沈祖煒

穆藕初先生逝世70周年了。很多學(xué)者開(kāi)會(huì)、著文紀(jì)念他。那么穆藕初究竟是何許人？

穆藕初去世時(shí)《新華日?qǐng)?bào)》說(shuō)他“赍志以歿”，“一生奮斗的歷史正是中國(guó)民族工業(yè)的一部活的歷史”，“以六十七的高齡，還盡瘁與抗戰(zhàn)中的經(jīng)建事業(yè)”。文章對(duì)他以“民族工業(yè)家”相稱(chēng)。

1944年2月，國(guó)民政府發(fā)布褒獎(jiǎng)令，稱(chēng)其為“農(nóng)產(chǎn)促進(jìn)委員會(huì)主任委員”、“先后任工商實(shí)業(yè)兩部常務(wù)次長(zhǎng)及農(nóng)本局總經(jīng)理等職”。評(píng)價(jià)也頗高，但認(rèn)定他為政府官員。

馮玉祥唁函稱(chēng)其“道德文章，為世所仰”，邵力子誄詞“學(xué)專(zhuān)農(nóng)工，式是先覺(jué)”，均視其為學(xué)問(wèn)家。

毛澤東曾經(jīng)稱(chēng)他為“新興商人派”、“上海體面商人”。

在近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究中我們也一直把穆藕初看做中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的代表性人物，稱(chēng)其為民族資本家。

隨著歷史研究中思想逐步解放，對(duì)穆藕初評(píng)價(jià)的褒義成分漸漸加大，稱(chēng)他為企業(yè)家、實(shí)業(yè)家、愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家、實(shí)業(yè)管理家、教育家、儒商等等的，大有人在。當(dāng)然，既然是以褒為上，就沒(méi)有人再像“文革”中那樣強(qiáng)調(diào)他是“國(guó)民黨政府的高官”。

那么，對(duì)于穆藕初究竟怎樣認(rèn)定身份才妥貼呢？我以為，應(yīng)該摒棄簡(jiǎn)單地以階級(jí)分野、政治分野來(lái)給人定性的思維方式。

穆藕初當(dāng)過(guò)花行學(xué)徒、小職員，當(dāng)過(guò)海關(guān)職員，師范學(xué)校教員、學(xué)監(jiān)，鐵路公司警務(wù)長(zhǎng)；1904年與馬相伯、黃炎培等結(jié)交，發(fā)起“滬學(xué)會(huì)”，傳播新文化新思想；1905年投入抵制美貨運(yùn)動(dòng)；1909-1914年赴美留學(xué)；學(xué)成歸來(lái)，投入創(chuàng)辦企業(yè)的實(shí)踐。穆藕初創(chuàng)辦德大、厚生、豫豐三家紗廠，發(fā)起上海華商紗布交易所、中華勸工銀行、華商紗廠聯(lián)合會(huì)，與東南大學(xué)合辦十余家植棉試驗(yàn)場(chǎng)。他還著書(shū)立說(shuō)，著譯作品有《植棉改良淺說(shuō)》、《工廠適用學(xué)理的管理法》、《中國(guó)棉紗布業(yè)指南》、《軍火商人》等。他參與各種社會(huì)活動(dòng)，如1922年作為中國(guó)代表團(tuán)首席代表赴舊金山出席太平洋商務(wù)會(huì)議；“一·二八”時(shí)期為上海市民地方維持會(huì)的中堅(jiān)；“八一三”后供職于上海救濟(jì)委員會(huì)。他還熱衷于教育事業(yè)，1917年參與中華職教社的興辦，并為中華職業(yè)學(xué)校提供經(jīng)費(fèi)。1920年出資5萬(wàn)兩銀子，資助優(yōu)秀人才出國(guó)深造，受惠者有羅家倫、方顯庭等20余人。三十年代創(chuàng)辦了穆氏文社、位育小學(xué)、位育中學(xué)。他還熱心資助傳承昆劇事業(yè)，出資成立“昆曲保存所”、“昆劇傳習(xí)所”。穆藕初在1928年以后在國(guó)民政府里供職，基本上是個(gè)專(zhuān)家型官員、技術(shù)官員，推進(jìn)了農(nóng)業(yè)、紡織工業(yè)的技術(shù)進(jìn)步?？箲?zhàn)時(shí)期他親自試制成功的“七七紡機(jī)”得到廣泛推廣，支持了大后方和根據(jù)地的生產(chǎn)建設(shè)事業(yè)。他辦企業(yè)，不局限于自家企業(yè)的盈利得失，而是著眼于實(shí)業(yè)救國(guó)的大事業(yè)；他學(xué)來(lái)西方企業(yè)管理的理論，不局限于理論的解讀，而是致力于中國(guó)企業(yè)管理水平的提升；他熱心社會(huì)公益活動(dòng)不是為企業(yè)做廣告，而是真心實(shí)意地助學(xué)濟(jì)困，弘揚(yáng)文化，造福桑梓；他為官?gòu)恼皇亲龉佼?dāng)老爺，而是參與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展事業(yè)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的民族大業(yè)。他一生廉潔，從來(lái)都是嚴(yán)于律己，寬以待人。凡是有益于公眾的事情，他總是慷慨解囊。

綜觀穆藕初的一生，可謂豐富多彩，事業(yè)涉獵范圍廣博，而且干一行精一行，干一行成功一行。說(shuō)他是什么“家”，都行。但是都無(wú)法涵蓋他的全部業(yè)績(jī)，且有以偏概全之嫌。

我以為，只有民族精英、中華先賢的稱(chēng)呼，才足以表達(dá)穆藕初的歷史地位。

所謂民族精英，乃是中華民族的優(yōu)秀分子，自古以來(lái)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都有這樣的精英，他們是大智慧者、大行為者、大成就者，他們?yōu)橹腥A民族作出了巨大的貢獻(xiàn)，人民將永遠(yuǎn)尊敬他們。

所謂中華先賢，也是古已有之的。他們往往以道德情操、歷史功績(jī)昭示后人，子孫后代將其奉為楷模。他們滿腔家國(guó)情懷，有很高的道德追求?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，使他們無(wú)論順境逆境，都能進(jìn)退自如?！案裎镏轮\(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下”的人生修為，使他們脫離小我，成為蓄天地之正氣的君子、賢人。

穆藕初正是這樣的一位民族精英、中華先賢，值得我們永志不忘。從紀(jì)念穆藕初，我們應(yīng)該得到啟示，對(duì)于許多歷史人物的評(píng)價(jià)，要注重其對(duì)國(guó)家民族的貢獻(xiàn)，而絕非其他因素。