家在高壓反腐的同時,也加強(qiáng)了制度建設(shè)(包括法治)和文化建設(shè),但第一位的仍是嚴(yán)厲懲治,制度建設(shè)和文化建設(shè)只有在遏制住腐敗勢頭的前提下才能發(fā)揮作用。在腐敗多發(fā)的社會中,過于強(qiáng)調(diào)制度和文化建設(shè),不僅無濟(jì)于事,反而會助長政壇和社會上說一套干一套、臺上反腐臺下貪腐的“假道士”和“兩面人”的產(chǎn)生。因此,反腐敗的治本之策必須從強(qiáng)力反腐做起,必須堅(jiān)持出重拳出快拳,而且要長抓不懈,持之以恒,進(jìn)而在強(qiáng)力反腐實(shí)踐中逐步建成一整套使官員不敢貪、不能貪、不愿貪的體制機(jī)制。

        十八大以來,在新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下,我國反腐工作高歌猛進(jìn)。反腐“無上限”“無禁區(qū)”,“老虎”“蒼蠅”一起打,既表明了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的反腐決心和勇氣,更反映出新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體準(zhǔn)確地把握了反腐倡廉的有效路徑和科學(xué)規(guī)律。而且,十八大以來的重拳反腐得到社會各界的充分肯定,據(jù)中國青年報社會調(diào)查中心的一項(xiàng)在線調(diào)查結(jié)果顯示,89.8%受訪者表示,自2013年中央巡視組開展第一輪巡視以來,就開始關(guān)注中央巡視工作,其中95.9%受訪者認(rèn)為中央巡視工作是有效的,希望繼續(xù)加強(qiáng)巡視工作力度。

        至于有人認(rèn)為,如果不抓思想道德建設(shè),不對干部進(jìn)行廉政教育,就直接采取嚴(yán)厲的懲治方式,是不是孔子所反對的“不教而誅”?這其實(shí)是誤解。我們的重拳反腐,與歷史上的“不教而誅”有著本質(zhì)區(qū)別。不教而誅,指事先不教育人,一犯錯誤就加以懲罰,其意在誅而不在教,大多使用欲擒故縱的伎倆,即故意制造假象使人落入圈套,然后加以懲處,在古代是遭到人們譴責(zé)的公共管理行為。但是,我們當(dāng)下實(shí)行的重拳反腐,是在一而再再而三提醒官員要為政清廉、不要搞腐敗的情況下,而采取重拳反腐的,所以不存在“不教”的問題。而且,重拳反腐是嚴(yán)格依據(jù)法律和黨紀(jì)進(jìn)行的,也不存在設(shè)計(jì)圈套有意使某人落網(wǎng)的問題。

        其實(shí),對于腐敗行為,“不教而誅”固然不行,“教而不誅”更不行,因?yàn)榻潭徽D會助長前述臺上反腐臺下貪腐的現(xiàn)象。對此,荀況早就指出過:“故不教而誅,則刑繁而邪不勝;教而不誅,則奸民不懲。”(《荀子·富國》)可見,正常的官場生態(tài),應(yīng)該是既不能“不教而誅”,也不能“教而不誅”,而要將懲治與教育結(jié)合起來,堅(jiān)持“標(biāo)本兼治”, 逐步建成一整套使官員不敢貪、不能貪、不愿貪的體制機(jī)制。

        (作者系武漢大學(xué)政治文明與政治發(fā)展研究中心主任、教授、博導(dǎo))

        原載于《同舟共進(jìn)》2014年第9期,轉(zhuǎn)載請注明出處

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