薛海霞

摘 要：在現(xiàn)世的人生哲學(xué)中，不同的人生經(jīng)歷、不同的人生階段其實孕育著不同的人生態(tài)度：既有積極入世，也有超然塵外。儒道兩家雖殊途，但同歸。

關(guān)鍵詞：孔子；老莊；勇于擔(dān)當(dāng)；達(dá)生外物

“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”……

“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”……

沒有一種音樂比這更悅耳，沒有一種教誨比這更震撼。這是“以入世的態(tài)度在做事”“以出世的態(tài)度在做人”。我們在慨嘆“現(xiàn)實很殘酷”時，孔子的儒學(xué)會給予我們“勇往直前”的動力，莊子的道學(xué)會給予我們“尋找真我”的勇氣！

一、“勇于擔(dān)當(dāng)”的孔子哲學(xué)

三千世界，眾生無道，世人皆醉，而孔子告訴我們既知世人皆醉，我怎能不醒？“天下有道，丘不與易”，這是孔子勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膱允?，這是孔子當(dāng)仁不讓的智慧。歷史的車輪滾滾而過，他的這種精神也成了文人“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”的信條。

從屈原的《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”到杜甫的“憂國憂民、濟世蒼生”……我們都可以看到其閃耀的處世哲學(xué)的光輝！處于當(dāng)下，我們有時感到前路茫茫，有時感到困境重重，但是我們應(yīng)該堅定信念，在理想、事業(yè)、生活等人生態(tài)度的抉擇上以“入世的態(tài)度做事”，一絲不茍、盡心竭力！

然而，事物的矛盾體總是同時出現(xiàn)的，也有一些人在“以退為進(jìn)”的抉擇中找到了真我，為自己的人生蕩開了新的漣漪。

二、“達(dá)生、外物”的老莊智慧

他是彭澤縣令，他對無道的社會失望至極，他因社會的無道而痛苦不堪。然而這顆明亮的星沒有被遮擋，他到自然中去，“抱樸守靜”；到田園中去，“返璞歸真”。他以老莊達(dá)生、外物的思想排解痛苦，以返于自然的意念追求“真我”。道家思想救濟了他那顆孤獨而寂寥的心。

有“謫仙”之稱的李白和找到“真我”的蘇軾，也從老莊的哲學(xué)中看到了曙光，進(jìn)而才有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的絕唱；更有了“惟江上之清風(fēng)與山間之明月”“取之不盡，用之不竭”的豁達(dá)！

在這個執(zhí)著于現(xiàn)實的世界中，既有積極入世，先天下之憂而憂，也有超然塵外；既有儒學(xué)指引下的仁人，又有道家指引下的隱士。二者雖殊途，但同歸，都把人生價值追求的實現(xiàn)，放在今生今世并達(dá)到哲學(xué)的境界。生長在中國文化土壤上，我們是幸運的。讓我們在“勇于擔(dān)當(dāng)”的孔子哲學(xué)和“達(dá)生、外物”的老莊智慧中做個真正的仁人隱士吧！

（作者單位 吉林省通化市靖宇中學(xué)）