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        淺析中國微電影所蘊(yùn)含的文學(xué)意象

        2014-01-27 01:29:28張瑩
        新課程學(xué)習(xí)·中 2013年10期
        關(guān)鍵詞:微電影信息化

        張瑩

        摘 要:微電影作為近年來興起并活躍于信息化時(shí)代下的中國文化領(lǐng)域的一個(gè)獨(dú)特產(chǎn)物,正日益引發(fā)人們越來越多的關(guān)注和思

        考。微電影源于傳統(tǒng)的視頻音像作品創(chuàng)作而又明顯不同于傳統(tǒng)電影電視劇作品。微電影以其靈活多變、便于制作及即時(shí)消費(fèi)的特點(diǎn)贏得了快速發(fā)展的機(jī)遇。將傳統(tǒng)影視劇及廣告的文學(xué)意象表達(dá)和傳播模式的研究運(yùn)用于微電影研究并不能完全合乎具體實(shí)際。而微電影作為一種信息化時(shí)代背景下迅猛發(fā)展變化的事物,有必要去探究和思考其存在的一系列意義和問題。希望通過比較淺顯的分析研究來初步探索我國目前微電影中的文學(xué)意象。

        關(guān)鍵詞:微電影;信息化;文學(xué)意象

        一、微電影的產(chǎn)生發(fā)展

        微電影作為一種新時(shí)代背景下脫胎于舊時(shí)代的信息傳播媒介和產(chǎn)物,正越來越多地受到包括普通大眾和專業(yè)人士在內(nèi)的社會各界的關(guān)注和探討。之所以說微電影脫胎于舊時(shí)代,是因?yàn)槲㈦娪氨旧砩钌畹卮蛑鴱陌倌昵白邅淼膫鹘y(tǒng)電影的烙印和痕跡。本文將通過傳統(tǒng)影視作品的文學(xué)意象研究來探討微電影中文學(xué)意象的體現(xiàn)和表達(dá),并且進(jìn)一步探析微電影的傳播模式。

        微電影作為一種新興的傳播媒介雖然發(fā)展較為迅速,但其從發(fā)端到如雨后春筍般迅速繁榮起來是經(jīng)歷了一個(gè)孵化過程的,目前,國內(nèi)外較為公認(rèn)的微電影雛形是誕生于2007年的惡搞無厘

        頭視頻《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》,這部視頻開啟了一個(gè)全新的音像傳播時(shí)代。2010年,由優(yōu)酷和中影公司合力打造的《老男孩》更是一炮走紅,一舉贏取了億萬受眾的心理認(rèn)同和情感共鳴,該片一度成為各界輿論的焦點(diǎn)話題。但接踵而至的由凱迪拉克攜手吳彥祖拍攝的《一觸即發(fā)》則首次正式打出了微電影的旗號,該片以其精良的制作和飽滿的敘事成為一部成功的營銷影視作品,自此微電影開始走上了與傳統(tǒng)的電影電視劇有明顯差異化的迅速發(fā)展道路。

        二、微電影中所蘊(yùn)含的文學(xué)意象淺析

        文學(xué)意象是文學(xué)理論當(dāng)中的一個(gè)概念,我國古代文藝?yán)碚摷覄③脑谄淝Ч琶段男牡颀垺分惺状翁岢隽恕耙庀蟆钡母拍?,他所提出的意象理念可以理解為被徹悟人生的藝術(shù)家運(yùn)用筆墨所描繪出的其想象中的景象。隨后的千百年間,雖然經(jīng)歷了朝代更迭和漢語言文學(xué)主流文體的不斷變更,但意象這個(gè)文藝?yán)碚摳拍顓s最終傳承發(fā)展了下來,成為一代代文藝?yán)碚摷?、藝術(shù)鑒賞家和批評家們?nèi)ヌ剿骱脱芯繉映霾桓F的文藝作品的有力工具和武器。

        自1905年《定軍山》出品,中國開始了自己創(chuàng)作電影的道路,而如影隨形的是關(guān)于電影的評析和鑒賞的發(fā)端和不斷發(fā)展流變。影視劇作為以文學(xué)作品為藍(lán)本的一種存在于人類社會不過一百余年的傳播媒介,文學(xué)意象的概念也是注定地蘊(yùn)含于每一部飽含著創(chuàng)作者們心血的電影和電視劇當(dāng)中的。

        “意象是現(xiàn)代文學(xué)批評中最常見,也是最含糊的術(shù)語”,美國知名學(xué)者艾布拉姆斯如是說。而脫胎于文學(xué)作品的影視劇作品內(nèi)所蘊(yùn)含的意象則更為抽象和模糊,需要我們深入淺出、細(xì)致入微地進(jìn)行探究。

        下面筆者將從文學(xué)意象理論的四大基本特征著手,對當(dāng)前中國互聯(lián)網(wǎng)上較有影響力的部分微電影作品進(jìn)行有關(guān)意象特征的分析。

        1.微電影中所蘊(yùn)含的哲理性意象

        在文學(xué)理論上,哲理性是至境意象的本質(zhì)特征。微電影作品蘊(yùn)含的文學(xué)意象所表之“意”,這個(gè)“意”就是作品傳達(dá)給人們且他們在心目中形成的對某些事物的哲理性觀念。

        2012年北京電影學(xué)院的聯(lián)合作品《驚喜先生》就是一部典型的富含哲理性的微電影。電影的主角是一個(gè)玩具店的整蠱小丑,名為驚喜先生,他生活的全部就是藏在盒子里不斷地彈跳出來嚇唬人們,給人們以驚喜和刺激。然而,他逐漸厭煩了自己的生活,決心出走開展另一種生活,能夠像洋娃娃那樣被人喜愛和贊揚(yáng)。經(jīng)過一番周折,驚喜先生擺脫盒子里的藩籬和束縛成功出逃,卻跌落在地并被老店長放在展示臺上。然而,他并沒有像洋娃娃那樣獲得人們的關(guān)注和贊揚(yáng)。逃出后的生活并不比原來的生活美好。這部微電影所蘊(yùn)含的不正是現(xiàn)代人心靈感受的一個(gè)重大哲理問題嗎?人類自產(chǎn)生了自我意識以后就開始了關(guān)于自我與他人的對比思索之路,彼岸心理應(yīng)運(yùn)而生,幾乎每一個(gè)心智正常的人都思索過其自身生存的意義和方式并與別人對比孰優(yōu)孰劣。有人從個(gè)人享受與獲得的角度探尋,有人從個(gè)人付出與貢獻(xiàn)的角度思索,有人從人生經(jīng)歷的角度去追尋,但大多數(shù)人不約而同的心理暗示都是別人的好過自己的,脫離現(xiàn)在的自我成為一種普遍的心理訴求。

        驚喜先生將當(dāng)代社會人群中不斷生成發(fā)酵的彼岸心理濃縮到了彈簧小丑這一形象上,使之成為表意之象。運(yùn)用簡短的故事透露出這樣一個(gè)簡單的哲理——做到最好的自己就是成功,因?yàn)閯e人的生存方式和意義并不能說明你自己成功與否或生存有沒有意義。

        2.微電影中體現(xiàn)的象征性

        象征是意象的基本表現(xiàn)手段。微電影當(dāng)中意象的哲理性并非開門見山地表現(xiàn)出來,作為一種文藝或者商業(yè)性質(zhì)的影視作品,微電影主要是通過形象的象征或暗示來表達(dá)出其核心價(jià)值理念或商業(yè)推廣訴求。

        《過年回家清單》這部賀歲喜劇微電影就主要采用了象征的表達(dá)方式,影片中男主角所代表的就是初入職場不久的80后群體,有理想、重面子、想征服全世界,卻唯獨(dú)騰不出時(shí)間空間留給家人。創(chuàng)作者用相聲式的文案調(diào)侃了以上這些心態(tài),讓觀眾忍俊不禁之際也讓人們自然而然地開始反思自己的心路歷程和情感觀念。

        3.微電影中透露的荒誕性

        荒誕屬于文學(xué)象征意象的形象特征。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上走紅的微電影創(chuàng)作風(fēng)格千奇百怪、表現(xiàn)方式也各有不同,但很多都采用荒誕無厘頭的方式顯現(xiàn)出非理性和反傳統(tǒng)的意象。

        微電影《起死回生》講述了來自山東的王二自幼是個(gè)學(xué)習(xí)差、招人煩的男生,在大學(xué)結(jié)識了美麗女孩小雪并成為戀人。女友給王二3天時(shí)間,若不給買3萬塊的名包就分手。對于家境一般、無能懦弱的王二來說,3萬塊就是天文數(shù)字。萬般無奈的王二決定借高利貸給女友買包。拿到錢后,他回憶起了往昔青澀的美好日子。然而,在地鐵上失神回憶的王二卻被神秘打劫了,可戲劇性的是“劫匪”搶走的卻是包在黑塑料袋里的一本書,放高利貸的老劉和小伙計(jì)以及合謀的小雪發(fā)覺后意外地出了車禍。本來差點(diǎn)坑害王二一輩子的陰謀沒有得逞,心灰意冷的王二將錢捐給募捐點(diǎn)卻又結(jié)實(shí)了另一個(gè)名為小雪的女孩……整個(gè)故事脫胎于物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會卻又給人以光怪陸離、荒謬可笑的感覺,讓人可樂可恨、可悲可嘆的故事背后卻讓人想到一個(gè)個(gè)發(fā)生在我們身邊的真人真事,欲望、陰謀、背叛、欺騙,這一切都讓人無奈卻似乎又不能逃脫,陰差陽錯地死里逃生又讓人悲喜交加。總之,形象上怪誕,生活邏輯上的不可理喻是古今意象的一般特征,微電影雖然作為一種新興傳播媒介也是具有這樣的傳統(tǒng)特性的。

        4.微電影中所探尋的求解性

        求解性體現(xiàn)了當(dāng)代微電影的意義所在。通過對微電影中展現(xiàn)出來的一些問題和現(xiàn)象的思索和求解,觀眾可以慢慢領(lǐng)悟意象所負(fù)載的某些觀念和哲理。

        我國傳統(tǒng)的影視劇作品無論是否是以弘揚(yáng)主旋律為核心理念進(jìn)行創(chuàng)作的,都或多或少地體現(xiàn)出一些生活或者人生哲理,有些好的作品還會引發(fā)人們對于人生觀、價(jià)值觀的深思、求索和討論。優(yōu)酷出品的美好2012系列微電影中有這樣引發(fā)筆者深思的作品,那就是《康橋的午夜電臺》。

        微電影《康橋的午夜電臺》講述了一個(gè)電臺主持人張羽和自己愛人康橋一段甜甜的愛情,一個(gè)朝九晚五,一個(gè)晝伏夜出,她讓他哭笑不得,他讓她牽腸掛肚。他倆每天的共處只有在晚上6點(diǎn)到9點(diǎn)間見面吃飯。日復(fù)一日的枯燥生活讓兩人漸漸沒了親密和激情,一天張羽因助人為樂而徹夜未歸,讓康橋前所未有地意識到兩個(gè)人的關(guān)系是多么的重要。自此以后,每天下半夜張羽下班開車回家的路上,康橋都會為張羽開通專門的“午夜電臺”,讓張羽在路上不會感到寂寞。在現(xiàn)實(shí)生活中,因?yàn)闀r(shí)間和平凡,多少對愛人失去熱戀時(shí)的激情和甜蜜,多少個(gè)家庭陷入親情的冰窖,多少好朋友因?yàn)槊β禎u漸沒有了聯(lián)系。本作品帶給人們一個(gè)樸素的哲理,珍惜身邊的人和事物,因?yàn)樗械囊磺卸疾皇抢硭鶓?yīng)當(dāng)、都不會一成不變,只有珍惜當(dāng)前才能找到被平凡所掩蓋的幸福。

        優(yōu)秀的微電影作品往往給人以共鳴和沉思,能夠讓人們在劇情間思索人生和生活的意義所在,除了給人以視覺上的享受和休閑娛樂外,更能達(dá)到一種求解哲理或倫理問題的層次和水準(zhǔn)。這一點(diǎn)也應(yīng)該是微電影給我們帶來的一個(gè)很重要的價(jià)值所在。

        參考文獻(xiàn):

        [1]楊洋.新媒體語境中的微電影研究[D].重慶大學(xué),2011.

        [2]劉青.基于微電影起源的特點(diǎn)分析[J].現(xiàn)代視聽,2012(9).

        [3]萬曉紅.微電影的現(xiàn)狀、問題及發(fā)展前景[J].傳媒觀察,2013(7).

        (作者單位 北華大學(xué)在讀研究生)

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