范帆

現(xiàn)如今，我國的對外文化交流越來越日常化、頻繁化，各種各樣的來自世界各地的文化交流、知識碰撞愈演愈烈。在面對這樣文化層次多元化、信息膨脹迅速現(xiàn)狀的同時，本土文化逐漸蕭條的景象帶來的思考就是，如何繼續(xù)傳承和更好的發(fā)揚我國本土的文化傳統(tǒng)。室內(nèi)裝飾設(shè)計，作為人們傳承傳統(tǒng)文化的一種載體，既能夠吸收傳統(tǒng)文化的精髓，又能夠完美的展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。經(jīng)過幾千年傳承歷練的中國傳統(tǒng)文化，自然是室內(nèi)裝飾設(shè)計最好的設(shè)計思路源泉，它用傳統(tǒng)文化所獨有的審美習慣，影響著中國室內(nèi)裝飾設(shè)計。意大利著名設(shè)計師艾托索特薩斯曾經(jīng)說過：“保持傳統(tǒng)并非是單純地復制傳統(tǒng)。”所以，作為中國當代設(shè)計師，應(yīng)該從中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展出發(fā)，結(jié)合自己的設(shè)計理念進行創(chuàng)新性、改良性設(shè)計。將室內(nèi)裝飾設(shè)計立足于我國傳統(tǒng)文化，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計完美結(jié)合，并將這種設(shè)計推向國際化舞臺。

我國傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾主要是以宮廷建筑為代表，其中最為人熟知的特點是裝飾的造價比較昂貴，主要的古典風格大都在家具的點綴上體現(xiàn)。另外，我國的這種傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾，無論從室內(nèi)空間隔斷的構(gòu)造、裝飾運用的材料還是到裝飾的樣式、家具的造型等，都具有特別的象征意義，并且大部分都蘊含著中國傳統(tǒng)文化中約定俗成的某些意義，例如祥云圖案在家具上的點綴，就是一個很具有傳統(tǒng)象征意義的紋案。我國傳統(tǒng)裝飾的的另一特點就是從空間布局上來看，等級制度明顯且極其森嚴，不但極具秩序化并且非常講究造型上的對稱。其中裝飾材料主要以木材為主，圖案大都是經(jīng)過工匠以龍、鳳等在古代具有特別象征意義的造型細心雕琢的。

在當今時代的各大設(shè)計風格中，主要以中國傳統(tǒng)文化為設(shè)計思路的設(shè)計風格是中式設(shè)計風格。但中式設(shè)計風格的特點并不只是簡單的對傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的模仿，也不只是把傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的樣式進行簡單的堆砌，而是遵循著中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”、“道法自然”的文化精神，承載著設(shè)計師對中國傳統(tǒng)文化精神的理解和追求，再加上設(shè)計師對傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的剖析與改良運用之后，最終得來的一種獨具中國傳統(tǒng)特色的設(shè)計風格。

1、中國傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的體現(xiàn)

室內(nèi)裝飾的設(shè)計是離不開裝飾圖案的，而中國傳統(tǒng)文化中有很多具有特別含義和象征意義的動物、植物等，所以中國傳統(tǒng)文化紋樣自然也就成為了中式設(shè)計中室內(nèi)裝飾元素的核心。在傳統(tǒng)紋樣中，八角紋紋樣的整體造型既簡潔又優(yōu)美，宛如正在盛開的花朵一樣，所以常被稱為“八角花”，而回紋紋樣則是富有起伏感、延伸感等特有的幾何形式，更被后人增添上了吉祥如意的寓意。祥云圖案由于其自身所蘊含的深厚的中國傳統(tǒng)文化思想和審美，所以是一種既代表著中國傳統(tǒng)文化又符合大眾審美習慣的圖案符號。現(xiàn)代設(shè)計師們在其原有造型的基礎(chǔ)上，通過適當?shù)淖兓蛯ζ湓⒁獾木珶挘`活的運用到室內(nèi)裝飾設(shè)計中。

2、中國傳統(tǒng)植物造型在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的體現(xiàn)

在空間裝飾中的一些色彩、線條、形狀等元素的變化，會給人們造成不同的情緒感受。所以室內(nèi)裝飾設(shè)計中經(jīng)常會根據(jù)人們的情緒錯覺，利用造型、色彩等元素的變換而使得較矮的屋頂顯得不那么壓抑、較小空間看起來不那么擁擠。在傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾設(shè)計中經(jīng)常采用借物言志的手法，這其中的“物”就是來源于中國傳統(tǒng)文化中的具有代表性的物。這種體現(xiàn)手法在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中通常借用植物的造型展現(xiàn)，例如，綠色植物的陳列上：梅、蘭、竹、菊的出現(xiàn)都能夠輕松地展現(xiàn)出空間主人的思想意境。在室內(nèi)陳設(shè)品中，瓷器、雕刻、文房四寶等與各個裝飾品的結(jié)合，也同樣能夠很好的體現(xiàn)了主人的品德修養(yǎng)。這些陳列也同時根據(jù)空間設(shè)計的原則擺放，可變換出多種恬靜淡雅的室內(nèi)空間環(huán)境，使人在整個空間中悠閑的放松、休息。

3、風水學中“入門宜三見”傳統(tǒng)思想文化在室內(nèi)裝飾中的體現(xiàn)

中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計中的空間布局大都以對稱、四四方方的造型為主，這與中國傳統(tǒng)文化中的“無規(guī)矩不成方圓”不無關(guān)系。而傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計中將陰陽、虛實、曲直等運用到空間布局的變化中，也是源于中國傳統(tǒng)文化中的風水學。其一，開門見紅。通俗來說就是一開門就能看見紅色，例如紅色的墻壁或紅色的裝飾品等，進入室內(nèi)后放眼望去便有喜氣騰騰的感感覺，給予人精神感覺上的一種溫暖、振奮，從而心情舒暢。其二，開門見綠。在風水學中講究如若開門便能看見綠色的植物，其生機盎然的生長狀態(tài)，能給人予以視覺及心理上雙層的舒緩，無論是傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾還是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，均較常采用的手法是直接擺放盆栽植物于室內(nèi)入口處或者進屋便可見到之處。其三，開門見畫。在風水學中講究，如若開門便能看見一副雅致的裝飾圖畫，可體現(xiàn)出該空間居住者的一種涵養(yǎng)，同時也能緩解從室外進入室內(nèi)的小空間后的緊張感。在傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾設(shè)計中，大部分的開門見畫體現(xiàn)在入室的屏風上。

獨具特色的中式設(shè)計風格就是中國傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計完美結(jié)合的最直接的產(chǎn)物，它將中國傳統(tǒng)文化的精髓導入室內(nèi)裝飾設(shè)計中，結(jié)合當代的實用主義和功能主義的設(shè)計思路，形成了包括空間變化豐富、色彩活潑亮麗、增添了現(xiàn)代裝飾材料等優(yōu)點的突破性中式設(shè)計。現(xiàn)代中式室內(nèi)裝飾設(shè)計中，改變了傳統(tǒng)的中式設(shè)計里中規(guī)中矩、對稱均衡的結(jié)構(gòu)手法，調(diào)和了樸素穩(wěn)重的色彩搭配，打破了只用木材和石材為主要裝飾材料等等陳舊的傳統(tǒng)設(shè)計。而現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中也常用方便且視覺效果俱佳的對比手法，就是結(jié)合了中國傳統(tǒng)文化的精髓。中國傳統(tǒng)文化對室內(nèi)裝飾設(shè)計的影響深遠，是其他任何文化藝術(shù)所不能替代的，它代表著世界設(shè)計文化中獨具魅力的東方文化。（作者單位：河南師范大學美術(shù)學院）