（福建工程學(xué)院人文學(xué)院，福建福州350108）

語(yǔ)域理論視閾下的語(yǔ)篇設(shè)計(jì)差異性探究
——以大學(xué)英語(yǔ)小組主題口語(yǔ)語(yǔ)篇為例

鄭一立

（福建工程學(xué)院人文學(xué)院，福建福州350108）

語(yǔ)域是由情景語(yǔ)境的語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式共同作用而產(chǎn)生的語(yǔ)言變體，也制約著語(yǔ)言的三種元功能的呈現(xiàn)。通過(guò)在語(yǔ)域理論的基礎(chǔ)上建構(gòu)的語(yǔ)篇評(píng)價(jià)新機(jī)制，對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)自主學(xué)習(xí)小組生成的語(yǔ)篇進(jìn)行差異性分析。研究發(fā)現(xiàn)，制約自主語(yǔ)篇生成顯著差異性的主要因素是由于學(xué)習(xí)者對(duì)情景語(yǔ)境的認(rèn)知差異，以及詞語(yǔ)和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)在準(zhǔn)確性和連貫性方面的的選擇差異造成的。本研究提出切實(shí)可行的實(shí)質(zhì)建議，以期使學(xué)習(xí)者能具備多角度多方式發(fā)揮英語(yǔ)語(yǔ)言本質(zhì)功能的語(yǔ)篇設(shè)計(jì)能力和轉(zhuǎn)化應(yīng)用能力，為學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)模式的探索提供理論層面和實(shí)證層面的論證支持。

語(yǔ)域理論；語(yǔ)篇設(shè)計(jì)；差異性探究

一、概述

（一）語(yǔ)域理論綜述

韓禮德在1970年的《語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言功能》一文中指出，語(yǔ)言的本質(zhì)與其所需完成的功能有緊密聯(lián)系。這種功能是千變?nèi)f化的，具有無(wú)限的可能性，從功能語(yǔ)法學(xué)的角度可以把它們歸納為若干個(gè)更具概括性和普遍特征的抽象功能，即“元功能”或者“純理功能”，包括三方面：概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能。由于這些元功能是高度抽象、高度概括的，難以在語(yǔ)言中找到相應(yīng)的形式項(xiàng)，因而應(yīng)根據(jù)語(yǔ)言用途進(jìn)一步把它們劃分出若干個(gè)語(yǔ)義系統(tǒng)，并通過(guò)語(yǔ)篇來(lái)現(xiàn)實(shí)化這種語(yǔ)義系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)所提供的無(wú)限可能或成為語(yǔ)義選擇的過(guò)程［1］。

從社會(huì)符號(hào)學(xué)角度而言，人類(lèi)所有的語(yǔ)言活動(dòng)都是在一定的語(yǔ)境中發(fā)生的，語(yǔ)篇也受制于語(yǔ)境。語(yǔ)境包括情景語(yǔ)境和社會(huì)語(yǔ)境：情景在理論上是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)構(gòu)成，即某一個(gè)特定的情境類(lèi)型是一個(gè)符號(hào)結(jié)構(gòu)，是由多種因素構(gòu)成的［2，3］；文化語(yǔ)境指的是語(yǔ)言活動(dòng)的整個(gè)文化背景［4，5］。情景語(yǔ)境因素包含三個(gè)部分：話(huà)語(yǔ)范圍、話(huà)語(yǔ)基調(diào)、和說(shuō)話(huà)方式，即語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式。語(yǔ)場(chǎng)是指交談的話(huà)題以及場(chǎng)地等情景因素，其中的話(huà)題可以是技術(shù)性的，也可能是非技術(shù)性的，語(yǔ)場(chǎng)對(duì)詞匯的選擇和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的選擇有很大的制約作用；語(yǔ)旨是指交際雙方的社會(huì)角色關(guān)系的集合，正式性程度就是它最突出的例子；語(yǔ)式是指語(yǔ)言活動(dòng)所采用的媒介或渠道，它可能是口頭的，可能是書(shū)面的，也可能是介于兩者之間的［6］。它們與語(yǔ)義學(xué)的三個(gè)元功能成分呈現(xiàn)出有規(guī)律的對(duì)應(yīng)關(guān)聯(lián)和制約關(guān)系，即語(yǔ)場(chǎng)對(duì)應(yīng)概念功能，語(yǔ)旨對(duì)應(yīng)人際功能，語(yǔ)式對(duì)應(yīng)語(yǔ)篇功能。

任何一個(gè)語(yǔ)篇都有自己的語(yǔ)域，而這個(gè)語(yǔ)域必然屬于某一個(gè)語(yǔ)類(lèi)。語(yǔ)域是語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式共同作用而產(chǎn)生的語(yǔ)言變體，而語(yǔ)類(lèi)是人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)模式和目的共同作用而形成的語(yǔ)言圖式結(jié)構(gòu)。語(yǔ)域是情景語(yǔ)境的產(chǎn)物，而語(yǔ)類(lèi)是文化語(yǔ)境的產(chǎn)物。通過(guò)三種情景語(yǔ)境因素和文化語(yǔ)境的共同作用，人們可以根據(jù)具體的交際場(chǎng)景，和交際的具體的方式，為每個(gè)具體的語(yǔ)言活動(dòng)創(chuàng)建語(yǔ)境構(gòu)型，選擇合適的詞語(yǔ)和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，生成符合語(yǔ)言三大元功能特點(diǎn)的語(yǔ)域和語(yǔ)篇。與此同時(shí)，用語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨、語(yǔ)式的概念對(duì)語(yǔ)境的符號(hào)特征做充分的規(guī)定，人們就能通過(guò)與這些規(guī)定有聯(lián)系的語(yǔ)域和語(yǔ)篇的語(yǔ)義特征幫助交際雙方判斷和預(yù)測(cè)他們所處的語(yǔ)境，對(duì)于人們認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的整體運(yùn)作方式也有著積極的推動(dòng)作用［7，8］。

根據(jù)韓禮德的研究，語(yǔ)域具有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：

（1）語(yǔ)域可以根據(jù)不同的精密度階進(jìn)行分類(lèi)，且不同語(yǔ)域之間有不同的距離。

（2）語(yǔ)域有開(kāi)放式和封閉式之分。封閉式語(yǔ)域?qū)傧薅ㄐ哉Z(yǔ)言，沒(méi)有發(fā)揮個(gè)性和創(chuàng)造性的余地，其內(nèi)容和順序基本固定；開(kāi)放式的語(yǔ)域是相對(duì)不受限的語(yǔ)言，供選擇的意義范圍和具體內(nèi)容很廣；在這兩者之間是具有不同開(kāi)放程度的語(yǔ)域。因而，語(yǔ)域的封閉程度和語(yǔ)域的結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)性直接相關(guān)，語(yǔ)域的開(kāi)放性性越強(qiáng)，可供選擇的意義范圍和余地就越廣泛，其預(yù)測(cè)性就越低；反之，其預(yù)測(cè)性越強(qiáng)。

（3）語(yǔ)域之間存在轉(zhuǎn)換、混合和借用以及誤用的特點(diǎn)。語(yǔ)域轉(zhuǎn)換是指講話(huà)者從一個(gè)語(yǔ)域轉(zhuǎn)入另一個(gè)語(yǔ)域；語(yǔ)域混合是指兩種或兩種以上不同語(yǔ)域在同一個(gè)語(yǔ)篇中交錯(cuò)使用的現(xiàn)象；語(yǔ)域借用是指講話(huà)者在進(jìn)行語(yǔ)言交際時(shí)使用了與已選的語(yǔ)域不同的語(yǔ)域；語(yǔ)域誤用，指的是講話(huà)者在交際過(guò)程中使用了不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言功能變體。

語(yǔ)域研究的目的是為了探索語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)本身與語(yǔ)境之間的制約關(guān)系，因而正確理解和應(yīng)用語(yǔ)域理論，首先能提高語(yǔ)言信息輸入和輸出的準(zhǔn)確性；其次，還能加強(qiáng)語(yǔ)篇內(nèi)部情景語(yǔ)境各要素同語(yǔ)義間的連貫性，即各個(gè)功能部分彼此對(duì)應(yīng)和銜接連貫；再者，也能保持語(yǔ)言交際過(guò)程中的適切性，即做到在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)、以恰當(dāng)?shù)姆绞胶颓‘?dāng)?shù)慕浑H對(duì)象就恰當(dāng)?shù)脑?huà)題說(shuō)恰當(dāng)?shù)脑?huà)；最后，能與外部的文化語(yǔ)境相協(xié)調(diào)一致，避免出現(xiàn)語(yǔ)域與語(yǔ)境沖突的現(xiàn)象發(fā)生［9］。

（二）語(yǔ)域與大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)

關(guān)于語(yǔ)域理論的應(yīng)用，當(dāng)前主要集中在語(yǔ)篇分析領(lǐng)域，尤其是閱讀篇章教學(xué)方面。白愛(ài)紅（2000）曾應(yīng)用語(yǔ)域理論對(duì)英文書(shū)信，商業(yè)報(bào)刊廣告和報(bào)紙新聞故事進(jìn)行研究，認(rèn)為語(yǔ)域與語(yǔ)類(lèi)結(jié)構(gòu)相互作用，共同確定語(yǔ)篇的意義潛勢(shì)，并恰當(dāng)?shù)剡x擇語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式生成語(yǔ)篇，從而使語(yǔ)篇的三種意義得到最充分的體現(xiàn)［10］。龔長(zhǎng)華（2012）也曾應(yīng)用語(yǔ)域理論對(duì)全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大賽獲獎(jiǎng)教師的課堂話(huà)語(yǔ)語(yǔ)域進(jìn)行了研究，認(rèn)為可以通過(guò)分析課堂話(huà)語(yǔ)中的語(yǔ)域變量，并根據(jù)EFL課堂教學(xué)要求加強(qiáng)課堂設(shè)計(jì)的科學(xué)性，為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)及教師的自身發(fā)展提供嶄新的語(yǔ)言學(xué)視角［11］。李恩耀（2013）和翟曉麗（2013）分別應(yīng)用語(yǔ)域理論對(duì)聽(tīng)力教學(xué)和大學(xué)英語(yǔ)ESP教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了研究，認(rèn)為語(yǔ)域理論對(duì)聽(tīng)力的預(yù)測(cè)方面作用明顯和對(duì)培養(yǎng)學(xué)生在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，增加學(xué)生專(zhuān)業(yè)詞匯有明顯作用［12，13］。這些研究拓展了語(yǔ)域理論應(yīng)用的領(lǐng)域，取得了顯著的效果和影響力，但在大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)方面的探討仍為有限，尤其是輸出型的語(yǔ)篇自主生成方面未見(jiàn)有相關(guān)研究出現(xiàn)。

依據(jù)《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《教學(xué)要求》）的具體要求，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力……同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要?！痹诮虒W(xué)模式上，要“促進(jìn)學(xué)習(xí)者個(gè)性化學(xué)習(xí)方法的形成和學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展……應(yīng)能使學(xué)習(xí)者選擇適合自己需要的材料和方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，獲得學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，逐步提高其自主學(xué)習(xí)的能力……是實(shí)現(xiàn)從以教師為中心、單純傳授語(yǔ)言知識(shí)和技能的教學(xué)思想和實(shí)踐，向以學(xué)習(xí)者為中心、既傳授語(yǔ)言知識(shí)與技能，更注重培養(yǎng)語(yǔ)言實(shí)際應(yīng)用能力和自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)思想和實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，也是向以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)能力為導(dǎo)向的終身教育的轉(zhuǎn)變［14］?！睋?jù)此可見(jiàn)，在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者終生學(xué)習(xí)英語(yǔ)和提高綜合文化素養(yǎng)的目標(biāo)上，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)能力和應(yīng)用能力顯得既緊迫又必要。

鑒于此，本文將通過(guò)語(yǔ)域理論的創(chuàng)造性運(yùn)用，結(jié)合在語(yǔ)域基礎(chǔ)上建構(gòu)的語(yǔ)篇評(píng)價(jià)新機(jī)制，以英語(yǔ)口語(yǔ)主題合作模式下的小組自主生成的語(yǔ)篇為素材進(jìn)行差異性分析，以期發(fā)現(xiàn)制約語(yǔ)篇生成的差異性因素，為探索學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)模式的形成和完善提供理論層面和實(shí)證層面的論證支持和補(bǔ)充。

二、研究方法

（一）研究對(duì)象與內(nèi)容

英語(yǔ)口語(yǔ)主題合作模式是英語(yǔ)學(xué)習(xí)者以特定的主題為準(zhǔn)，通過(guò)小組組合共同參與對(duì)主題任務(wù)的理解，討論和執(zhí)行，一起完成英語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)篇的設(shè)計(jì)和表演，從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)的模式。本研究按照此模式，首先以所任教的大一學(xué)習(xí)者為受試對(duì)象，共165人，并參照其入學(xué)前的高考英語(yǔ)成績(jī)分別組成42個(gè)小組；每組成員的構(gòu)成為自由組合的三至四人，成績(jī)需各有高中低分者和異性參與，以便從不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和視角來(lái)理解和設(shè)計(jì)主題任務(wù)。其次，根據(jù)所使用的《綜合教程》（第一冊(cè)）課本，筆者隨機(jī)抽取單元主題為Unit 6“Romance”（“浪漫”）的研究題材［15］；同時(shí)要求受試對(duì)象以此主題為準(zhǔn)，根據(jù)教師提供的四點(diǎn)主題提示（Tips），將主題范圍稍加調(diào)整為半開(kāi)放式的關(guān)聯(lián)話(huà)題，并由各小組自主設(shè)計(jì)一段5分鐘左右的口語(yǔ)對(duì)話(huà)。最后，要求學(xué)習(xí)小組講對(duì)話(huà)拍成情景劇視頻，在班級(jí)進(jìn)行展示。其中，各主題提示為：Tip 1(T1)What does romance mean to us Show some keywords；Tip 2(T2)What is your idealvalentine like Tip 3(T3)How can you pursue and achieve your true love；Tip 4(T4）“to fall into love vs.to fail in love”。通過(guò)隨機(jī)抽樣，作者選中其中三段情景劇表演視頻作為分析對(duì)象。

（二）研究步驟

本研究首先對(duì)所采用的三段語(yǔ)篇文本中各個(gè)提示點(diǎn)進(jìn)行數(shù)字標(biāo)示，以便確定各提示點(diǎn)在文本中的具體位置與序列；而后采用前述的情景語(yǔ)境理論特征識(shí)別法，對(duì)三篇樣本的要素成分及其依據(jù)進(jìn)行分類(lèi)描述；最后，根據(jù)分類(lèi)結(jié)果，運(yùn)用前述的語(yǔ)域理論作用中的“準(zhǔn)確性與適切性”和“連貫性與協(xié)調(diào)性”作為評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)三篇文本間情景語(yǔ)境要素成分的分布以及差異性進(jìn)行對(duì)比分析，從而形成最終的結(jié)論和建議。

三、研究結(jié)果及討論

（一）結(jié)果與分析

通過(guò)三種情景語(yǔ)境因素和文化語(yǔ)境的共同作用，人們可以根據(jù)具體的交際場(chǎng)景，和交際的具體的方式，為每個(gè)具體的語(yǔ)言活動(dòng)創(chuàng)建語(yǔ)境構(gòu)型。參見(jiàn)以下的表格對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，三個(gè)情景劇通過(guò)指定的半開(kāi)放程度的主題關(guān)聯(lián)話(huà)題提示，在語(yǔ)境構(gòu)型創(chuàng)建方面，根據(jù)各自語(yǔ)域?qū)Σ煌Z(yǔ)場(chǎng)內(nèi)容和場(chǎng)景的要求，分別設(shè)計(jì)了不同數(shù)量的角色關(guān)系和參與者等語(yǔ)旨，以及不同數(shù)量的媒介或渠道等語(yǔ)式參與，各具特色，見(jiàn)表1。

表1 三部情景劇中的情景語(yǔ)境三要素特征

在語(yǔ)場(chǎng)方面，根據(jù)主題提示，情景劇1的話(huà)題內(nèi)容設(shè)計(jì)以常見(jiàn)的校園學(xué)習(xí)生活中的情感戀愛(ài)題材為主，按話(huà)題發(fā)生的時(shí)間先后順序展開(kāi)，設(shè)計(jì)了4個(gè)不同的場(chǎng)景，呈現(xiàn)出4個(gè)不同的語(yǔ)域特征；情景劇3的話(huà)題內(nèi)容也是以常見(jiàn)的校園學(xué)習(xí)生活中的情感戀愛(ài)題材為主，也按話(huà)題發(fā)生的時(shí)間先后順序展開(kāi)，設(shè)計(jì)了2個(gè)不同的場(chǎng)景，呈現(xiàn)出2個(gè)語(yǔ)域特征；而情景劇2的話(huà)題內(nèi)容以舉辦虛擬幽默的“教堂婚禮”題材為主，在時(shí)間上用了“倒序”方式來(lái)突出話(huà)題，僅有1個(gè)場(chǎng)景和1個(gè)語(yǔ)域特征。

在語(yǔ)旨方面，情景劇2對(duì)角色關(guān)系安排充分，有4位同學(xué)參與，共涉及4種完全不同類(lèi)型的角色關(guān)系，在表現(xiàn)形式上是以非正式幽默調(diào)侃來(lái)詮釋主題，呈現(xiàn)正式度和非正式度混合的特點(diǎn)；情景劇3中有3位同學(xué)參與設(shè)計(jì)和表演，角色關(guān)系安排也較充分，共有3種不同類(lèi)型的角色關(guān)系，在表現(xiàn)形式上以旁白，對(duì)話(huà)，合聲來(lái)展開(kāi)話(huà)題，呈現(xiàn)正式度和非正式度結(jié)合的特點(diǎn)；情景劇1中有4位同學(xué)參與設(shè)計(jì)和表演，角色關(guān)系主要是戀人間和朋友間的兩種類(lèi)型，呈現(xiàn)非正式程度關(guān)系。

在語(yǔ)式方面，情景劇2和情景劇3都能有3種不同類(lèi)型的渠道和媒介應(yīng)用，如電話(huà)，書(shū)面語(yǔ)，口頭語(yǔ)，或者音樂(lè)襯托；而情景劇1主要是通過(guò)口頭語(yǔ)和音樂(lè)襯托。其中，情景劇2和3對(duì)口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)不同的混合應(yīng)用和結(jié)合應(yīng)用，是依據(jù)特定的語(yǔ)場(chǎng)內(nèi)容和語(yǔ)旨風(fēng)格而定，一定程度上分別表現(xiàn)話(huà)題的詼諧性和嚴(yán)肅性。情景劇1和2中出現(xiàn)的音樂(lè)背景襯托是一大特色，能加強(qiáng)受眾對(duì)語(yǔ)場(chǎng)內(nèi)容的認(rèn)知性和接受性；而情景劇3中的電話(huà)口頭語(yǔ)也能體現(xiàn)溝通方式的多元和話(huà)題的私密性。

表2 三部情景劇中的語(yǔ)域評(píng)價(jià)體系

同時(shí)，根據(jù)以上的分類(lèi)結(jié)果，運(yùn)用前述的語(yǔ)域理論作用中的“準(zhǔn)確性與適切性”和“連貫性與協(xié)調(diào)性”作為評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)三個(gè)語(yǔ)篇文本間情景語(yǔ)境要素成分與詞語(yǔ)語(yǔ)義選擇的相互制約關(guān)系以及與文化語(yǔ)境的對(duì)應(yīng)性進(jìn)行語(yǔ)域效果對(duì)比分析，見(jiàn)表2。

從表2可以發(fā)現(xiàn)，在語(yǔ)域的準(zhǔn)確性和適切性方面，三部情景劇的詞語(yǔ)選擇和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)都能從不同的角度準(zhǔn)確地回答話(huà)題任務(wù)提示的要求，而且考慮到角色關(guān)系，所選用的表達(dá)可接受性強(qiáng)，尤其是情景劇2采用了更為輕松幽默的語(yǔ)場(chǎng)和語(yǔ)旨，因而設(shè)計(jì)出來(lái)的語(yǔ)篇準(zhǔn)確生動(dòng)有趣。同時(shí)，因?yàn)橹黝}任務(wù)提示是半開(kāi)放式的，所以情景1和3都是選擇以校園情感戀愛(ài)題材為主，且都主要發(fā)生在朋友間和戀人間，語(yǔ)域距離相近，但是在主要詞匯的選擇方面兩個(gè)情景劇之間區(qū)別較大。例如在情景劇3中使用了較多的介詞短語(yǔ)和形容詞來(lái)表達(dá)話(huà)題，而且所用詞匯能具象和抽象結(jié)合；而情景劇1部分較多使用了名詞和具體詞匯，這主要原因是因?yàn)榻巧P(guān)系的認(rèn)知不同，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)程度不同所致。

在語(yǔ)域的連貫性和協(xié)調(diào)性方面，主要考察范圍在語(yǔ)場(chǎng)內(nèi)部、語(yǔ)域內(nèi)部、語(yǔ)域之間，還有語(yǔ)域和社會(huì)文化情境語(yǔ)境等各方面，分析結(jié)果如下：

（1）在語(yǔ)場(chǎng)內(nèi)部的連貫性上，三部情景劇都不以四個(gè)任務(wù)提示的原有順序安排，而是都能根據(jù)具體的話(huà)題內(nèi)容和話(huà)題的重點(diǎn)，有序地安排四個(gè)提示出現(xiàn)的順序。其中情景劇1和3都是以“分手”開(kāi)始，而后分別以探討“真愛(ài)”和以尋找到“真愛(ài)”結(jié)束，整體按照因果關(guān)系的先后序展開(kāi)；而情景劇2則是以“婚禮”開(kāi)場(chǎng)，而后以荒誕有趣的“真愛(ài)”結(jié)束，整體按照“倒序”展開(kāi)。

（2）在語(yǔ)域內(nèi)部中語(yǔ)場(chǎng)，語(yǔ)旨和語(yǔ)式的連貫性和協(xié)調(diào)性方面，三個(gè)情景劇各有主導(dǎo)和輔助的要素或者組合要素。其中情景劇2和3是以語(yǔ)場(chǎng)和語(yǔ)旨主導(dǎo)，語(yǔ)式輔助，更能增加參與對(duì)象角色的變化，從不同角度詮釋和提高對(duì)話(huà)題內(nèi)容的理解。

（3）在語(yǔ)域之間的連貫和協(xié)調(diào)性方面，情景劇1和3語(yǔ)域之間沒(méi)有出現(xiàn)切換，混合，和誤用發(fā)生；而情景劇2則借用了教堂的語(yǔ)場(chǎng)場(chǎng)景還有影片《倩女幽魂》中的語(yǔ)旨角色關(guān)系，使整體語(yǔ)域更加創(chuàng)新且生動(dòng)容易吸引受眾的關(guān)注度。

（4）在語(yǔ)域和社會(huì)文化情境語(yǔ)境的協(xié)調(diào)性方面，情景劇1和3結(jié)合校園場(chǎng)景對(duì)話(huà)題的處理方式符合人們對(duì)校園情感戀愛(ài)的思維模式和行為模式，與文化情境語(yǔ)境協(xié)調(diào)；而情景劇2中對(duì)教堂和影片中人物關(guān)系的應(yīng)用，則與既定的思維模式反差較顯著，基本就是顛覆人們對(duì)二者的傳統(tǒng)觀(guān)念的認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)作者的詼諧和創(chuàng)新的想法。

（二）討論與建議

綜上所述，在學(xué)習(xí)者語(yǔ)篇自主設(shè)計(jì)方面，為了更好地應(yīng)用情景語(yǔ)境要素成分與詞語(yǔ)和語(yǔ)義選擇之間的相互制約關(guān)系，以及更有效加強(qiáng)語(yǔ)篇與文化語(yǔ)境的對(duì)應(yīng)協(xié)調(diào)性，提高受眾對(duì)語(yǔ)篇認(rèn)知的效率和接受的程度，筆者有如下建議：

（1）在語(yǔ)篇生成的準(zhǔn)確性和適切性方面，詞語(yǔ)選擇和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的選擇應(yīng)根據(jù)情景理論中話(huà)題的開(kāi)放式程度，以及各要素成分各自的作用大小而定，要確保話(huà)題內(nèi)容，參與者和交談方式的準(zhǔn)確性和話(huà)語(yǔ)信息針對(duì)不同對(duì)象的可接受性和識(shí)別性。

首先，自主學(xué)習(xí)者可以通過(guò)不同話(huà)題的構(gòu)成和拓展，適當(dāng)解決話(huà)題的縱向難度和橫向的跨域應(yīng)用以及話(huà)題的現(xiàn)實(shí)性和虛擬性的創(chuàng)新性拓展；也可以根據(jù)話(huà)題的性質(zhì)和參與的關(guān)系，對(duì)詞語(yǔ)和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，數(shù)量，順序做出變化和調(diào)整。其次，可以通過(guò)參與者的經(jīng)驗(yàn)和邏輯認(rèn)知來(lái)深化話(huà)題，把參與者拓展到自然界的萬(wàn)物，也可以用比喻或者其他虛擬的方式來(lái)設(shè)計(jì)不同的角色關(guān)系。最后，還也可以借助語(yǔ)式來(lái)使聽(tīng)話(huà)者對(duì)話(huà)題產(chǎn)生興趣和關(guān)注度，從而更加容易接受所傳遞的信息。其中語(yǔ)場(chǎng)的準(zhǔn)確性是首要因素，不可因?yàn)檫^(guò)于追求語(yǔ)旨和語(yǔ)式的可接受性和適切性而忽略了語(yǔ)言交流的主要目標(biāo)。

（2）在連貫性和協(xié)調(diào)性方面，自主學(xué)習(xí)者應(yīng)該注意詞語(yǔ)和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的選擇與語(yǔ)場(chǎng)內(nèi)部話(huà)題的內(nèi)在深層邏輯順序和外在表層順序的相互制約性和一致性，語(yǔ)域內(nèi)部情景語(yǔ)境三要素之間的主導(dǎo)作用和輔助作用組合的有機(jī)安排；還要注意語(yǔ)域之間的相互有機(jī)結(jié)合，避免語(yǔ)域的誤用，以及注意語(yǔ)篇與文化語(yǔ)境認(rèn)知的一致性或者沖突性的效果設(shè)計(jì)安排。

（3）在學(xué)習(xí)者的語(yǔ)篇自主設(shè)計(jì)方面，教師可以發(fā)揮更大的指導(dǎo)作用。

首先，教師可以對(duì)主題的題材內(nèi)容進(jìn)行輔導(dǎo)，先選取符合當(dāng)前的生活學(xué)習(xí)需求，難度適中，實(shí)用且具有趣味性的題材，循序漸進(jìn)，由易到難，逐漸拓寬學(xué)科和題材的內(nèi)容范圍，難度范圍和創(chuàng)新性整合要求。其次，教師要注重小組成員的構(gòu)成和配置，要適當(dāng)選擇語(yǔ)言能力較強(qiáng)的和思維能力較強(qiáng)且有特點(diǎn)的同學(xué)組合參與討論設(shè)計(jì)，并進(jìn)行互補(bǔ)互助合作。再者，教師可以要求語(yǔ)篇表演的形式多元化，除了情景劇，還可以設(shè)計(jì)擬音表演，課文表演，讀后感表演等多題材合作，也可以增加多媒體表達(dá)方式的介入。最后，教師要建立語(yǔ)篇的限時(shí)評(píng)價(jià)和互評(píng)機(jī)制，在指定時(shí)間內(nèi)完成特定主題語(yǔ)篇設(shè)計(jì)任務(wù)的準(zhǔn)確性，連貫性和效益性的考核。這既考核小組合作，也考核個(gè)人語(yǔ)篇設(shè)計(jì)能力，以確保學(xué)習(xí)者通過(guò)考核和評(píng)價(jià)機(jī)制，以及優(yōu)秀作品的示范引導(dǎo)與激勵(lì)，最終能高效掌握語(yǔ)篇的自主設(shè)計(jì)能力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，語(yǔ)域理論在英語(yǔ)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中作用顯著，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者能結(jié)合情景語(yǔ)境和文化語(yǔ)境，在開(kāi)放性程度較高的話(huà)題中生成準(zhǔn)確、適切、連貫和協(xié)調(diào)的語(yǔ)域。但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者對(duì)主題的認(rèn)知差異和對(duì)語(yǔ)域理論創(chuàng)新應(yīng)用上的區(qū)別，因而其所生成的語(yǔ)篇之間在語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式方面有顯著差別。這些差別是可以隨著學(xué)習(xí)者對(duì)主客觀(guān)世界的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)過(guò)程中的相互比較借鑒，以及教師的悉心專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)下逐漸消除的。

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A Comparative Study on Proficiency Differences in Autonomous Register: Based TextualDesign-with the Case Study of College English Team’s Theme Discourse

ZHENG Yi-li
（School of Humanities,Fujian University of Technology,Fuzhou 350108,FuJian,China）

Register,a functional linguistic variety composed of field,tenor and mode in context of situation, serves as main contributors to the role of three meta-functions in language.This paper intends to explore the factors leading to proficiency differences in autonomous Register-based textual design,with the case study of college English team’s theme discourse,grounded on the Register textual evaluation system.It reveals that the main factors are both learners’cognitive differences in context of situation,and differences of diction in the accuracy and coherence of lexicon and semantic structures.This paper also proposes practical suggestions to facilitate learners’textual design and transformative proficiency comprehensively,and provide a new perspective for the further study on current college English learners’autonomous learning model theoretically and empirically.

Register;textual design;comparative study

H319.3

A

1007-5348（2014）11-0186-06

（責(zé)任編輯：廖銘德）

2014-08-28

福建工程學(xué)院教育科學(xué)規(guī)劃課題“情景語(yǔ)境理論視角下的大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)能力探析”（GB-K-11-40）

鄭一立（1974-），男，福建明溪人，福建工程學(xué)院人文學(xué)院講師，碩士，主要從事功能語(yǔ)法及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究。