文/王佑夫

作為國家社科基金項目優(yōu)秀結項成果的《中華多民族文學史觀及相關問題研究》（中國社會科學出版社2012年7月出版，以下簡稱《多民族文學史觀》），是近年來少數(shù)民族文學理論研究領域取得的一項新的收獲,對我國多民族文學史研究具有開拓意義及重要的學術價值。

《多民族文學史觀》立意高遠，站在統(tǒng)一的多民族國家的高度，立足于中國多民族共同發(fā)展的悠久歷史，從中國各民族共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化這一思想基點出發(fā)，通過梳理中國文學發(fā)展歷程及其研究狀況，從法理、學理、學科等方面，對中華多民族文學史觀的基本內(nèi)涵作了界定，并展開了系統(tǒng)的論述。著者指出：“中華多民族文學史觀，是認識中國文學多民族共同創(chuàng)造的性質(zhì)，把握中國各民族文學共同發(fā)展的歷史及其規(guī)律的基本原則和觀點。中華多民族文學史觀下的中國文學史研究范疇，包含中國古今各個民族創(chuàng)造的全部文學成果?！敝腥A多民族文學史觀的核心是“多民族共同創(chuàng)造”，其整體結構所包含的多民族歷史觀、國家觀、民族觀、哲學觀等基本要素，決定著文學史的研究維度、方法和方向，為科學、客觀、歷史地認識中國文學的發(fā)展歷史提供了新的視角。

該書從根本價值取向上將文學史提升到國家知識的層次，闡述了文學史在培養(yǎng)公民的國家認同、愛國主義精神和民族凝聚力形成過程中所發(fā)揮的無法替代的重要作用，回答了文學史教育為什么會進入國民教育知識體系的原則問題，從而凸顯了文學史的本質(zhì)功能，提升了文學史的地位。

書中積極倡導對各民族文學共同發(fā)展歷史的研究，主張編寫體現(xiàn)各民族文學共同發(fā)展、共同創(chuàng)造的真正意義上的中國（中華）多民族文學史。其目的就是要通過多民族文學史教育，增強各民族間的文化、文學交流，加深各民族對統(tǒng)一的多民族國家的認同。而這一點，在以往用力不夠。著者認為，具有國家知識屬性的教材類文學史中，尤其要具有中華多民族文學的史觀意識。正是在這樣的國家高度和視野中，《多民族文學史觀》將中國文學史“歷時”的單一線性時間結構與中國多民族文化與文學互動與融合的“共時”多時間序列組成的動態(tài)空間相結合，開拓了觀察中國文學發(fā)展歷史的新的時空視野。著者指出，地理空間的廣闊性、民族空間的多樣性、文化空間的差異性是中國文學的空間特性。中華古今各民族文學還具有跨地域、跨民族、跨文化的復雜性。中國文學多特質(zhì)、多內(nèi)涵、多風格相統(tǒng)一的特征與中國文學空間形態(tài)的多元整體性關系密切，這是中國文學史研究應關注的重要問題。《多民族文學史觀》將各民族文學全部納入多民族文學的整體結構和框架之中，打破了中國文學學科內(nèi)部少數(shù)民族文學與中國古代、現(xiàn)當代文學之間的學科壁壘，也拆除了少數(shù)民族文學學科內(nèi)部諸如不同族別文學研究、口頭文學與書面文學研究之間的藩籬，對重新評估中國文學的整體實力具有重要的啟發(fā)。

充滿強烈國家意識的《多民族文學史觀》，從百年中國文學史的角度，對少數(shù)民族文學學科進行了反思，指出了文學史研究中存在的一系列問題，如中國文學史書寫中各少數(shù)民族文學的弱化問題，民族、地域、國家等元素的缺失問題等。對于一向為中國文學史所忽視的多民族母語文學創(chuàng)作的歷史和現(xiàn)狀，該書用大量數(shù)據(jù)、文學事實求證了它們在中國文學史中的尷尬處境和在跨民族、跨語際傳播時所面臨的困難。這種局面的造成，少數(shù)族群母語文學漢譯的嚴重滯后，是其重要原因。

從某種意義上說，《多民族文學史觀》對中國文學構成的多元文明形態(tài)的關注、對不同民族文化的跨文化比較，對中國多民族國家屬性與中國文學史研究關系的重視，對文學史國家知識功能的強調(diào)，不僅表現(xiàn)出研究者開闊的學術視野和嚴謹?shù)闹螌W精神，也體現(xiàn)出當代學者的社會責任感和國家使命意識，這一點尤為可貴。