朱小為 許寧寧
(泗洪中學(xué) 江蘇 宿遷 223900)
從整體上說(shuō),生態(tài)課堂是一種符合教學(xué)主體生理特性和教學(xué)規(guī)律的課堂形態(tài)。學(xué)生、教師、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)環(huán)境共同組成了一個(gè)教學(xué)的有機(jī)生態(tài)系統(tǒng)。這一系統(tǒng)不僅是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提升生命質(zhì)量的場(chǎng)所,同時(shí)也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、走向成熟的生命舞臺(tái)。從微觀生態(tài)學(xué)的視角去思考和把握當(dāng)前我國(guó)教育改革與發(fā)展問(wèn)題,建設(shè)生態(tài)課堂,成了一個(gè)擺在我們面前亟待探討與破解的時(shí)代教育課題。
生態(tài)課堂教學(xué)改革的核心在于培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。增強(qiáng)學(xué)生的自主則需要削弱或者解除教師的課堂控制,但課堂控制的缺失又會(huì)造成課堂的失范甚至失控。為了課堂教學(xué)的順利進(jìn)行,課堂需要在一定程度上對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范和控制,但這又容易壓制學(xué)生的自主,從而抑制課堂的生命活力。由此看來(lái),課堂控制和學(xué)生自主之間的矛盾是課堂教學(xué)領(lǐng)域中必然遭遇的一個(gè)基本難題,也是課堂生態(tài)失衡造成師生關(guān)系緊張的結(jié)構(gòu)性障礙。
從生態(tài)課堂的視角去平衡教師課堂控制和學(xué)生自主之間的關(guān)系,探尋師生之間各種張力關(guān)系的最佳平衡點(diǎn)是促成課堂師生關(guān)系良性互動(dòng)的關(guān)鍵。
教育價(jià)值觀是人們對(duì)整個(gè)教育核心價(jià)值或基礎(chǔ)價(jià)值的看法或觀念。教育價(jià)值觀能夠規(guī)范、指導(dǎo)及調(diào)節(jié)人們的教育行為,并對(duì)其他教育觀念起到根本性的影響。
我們的主流教育價(jià)值觀由于長(zhǎng)久以來(lái)深受高度集中的教育行政體制以及以知識(shí)授受為核心的傳統(tǒng)教學(xué)理論的影響,導(dǎo)致了教育課堂教學(xué)在宏觀上采用的是一種中央集權(quán)式的運(yùn)作模式,在微觀上則形成一種教師高度控制與學(xué)生絕對(duì)服從的封閉式權(quán)力運(yùn)作機(jī)制。
隨著世界范圍的教育改革的拓展與深入,我國(guó)的教育改革順應(yīng)了世界教育價(jià)值觀的基本潮流,開(kāi)始從人自身的存在與發(fā)展上來(lái)關(guān)注課堂教學(xué)中的控制與自主之間張力關(guān)系的平衡,關(guān)注師生關(guān)系的和諧,并由此引發(fā)了課堂教學(xué)在教育價(jià)值觀及權(quán)力運(yùn)作上的諸多極其深刻的變化。
過(guò)去,人們主要從課堂教學(xué)的效率、規(guī)范與秩序的角度去關(guān)注課堂教學(xué)的權(quán)力運(yùn)作問(wèn)題,由此帶來(lái)課堂控制與學(xué)生自主之間的嚴(yán)重失衡現(xiàn)象;現(xiàn)在,人們開(kāi)始從人的自由個(gè)性與自主發(fā)展方面去關(guān)注課堂教學(xué)的權(quán)力運(yùn)作問(wèn)題。促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的自由和全面的發(fā)展已經(jīng)成為世界教育改革的基本價(jià)值潮流,單純注重工具性的“發(fā)展”理念已經(jīng)受到人們廣泛的反思與批判,一種以人為目的的生存論意義上的“發(fā)展”理念正在形成。但是,當(dāng)前課堂教學(xué)改革在價(jià)值觀上呈現(xiàn)出表面繁榮而實(shí)質(zhì)混亂的局面,有人主張基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué),有人主張創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng),有人主張情感、態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成,有人則主張教學(xué)要面向生活,等等,由此形成了中國(guó)教育在課堂教學(xué)價(jià)值觀念上的多元并存與相互沖突的格局。
盡管教育價(jià)值觀在微觀層面上存在沖突與差異,但關(guān)注學(xué)生個(gè)體的生命價(jià)值與自由個(gè)性正成為我國(guó)課堂教學(xué)改革的主導(dǎo)價(jià)值取向。在這一教育主流價(jià)值觀的指引下,課堂教學(xué)中師生關(guān)系在權(quán)力運(yùn)作上逐漸向減少教師控制范圍和擴(kuò)大學(xué)生自主空間方向發(fā)展。但在實(shí)際操作的過(guò)程中,由于教師對(duì)教育價(jià)值觀的理解與把握偏差,缺乏引導(dǎo)力度,往往導(dǎo)致教師過(guò)度讓權(quán)于學(xué)生,處處恭維學(xué)生,甚至完全由學(xué)生控制課堂造成課堂嚴(yán)重變味的局面。這是課堂控制與學(xué)生自主之間張力關(guān)系的失衡,實(shí)際上是師生之間教育價(jià)值觀的失衡。
還自主于學(xué)生,但是沒(méi)有規(guī)范的自主只能帶來(lái)混亂。因此,課堂不能由絕對(duì)控制走向完全否定控制的極端。控制的標(biāo)準(zhǔn)在于確保學(xué)生充分享有自主的權(quán)利,自主的發(fā)揮不能超出課堂基本規(guī)范的范圍。在教育價(jià)值觀上要達(dá)成教師課堂控制與學(xué)生自主之間動(dòng)態(tài)張力關(guān)系的平衡,這是師生之間形成良性互動(dòng)關(guān)系的根本性前提。
在課堂管理中,信任是教師與學(xué)生雙方互相積極預(yù)期并信賴(lài)的一種心理傾向及行為模式。課堂管理中的信任包含著兩方面的因素:課堂管理信任與課堂信任管理。
課堂管理信任實(shí)際上是“對(duì)管理的信任”,它是指學(xué)生對(duì)教師及其管理行為的信任。課堂管理信任的主體是學(xué)生,信任的客體是教師及其管理活動(dòng)。課堂信任管理是教師對(duì)學(xué)生的積極預(yù)期并信賴(lài)的一種管理心理傾向及行為模式。課堂信任管理中信任的主體是教師,信任的客體則是學(xué)生及其活動(dòng)。
課堂管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)互動(dòng)的過(guò)程,課堂管理信任和課堂信任管理中信任的背后實(shí)際上包含的是師生之間信任張力關(guān)系的平衡。課堂教學(xué)過(guò)程中教師的控制和學(xué)生的自主是一對(duì)此消彼長(zhǎng)的長(zhǎng)久矛盾關(guān)系,雖然在理論上可以厘清二者之間的關(guān)系,但是在實(shí)際操作過(guò)程中卻很難把握準(zhǔn)確。教師的控制很容易擠占學(xué)生的自主空間,學(xué)生的自主也很可能弱化教師的基本作用甚至破壞課堂紀(jì)律。這就需要師生間建立起基本的信任關(guān)系,師生之間的信任是課堂管理制度化之外的人性化潤(rùn)滑劑。在實(shí)際的課堂管理過(guò)程中建立起學(xué)生對(duì)教師管理的信任是整個(gè)管理的核心所在,也是實(shí)現(xiàn)師生之間良性互動(dòng)的關(guān)鍵。建立和加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師管理的信任,促成教師控制和學(xué)生自主之間信任張力關(guān)系的平衡需要從以下兩個(gè)方面入手:
1.建立和完善師生間的信任渠道,重視課堂情感管理
生態(tài)課堂中師生之間的信任張力關(guān)系在課堂管理中表現(xiàn)為課堂管理信任與課堂信任管理之間的張力關(guān)系。由于信任管理先行才能換來(lái)管理信任,因此,教師作為信任管理的主體,首先就要積極表達(dá)對(duì)學(xué)生的信任,多方面建立起學(xué)生可以表達(dá)心聲的信任渠道。教師不僅要做到課堂上充分傾聽(tīng)學(xué)生的心聲與情感表達(dá),鼓勵(lì)質(zhì)疑與合作探究,還要做到課外對(duì)學(xué)生的關(guān)懷與積極交流。這樣才能讓學(xué)生消除對(duì)教師的抵觸情緒,從而減少師生之間的距離感。
其次,教師要重視課堂上對(duì)學(xué)生的情感管理,要把學(xué)生當(dāng)作有個(gè)性化心理需求和豐富情感的人來(lái)對(duì)待。對(duì)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中遇到的難題和差異化的發(fā)展需求要給予充分的關(guān)注和幫助,教師要寬容學(xué)生的言行,做好學(xué)生成長(zhǎng)的引路人,這樣才能提高學(xué)生對(duì)教師、對(duì)課堂的認(rèn)同感和歸屬感。
2.強(qiáng)化課堂管理制度建設(shè),提升教師的人格魅力
課堂管理需要依托制度,公正合理的課堂管理制度和有效的運(yùn)行機(jī)制本身就可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課堂管理的信任和尊重。制度的長(zhǎng)效性和穩(wěn)定性可以帶來(lái)學(xué)生對(duì)課堂管理信任的持久性和穩(wěn)固性。因此,強(qiáng)化課堂管理制度建設(shè)尤為重要。
良好的課堂管理制度,首先應(yīng)該具備科學(xué)性,要符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律。其次,良好的制度要具有人性化特征。制度是用來(lái)管理人的,學(xué)生是不斷成長(zhǎng)、不斷發(fā)展的、獨(dú)立的、具有差異性的不同個(gè)體,因此在管理的過(guò)程中要做到以生為本,軟性約束和硬性約束要協(xié)調(diào)起來(lái),要根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)體差異性找出具有針對(duì)性的制度契合點(diǎn)。最后,良好的制度要具有靈活性。學(xué)生是具有鮮明性格特點(diǎn)的活力個(gè)體,制度管理在運(yùn)行的過(guò)程中要做到具體問(wèn)題具體分析,要有緩沖措施和應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的預(yù)案和事后補(bǔ)救措施,這樣才能更好地發(fā)揮制度在課堂管理中的作用。
在整個(gè)的課堂互信建設(shè)過(guò)程中,教師要特別注重對(duì)自身才華能力的提升,增強(qiáng)自身的人格魅力輻射,要適當(dāng)?shù)卦鰪?qiáng)克里斯瑪權(quán)威。克里斯瑪權(quán)威指的是建立在個(gè)人超常品質(zhì)及其所體現(xiàn)的特定使命信仰基礎(chǔ)之上的權(quán)威。因此,克里斯瑪權(quán)威本身就是一種信任,是被管理者基于管理者的個(gè)人超常品質(zhì)而對(duì)管理者產(chǎn)生的一種接近信仰的信任,所以教師增強(qiáng)自身的能力與品質(zhì)本身就能帶來(lái)管理的信任和持久的效果。
師生之間信任張力關(guān)系的平衡能夠給課堂教學(xué)帶來(lái)足夠的韌性,能夠使教師的課堂控制和學(xué)生自主擁有更廣闊的自由度和摩擦緩沖空間,建立和完善師生間的互信機(jī)制在生態(tài)課堂的建設(shè)過(guò)程中有著重要地位。
課堂教學(xué)權(quán)力涉及社會(huì)、教師和學(xué)生三方不同的權(quán)力主體,在這些權(quán)力主體之間進(jìn)行客觀而又合理的權(quán)力分配從而在課堂教學(xué)中形成控制與自主之間的權(quán)力張力關(guān)系平衡是生態(tài)課堂中師生關(guān)系良性運(yùn)作的重要條件。
課堂權(quán)力,維持了課堂的規(guī)范與秩序,支撐著課堂的控制體系,制約了學(xué)生的自主發(fā)展但同時(shí)也為學(xué)生的自主發(fā)展開(kāi)辟了可能空間。課堂權(quán)力分配由于長(zhǎng)期受到多種因素的影響,從而呈現(xiàn)出權(quán)力過(guò)分集中于教師的傾向。這種格局,不僅嚴(yán)重壓縮與減少學(xué)生參與課堂管理與教學(xué)決策的空間與機(jī)會(huì),而且造成了學(xué)生在人格上過(guò)分依賴(lài)教師的依附性人格特征。究其原因,主要有以下幾個(gè)方面:
第一,教學(xué)上過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的授受導(dǎo)致了權(quán)力向教師集中
由于教師肩負(fù)傳播社會(huì)主流價(jià)值觀的任務(wù),在知識(shí)和能力方面較之于學(xué)生具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),課堂管理權(quán)和教學(xué)決策權(quán)就無(wú)可爭(zhēng)議地集中于教師,學(xué)生只能被動(dòng)地接受和服從教師的權(quán)威和管理。
第二,課堂的“科層制”組織決定了師生間的權(quán)力分配格局
我們的課堂教學(xué)與管理實(shí)際上是借用了現(xiàn)代社會(huì)管理中的“科層制”管理模式。教師處于最高層,中間是班干部、課代表以及合作學(xué)習(xí)的小組長(zhǎng),最下層是眾多的普通學(xué)生。這樣一種層層具細(xì)的管理方式使教師自然擁有最高的權(quán)威和絕對(duì)的控制權(quán)。
第三,傳統(tǒng)因素的持久影響強(qiáng)化了師生間的權(quán)力分配格局
盡管現(xiàn)代社會(huì)的師生關(guān)系較之于傳統(tǒng)社會(huì)的師生關(guān)系發(fā)生了諸多變化,但兩千五百多年延續(xù)的儒家教育文化傳統(tǒng)和一直以來(lái)傳統(tǒng)師生關(guān)系的深遠(yuǎn)影響,無(wú)疑強(qiáng)化著當(dāng)代師生間的權(quán)力分配格局,使權(quán)力更多地向教師傾斜,從而出現(xiàn)師生之間權(quán)力失衡現(xiàn)象。
為了解決這些問(wèn)題,讓課堂的權(quán)力運(yùn)作更加科學(xué)規(guī)范,更加有利于學(xué)生發(fā)展,我們需要針對(duì)這些問(wèn)題的本身提出相應(yīng)的對(duì)策:
1.安排合理的權(quán)力結(jié)構(gòu)
課堂權(quán)力系統(tǒng)涉及社會(huì)、教師和學(xué)生三大主要權(quán)力主體。在這些權(quán)力主體之間進(jìn)行課堂教學(xué)權(quán)力客觀而又合理的分配,使新的權(quán)力體系既反映國(guó)家和社會(huì)的意志和要求,又能保證教師擁有獨(dú)立的課堂管理權(quán)和教學(xué)決策權(quán),同時(shí)還能還權(quán)于學(xué)生,擴(kuò)展學(xué)生的自主活動(dòng)空間,兼顧社會(huì)、教師和學(xué)生不同權(quán)力主體的意志和訴求,是課堂教學(xué)權(quán)力系統(tǒng)獲得良性運(yùn)作的首要條件,也是生態(tài)課堂中師生之間權(quán)力平衡的首要條件。
2.引導(dǎo)學(xué)生的自主管理
生態(tài)課堂中的課堂教學(xué)與管理應(yīng)打破傳統(tǒng)的“科層制”的組織與管理模式,建立一種基于新的權(quán)力分配體系之上的學(xué)生自主管理機(jī)制。
管理學(xué)中把管理分為三種境界:以人管人;制度管人;文化管人。其中以人管人的管理模式是一種低級(jí)階段的人治管理,主觀隨意性很強(qiáng),容易造成矛盾與沖突;制度管理是一種巨大的進(jìn)步,它把管理從人治引向了法制,具有很強(qiáng)的約束性;管理的最高境界是文化管人,當(dāng)被管理者能夠形成高度統(tǒng)一的文化價(jià)值認(rèn)同的時(shí)候,管理就達(dá)到了文化管理的境界。這是一種自我約束與皈依,是一種高度的自律與自主,具有深遠(yuǎn)性和持久性的特點(diǎn)。
生態(tài)課堂的管理應(yīng)該在制度管理的基礎(chǔ)上,由教師做好文化價(jià)值觀的引領(lǐng),逐步地引導(dǎo)學(xué)生自主管理與自我管理,讓管理彰顯一種文化,讓文化無(wú)聲地滲透到管理中去。學(xué)生在達(dá)成高度的文化價(jià)值認(rèn)同之后,班級(jí)的教學(xué)與管理會(huì)形成一種高度的文化自覺(jué),其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出來(lái)自外部的社會(huì)管理與學(xué)校管理。
3.拓寬學(xué)生的文化視野
教育應(yīng)傳承歷史、面向世界,應(yīng)符合時(shí)代的發(fā)展要求。一心只讀圣賢書(shū)、師者至高無(wú)上、打罵教育等傳統(tǒng)的教育價(jià)值觀顯然已經(jīng)不符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展要求。對(duì)于傳統(tǒng)的教育價(jià)值理念,我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)其中的精華,但同時(shí)也要剔除其中的糟粕。
當(dāng)今的世界是多極化的世界,在文化方面同樣出現(xiàn)了多元共存的局面。我們的教育不能僅僅局限于國(guó)內(nèi)甚至更小的范圍,而應(yīng)該放眼世界,汲取不同文化的優(yōu)秀內(nèi)容,拓寬我們的文化視野才能夠培養(yǎng)出真正的人才。
生態(tài)課堂中師生之間的利益張力關(guān)系是建立在雙方利益訴求的基礎(chǔ)之上,主要通過(guò)課堂控制與學(xué)生自主之間課堂博弈來(lái)展現(xiàn)。在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中,由于教師各方面的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位,致使學(xué)生一直處于這場(chǎng)沖突中的被動(dòng)與劣勢(shì)位置。
課改的壓力與教育行政力量的過(guò)度干涉使得師生關(guān)系在利益層面上圍繞課堂控制和學(xué)生自主在不斷地調(diào)整,有時(shí)甚至出現(xiàn)一反常態(tài)的顛覆性變化,最具代表性的就是體現(xiàn)在各種公開(kāi)課上。
筆者在一所重點(diǎn)中學(xué)做的幾千份問(wèn)卷調(diào)查顯示,學(xué)生普遍認(rèn)為在公開(kāi)課上所擁有的自主權(quán)利最大,最受到教師的尊重;但同時(shí)顯現(xiàn),從應(yīng)試的角度看,公開(kāi)課上知識(shí)的獲取滿(mǎn)意率很低。這里面實(shí)際上包含著師生之間利益關(guān)系的深層次原因。
公開(kāi)課是一種有組織、有計(jì)劃、有目的的面向特定人群作正式公開(kāi)課程講授的形式活動(dòng)。作為一種教研形式的公開(kāi)課,其聽(tīng)課的對(duì)象不僅有學(xué)生,還包括教師、領(lǐng)導(dǎo)以及專(zhuān)家等。所以公開(kāi)課在實(shí)際的操作過(guò)程中大多具有兩面性,而開(kāi)課的教師往往更多的是針對(duì)聽(tīng)課的人員在傳遞自己的教育理念,展現(xiàn)著課改的要求。這樣一來(lái),教師就會(huì)想方設(shè)法去盡可能完美地預(yù)設(shè)自己的課堂,最大限度地爭(zhēng)取學(xué)生配合,全力地體現(xiàn)以學(xué)生為主體的課堂生態(tài)性。甚至有的教師都事先上演了好幾遍,公開(kāi)課只不過(guò)成了一種排練多遍的“完美”表演……公開(kāi)課作假的愈演愈烈使得學(xué)生深受其害卻不知所措。一方面學(xué)生在公開(kāi)課上能得到久違的自主與尊重,另一方面,學(xué)生為了成全教師不得不一次次地痛苦排演早已都熟知的課堂。因此,很多的公開(kāi)課不僅早已嚴(yán)重異化,而且從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō),根本就沒(méi)有上的必要了——公開(kāi)課已成為學(xué)生成全教師的特定表演場(chǎng)所。
常規(guī)課堂上的充滿(mǎn)課堂控制的灌輸色彩,公開(kāi)課堂上的一反常態(tài)的以生為本的生態(tài)展現(xiàn),這兩種反差巨大的課堂形態(tài)實(shí)際上都是在緊緊圍繞師生的利益關(guān)系展開(kāi),并且更多的是受到教師的利益左右。師生關(guān)系中的利益失衡通過(guò)這樣兩種截然不同的課堂形態(tài)表現(xiàn)得更為集中。
解決師生關(guān)系的利益失衡,首先就要從制度上找原因,需要教育行政力量從制度的層面上適度地進(jìn)行規(guī)范;其次,根本化解之道還需要提高廣大教師的認(rèn)知水平和教育價(jià)值追求,從教育價(jià)值觀的文化層面去進(jìn)行廣泛的引導(dǎo)和糾正。
生態(tài)課堂中的師生關(guān)系緊緊圍繞教師的課堂控制和學(xué)生自主之間的矛盾展開(kāi)。為了讓師生關(guān)系達(dá)到良性互動(dòng)的目的,我們需要重點(diǎn)平衡好師生之間的教育價(jià)值觀、信任、權(quán)力和利益的張力關(guān)系,并最大化地尋找出雙方匯合點(diǎn),讓生態(tài)課堂的建設(shè)從根源上處理好最基本的課堂難題,從而最大化地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?!?/p>
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