《京報(bào)副刊》“青年必讀書十部”應(yīng)征書目（十一）

三八、劉作人先生選

關(guān)于數(shù)學(xué)的書，如近世幾何，微積分，大代數(shù)；地質(zhì)學(xué)；土壤學(xué)；氣象學(xué)；物理學(xué)；無(wú)機(jī)化學(xué)；有機(jī)化學(xué)；達(dá)爾文的進(jìn)化論。

三九、袁憲范先生選

紅樓夢(mèng)，胡適文存，詩(shī)經(jīng)，孟子，韓非子。

四○、俞平伯先生選

附注：青年既非一個(gè)人，亦非合用一個(gè)脾胃的；故可讀的，應(yīng)讀的書雖多，卻絕未發(fā)現(xiàn)任何書是大家必讀的。我只得交白卷。若意在探聽我的脾胃，我又不敢冒充名流學(xué)者，輕易填這張表，以己之愛(ài)讀為人之必讀，我覺(jué)得有點(diǎn)“難為情”。俞平伯，一月二十一日

四一、顧頡剛先生選

伏園兄：

來(lái)書敬悉。承贈(zèng)京報(bào)副刊兩冊(cè)，謝謝。我們?cè)⑸嶂袥](méi)有訂京報(bào)，所以一向沒(méi)有看見(jiàn)副刊。今天一展視，始知在這幾月之中已經(jīng)討論過(guò)多少問(wèn)題了，甚快。

囑填寄青年必讀書十種，使我起了好久的躊躇。我想，我們讀書正如我們見(jiàn)人。我們看見(jiàn)的人，有因?yàn)樘靷惖年P(guān)系而自然看見(jiàn)的，有因?yàn)閷W(xué)業(yè)和職務(wù)的關(guān)系而只得看見(jiàn)的，又有因?yàn)槿の兜年P(guān)系而自己情愿去看見(jiàn)的。倘要我自己開出一單，寫上我必見(jiàn)的十人，簡(jiǎn)直無(wú)從寫起。況且各人有各人的學(xué)問(wèn)環(huán)境和才性，正和各人有各人的社會(huì)團(tuán)體是一樣的。自己應(yīng)該加入何種團(tuán)體，應(yīng)當(dāng)自己去尋，也不是他人所能代勞。所以我實(shí)在不敢寫下。

我當(dāng)初的猜測(cè)，以為貴刊征求了必讀的書名，也像前數(shù)年報(bào)紙上登的民意測(cè)驗(yàn)一般，用統(tǒng)計(jì)法揭示出來(lái)的。那么，我又膽大一點(diǎn)，可以隨意填寫幾種我所愿讀的書。后來(lái)知道是按人揭出，好像齊宣王的聽吹竽，是一個(gè)一個(gè)聽的，這就使得南郭處士不能不逃走了。

但因?yàn)榕c兄極熟的緣故，這件事竟成了一筆逃不了的債。無(wú)可奈何，想著自己正弄中國(guó)史，就從中國(guó)史中填出十種罷。范圍收縮一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)容易滿意，但寫出以后，又覺(jué)得陳腐而且不賅備。我只得又縮小范圍，并杜改題目，放寬種數(shù)，寫成這個(gè)“有志研究中國(guó)史的青年可備閑覽書十四種”。既為“閑覽”，又為“可備”，這是表明我對(duì)于青年并無(wú)命令其“必讀”之意。上面加上“有志研究中國(guó)史的青年”字樣，似乎可以使人不致誤會(huì)，以為我是鼓吹青年盡去埋頭于國(guó)故中的。

我所以要這樣鄭重聲明，因?yàn)槲覍?shí)在怕犯勾煽青年的嫌疑。兩年來(lái)，胡適之先生和梁任公先生先后開過(guò)兩個(gè)國(guó)學(xué)書目，于是大家說(shuō)，他們提倡國(guó)故了，趨時(shí)的青年就棄其課業(yè)而讀古書，有志之士也就罵國(guó)故之足以亡國(guó)！我對(duì)于這種盲從和盲罵，非常的痛心；只因我向來(lái)不愛(ài)發(fā)議論，所以這種感慨一直藏在心里?，F(xiàn)在兄又逼著我開書目了，使我再也熬不住，要在這里說(shuō)幾句話。

我覺(jué)得無(wú)論什么學(xué)問(wèn)，總是整理一堆散亂的材料，使得它們成為秩序的排列，并且說(shuō)明它們的動(dòng)作和變化的法則。天文學(xué)的材料是天上的星球，化學(xué)的材料是萬(wàn)物的原質(zhì)，史學(xué)的材料是人間的事實(shí)?，F(xiàn)在所謂國(guó)故學(xué)，原即中國(guó)史學(xué)的別名，中國(guó)史學(xué)乃是世界史學(xué)中的一部分。我們對(duì)于中國(guó)過(guò)去的事實(shí)，分別它的性質(zhì)，考究它的因果，使得它整整齊齊，在世界史中得著它的應(yīng)有的地位，這絕沒(méi)有不對(duì)的地方。梁胡二位對(duì)于中國(guó)過(guò)去的事實(shí)知道得多一點(diǎn)，并且有整理的興味和方法，他們?nèi)プ稣淼氖聵I(yè)，把整理的結(jié)果與方法告訴大家，這也絕沒(méi)有不對(duì)之處。所不對(duì)的，只是這一輩趨時(shí)的人把他們推做了崇拜的偶像，拾著了些牙慧就算是滿足耳。

推原研究國(guó)學(xué)所以能在現(xiàn)在成為風(fēng)氣之故，甚易說(shuō)明。中國(guó)人的消融西洋文化始于近年，第一發(fā)動(dòng)的是文學(xué)，第二便是史學(xué)。文學(xué)只憑天才的創(chuàng)造，只要?jiǎng)?chuàng)造的人能夠了解西洋文化，便可作革新的事業(yè)。史學(xué)方面，除了了解之外，更須有材料，而中國(guó)史的材料原是非常的多，采取甚便，故亦容易興起。至于他種科學(xué)，則因在中國(guó)素不發(fā)達(dá)，一時(shí)無(wú)從得到許多材料，又沒(méi)有經(jīng)費(fèi)可以供人專心研究，故興起的時(shí)期只得后一點(diǎn)了。國(guó)學(xué)既有此豐富的材料，又能承受西洋的研究方法，又有人提倡，又有成績(jī)貢獻(xiàn)，故覺(jué)得非常熱鬧。其實(shí)，還是正在起頭；而且在他種科學(xué)不發(fā)達(dá)時(shí)，國(guó)學(xué)也絕不能整理完全。因?yàn)楝F(xiàn)在研究的國(guó)學(xué)，只有在思想，文字，史事方面，而物質(zhì)科學(xué)方面便因研究物質(zhì)科學(xué)的人少，還沒(méi)有動(dòng)手。例如讀到靈樞素問(wèn)，便因沒(méi)有醫(yī)學(xué)家和生理學(xué)家作出審定的報(bào)告，所以它在醫(yī)學(xué)上和生理學(xué)上的位置，我們?nèi)珶o(wú)從知道。

現(xiàn)在中國(guó)能夠有一點(diǎn)科學(xué)規(guī)范的研究，還是算國(guó)學(xué)，但已經(jīng)激起了盲目的隨從和盲目的反抗，這是如何的可悲呵! 我以為要救這一個(gè)弊病，只有提倡“分工”。學(xué)問(wèn)的路是走不完的，大家應(yīng)當(dāng)順了自己的性情，去揀擇自己愿走的路。物質(zhì)科學(xué)固然不發(fā)達(dá)，要發(fā)達(dá)它固然困難，但究竟一步不能進(jìn)行嗎？我們只要能夠依了自己的志愿盡力做去，在無(wú)路處開路，積以歲年，當(dāng)然有成就的希望。一個(gè)人只要有了自己研究的工作，就不會(huì)追從人家，拾著些牙慧算滿足，心目中也不會(huì)但有幾個(gè)偶像了!

伏園兄，你以為這話對(duì)嗎？請(qǐng)你批評(píng)。

弟顧頡剛上十四，二，二十五

再，兄若以為分工應(yīng)當(dāng)提倡，便當(dāng)在副刊中征收各種?？频臅俊１本┑膶W(xué)術(shù)界固然沒(méi)有生氣，但各部分人還比較完備，兄是極能干人，只要肯努力去尋，必可得到滿意的成績(jī)。

有志研究中國(guó)史的青年可備閑覽書十四種

（一）山海經(jīng)

讀這部書，可以知道戰(zhàn)國(guó)時(shí)人對(duì)于宇宙和生物的想象。

（二）武梁石室畫像

在《金石索》中?？催@些畫像，可以知漢代人的神話，倫理思想，及其起居生活之狀。日本人有印本甚完備，可惜不易得。

（三）世說(shuō)新語(yǔ)

南朝宋劉義慶著。讀此，可以知道六朝人的思想和風(fēng)度。

（四）洛陽(yáng)伽藍(lán)記

后魏楊炫之著。讀此，可以知道北朝人的生活和他們崇信佛教的狀況。

（五）大唐西域記

唐僧玄奘譯。記西域各國(guó)的神話和佛教的勢(shì)力。

（六）唐人說(shuō)薈

聚唐人短篇小說(shuō)甚多，可見(jiàn)唐代人的思想與其文藝。

（七）宋元戲曲史

王國(guó)維著。述戲劇演進(jìn)的歷史。

（八）元秘史

敘成吉思及烏闊臺(tái)的事跡。讀之可見(jiàn)蒙古人的生活，他們雖自游牧部落變成大帝國(guó)，但他們依然生活于草昧的世界。

（九）馬可博羅游記

意大利人馬可博羅（Marco Polo）著。中國(guó)譯本有魏易及張星煨兩種，張譯尚未出全。但從亞洲西部到中國(guó)來(lái)，臣事忽必烈二十余年，又派赴南洋，讀之可見(jiàn)13世紀(jì)的東方文化。

（十）陶庵夢(mèng)憶

明張岱著。明代的生活非常美麗，讀此可知其梗概。

（十一）徐霞客游記

明徐宏祖著。在中國(guó)歷史上，他是唯一的游歷家，記載廣西和云南的山水尤詳細(xì)。

（十二）桃花扇

清孔尚任著。讀了可見(jiàn)明末的士氣和才子佳人的生活。

（十三）西秦旅行記

侯鴻鑒著。寫陜西土匪和官軍相持的情形。

（十四）南洋旅行記

著者同上。寫荷蘭官吏虐待華僑的情形。

以上諸書都可于課余時(shí)當(dāng)作小說(shuō)看。可以看的書當(dāng)然還多，這在讀者的觸類旁通了。

侯氏二記大約中華書局有，沒(méi)有可以請(qǐng)他們到上海去寄。世說(shuō)新語(yǔ)與宋元戲曲史，商務(wù)印書館有。其余只可到書鋪里去找了。

伏園敬案：

記者雖然將顧先生此篇依舊排在“青年必讀書”總題目之下，但顧先生已鄭重聲明：“既為‘閑覽’，又為‘可備’，這是表明我對(duì)于青年并無(wú)命令其‘必讀’之意?！鳖櫹壬岢龇止さ囊庖?jiàn)，我極表贊同，在青年必讀書結(jié)束以后我們?cè)購(gòu)念^來(lái)過(guò)罷。這種征求法，清華學(xué)校正在舉行，就是征求各種專科的十部書目。清華學(xué)校教育長(zhǎng)張彭春先生對(duì)于我的征求是異?？蜌猓彝f(shuō)了好幾次他一定不肯下筆；他卻又非常虛心地向全國(guó)學(xué)者征求十部?？茣チ?。我想顧先生發(fā)起征求來(lái)的，與張先生發(fā)起征求來(lái)的，將來(lái)兩面的結(jié)果一定可以互相參考，也一定都是對(duì)于學(xué)術(shù)界極有益處的事。

（原載1925年3月1日《京報(bào)副刊》）