唐宏梅

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該把聽(tīng)、說(shuō)能力的培養(yǎng)融入對(duì)話(huà)教學(xué)，讓學(xué)生在對(duì)話(huà)中仔細(xì)地聆聽(tīng)，并大膽地表達(dá)。這樣，閱讀教學(xué)不僅能培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀三方面的能力，還能幫助學(xué)生在日后的習(xí)作中有著較好的寫(xiě)作思路。那如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話(huà)呢？

一、通過(guò)品讀對(duì)話(huà)，理解文本語(yǔ)言

在文本中，語(yǔ)言總是細(xì)膩的、有味道的。所以，教師應(yīng)該幫助學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，在品讀中理解，并在理解的基礎(chǔ)上加以品讀。在閱讀教學(xué)中，教師可以用提示關(guān)鍵詞、關(guān)鍵語(yǔ)句以及關(guān)鍵段落的形式來(lái)讓學(xué)生對(duì)文本中進(jìn)行品讀。品讀，不僅是內(nèi)容上的品讀，更是對(duì)語(yǔ)言文字的品讀。如，在教學(xué)《木蘭從軍》一課時(shí)，教師與學(xué)生展開(kāi)了如下品讀，深入了解文本的語(yǔ)言。

師：在看到征兵的文書(shū)時(shí)，花木蘭心情如何？

生：書(shū)中寫(xiě)道：木蘭見(jiàn)到上面有父親的名字，焦急萬(wàn)分。

師：花木蘭為什么會(huì)去當(dāng)兵？

生：我覺(jué)得，花木蘭去當(dāng)兵是因?yàn)閾?dān)心家人，是被迫無(wú)奈的。

師：同學(xué)們，你們還有其他的想法嗎？

生：我覺(jué)得，花木蘭自己也十分喜歡習(xí)武，并有著為國(guó)家分憂(yōu)的想法。文本中提到，她想自己理應(yīng)為國(guó)為家分憂(yōu)。

師：這兩位同學(xué)說(shuō)得都有道理。一方面，我們不難看出花木蘭所生活的年代兵役制度非常殘酷；另一方面，花木蘭喜歡習(xí)武，代父從軍正是花木蘭心中的想法。

師：作為一名將軍，花木蘭卻為女兒身。同學(xué)們，你們從中得到什么啟發(fā)？

生：我覺(jué)得，巾幗不讓須眉。無(wú)論是女兒身，還是男兒郎，只要是為著自己的理想，并刻苦努力，一定能達(dá)到自己的目標(biāo)。

在《木蘭從軍》一課中，教師采取對(duì)話(huà)的方式，讓學(xué)生在品讀中理解“焦急萬(wàn)分”這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)。在深入地探討中，教師再次引導(dǎo)學(xué)生對(duì)木蘭為何從軍產(chǎn)生疑問(wèn)，深入解析木蘭從軍的原因。

二、通過(guò)個(gè)性對(duì)話(huà)，感受文本的情感

莎士比亞曾說(shuō)：有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。個(gè)性化閱讀體驗(yàn)是學(xué)生最真實(shí)、最好的閱讀感受。而教參的解讀只是引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，而不是要求學(xué)生到達(dá)的高度。在教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。因此，教師不能把統(tǒng)一解讀作為教學(xué)的任務(wù)，而是應(yīng)該讓學(xué)生在個(gè)性對(duì)話(huà)后認(rèn)識(shí)到自己理解的不足，并能在日后逐步地感受文本的情感。如，在教學(xué)《彭德懷和他的大黑騾子》一課時(shí)，教師這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化品讀。

師：同學(xué)們，彭德懷作為一名大將軍，你能體會(huì)出他與大黑騾子、戰(zhàn)友以及軍隊(duì)之間的情感嗎？為什么彭德懷對(duì)端馬肉的警衛(wèi)員發(fā)起了火，并說(shuō)“我吃不下，端開(kāi)”？

生：彭德懷帶領(lǐng)軍隊(duì)過(guò)草地、爬雪山時(shí)，他與大黑騾子以及戰(zhàn)友產(chǎn)生了感情。當(dāng)部隊(duì)遇到糧食短缺時(shí)，作為大將軍的他，不得不在大黑騾子和戰(zhàn)友之間做出取舍。雖然戰(zhàn)友乃至部隊(duì)是比大黑騾子的命更有價(jià)，但是一匹跟著他出生入死的大黑騾子也和他有著感情。大黑騾子也是他心目中的戰(zhàn)友。

師：彭德懷是如何殺大黑騾子的？

生：首先，老飼養(yǎng)員出來(lái)勸導(dǎo)彭德懷；其次，警衛(wèi)員也勸導(dǎo)彭德懷不要?dú)⒋蠛隍呑?。但是，彭德懷還是忍痛割?lèi)?ài)，命令老飼養(yǎng)員殺掉大黑騾子，并給安慰大家說(shuō)道：“你們能走，我也能走。雪山不是已經(jīng)走過(guò)來(lái)了嗎？”

師：這位同學(xué)分析得很好。

……

在這一個(gè)性化對(duì)話(huà)中，教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，感受彭德懷的情感以及心里。學(xué)生在對(duì)話(huà)中，體會(huì)到文本的情感。

三、通過(guò)聯(lián)想對(duì)話(huà)，拓展文本主題

文本的主題是一篇文章的核心，也是文章的所需要表達(dá)內(nèi)容的體現(xiàn)。所以，教師應(yīng)該在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想對(duì)話(huà)，拓展文本主題。這樣，教師可以掌握學(xué)生的理解情況，還能提升學(xué)生豐富的想象力。如，在教學(xué)《大禹治水》一文，教師這樣引導(dǎo)：

師：同學(xué)們，你們能理解到大禹心懷國(guó)家的情懷嗎？

生：能。在十年的治水過(guò)程中，大禹三過(guò)家門(mén)而不入。這是一種舍棄小家，顧及大家的精神。

師：你們能聯(lián)想一下：大禹治水之后，他又如何顧及他的小家，對(duì)他的小家盡自己的責(zé)任呢。

生：我想，在治水之后，大禹也是一個(gè)大英雄。他的妻子固然責(zé)備他，大禹也會(huì)聽(tīng)他的妻子責(zé)備。因?yàn)?，大禹治理了一個(gè)國(guó)家的洪水。我想，他一定有自己的方法安撫自己的妻兒。而對(duì)一個(gè)小家，大禹應(yīng)該懂得如何去解決。

師：這位同學(xué)說(shuō)的大禹是一個(gè)好丈夫。同學(xué)們，你們還有其他的想法嗎？

……

大禹治水后，如何治理小家？這樣的問(wèn)題讓學(xué)生根據(jù)課文中的大禹，聯(lián)想到之后不一樣的大禹。也許，大禹會(huì)繼續(xù)顧大家而放棄小家；或者，大禹會(huì)顧及大家以及小家，兩者兼得。這些都是學(xué)生對(duì)文本中大禹形象的延伸，所產(chǎn)生的聯(lián)想。

就教師而言，文本是一種對(duì)話(huà)的平臺(tái)，其教學(xué)宗旨在于全面地發(fā)展學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四方面的能力，讓學(xué)生在對(duì)話(huà)中較快地、較準(zhǔn)確地理解文本內(nèi)容以及文本深層次的情感內(nèi)涵。

（責(zé)編 韋 雄）