趙華

【摘 要】文化建設(shè)作為“五位一體”總體布局的重要內(nèi)容之一，對(duì)我國(guó)未來的發(fā)展關(guān)系重大，本文著眼于“五位一體”的總體局部，從三個(gè)方面就社會(huì)主義文化建設(shè)進(jìn)行探討，以供參考。

【關(guān)鍵詞】文化建設(shè)；“五位一體”；十八大

文化是一個(gè)民族的靈魂，較之經(jīng)濟(jì)和政治，其對(duì)一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程的影響更深刻和久遠(yuǎn)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明：一個(gè)民族復(fù)興離不開民族文化的復(fù)興，一個(gè)國(guó)家要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，必須擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力作為支撐。我們黨歷來重視文化的建設(shè)問題，在2011年黨的十七屆六中全會(huì)中便提出了建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)，2012年黨的十八大再次將“文化建設(shè)”作為“五位一體”總體布局的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)“文化建設(shè)”是“全面建成小康社會(huì)和建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)”的重要指標(biāo)之一，為我國(guó)新階段文化改革發(fā)展提供了根本遵循。基于此，我們要切實(shí)領(lǐng)會(huì)黨的十八大精神，緊緊圍繞“五位一體”總體局部，扎實(shí)推進(jìn)我國(guó)民族文化建設(shè)的大發(fā)展大繁榮，把社會(huì)主義文化建設(shè)推進(jìn)到一個(gè)更高的階段。

1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，推進(jìn)文化建設(shè)

鮮明而強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)屬性是文化的基本特性之一，美國(guó)前總統(tǒng)尼克松曾言，在與社會(huì)主義蘇聯(lián)的競(jìng)爭(zhēng)中，“如果我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)中失利，我們所有的武器、條約、貿(mào)易、外援和文化交流將毫無意義?！笨梢?，在軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)中，一國(guó)的核心價(jià)值觀處于核心及主導(dǎo)地位。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，其國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品質(zhì)以及民族凝聚力等，都離不開國(guó)家的核心價(jià)值觀這一精神支撐。黨的十八大報(bào)告中，也把核心競(jìng)爭(zhēng)力提到重要地位，明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向”，從精神形態(tài)方面，把“社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心”作為文化強(qiáng)國(guó)的首要目標(biāo)任務(wù)，這在一定程度上表明，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是提升和增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的關(guān)鍵。因此，在實(shí)際工作中， 我們必須從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本出發(fā)，在準(zhǔn)確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，將建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為主線，貫穿于社會(huì)主義文化建設(shè)的方方面面。

我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵，主要包含四大方面，即黨的十六屆六中全會(huì)所提出的“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀”。黨的十八大在已有的核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”進(jìn)行了凝練，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誡信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三大層面，對(duì)現(xiàn)階段的社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了全新的詮釋和高度的概括，為形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神共識(shí)提供了堅(jiān)實(shí)的精神動(dòng)力與支撐，更為進(jìn)一步深化凝煉留下了空間。從國(guó)家層面上看，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧， 是一個(gè)能凝聚起全體國(guó)民的認(rèn)同力、凝聚力、感召力的宏偉目標(biāo)，是對(duì)我國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)美好前景的昭示，對(duì)鼓舞人心、振奮精神有著積極的重要意義；從社會(huì)層面上看，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，展示了以人為本的核心立場(chǎng)，是保證人民群眾基本權(quán)益的基礎(chǔ)，符合新時(shí)代人民群眾的基本需求；從個(gè)人層面上看，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是對(duì)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人道德的普適要求，符合我國(guó)歷來所追求的“仁愛德義”的品質(zhì)追求?？梢哉f，十八大報(bào)告中關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這“三個(gè)倡導(dǎo)”，層層聯(lián)系，相互貫通，較好地代表了新時(shí)期人民大眾的共同理想和追求，具有跨時(shí)代的歷史意義。因此，我們應(yīng)以十八大的論述為指導(dǎo)思想，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)貫穿于文化工作的各個(gè)方面，加大力度，采用人民群眾喜聞樂見的形式加大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，著力塑造積極健康的民族心態(tài)，提高公民道德素質(zhì)，構(gòu)建各族人民共同的精神家園。

2.傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行文化創(chuàng)新

傳統(tǒng)文化是民族的根，是民族身份的象征，一個(gè)缺乏傳統(tǒng)文化的民族，必然是一個(gè)膚淺的民族，而漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)造成文化根基的缺失，雖然在某些方面仍具備一定的價(jià)值，但在世界文化審美系別中只能處于落后位置。因此，我們要批判性地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的一切先進(jìn)文明成果，真正做到古為今用，融會(huì)貫通。但另一方面，若只是一味單傳地固守傳統(tǒng)文化而不能推陳出新，文化也就不能承擔(dān)起時(shí)代賦予的歷史使命，失去了生機(jī)和活力。因此，我們要結(jié)合時(shí)代要求，從切實(shí)提高人民群眾精神文化生活的需求出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)新。文化創(chuàng)新沒有固定的模式、方法和途徑，但也并非隨意地標(biāo)新立異，而是要遵循文化的發(fā)展規(guī)律，這就需要我們緊密結(jié)合走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的戰(zhàn)略要求，準(zhǔn)確把握文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的過程中，我們可用“十大關(guān)系”對(duì)文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行概括，即：“人民對(duì)文化的基本需求與多樣化、多層次、多方面文化需求的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益之間的關(guān)系；主旋律與多樣化之間的關(guān)系；改革與發(fā)展的關(guān)系；文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；發(fā)揮政府作用與動(dòng)員全社會(huì)力量投入文化建設(shè)的關(guān)系；民族文化與外來文化的關(guān)系；促進(jìn)繁榮與加強(qiáng)管理的關(guān)系；發(fā)展文化與運(yùn)用科技的關(guān)系；調(diào)動(dòng)現(xiàn)有人才積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性與培養(yǎng)更多創(chuàng)新型復(fù)合型外向型人才的關(guān)系?！倍ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，除了要深刻把握文化發(fā)展內(nèi)在規(guī)律以外，還要始終堅(jiān)持和全面貫徹黨關(guān)于文化建設(shè)的正確的路線方針和政策，即十八大報(bào)告中所強(qiáng)調(diào)的“始終堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義文化發(fā)展道路，要堅(jiān)持以為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)作為文化發(fā)展的方向，以百花齊放、百家爭(zhēng)鳴為指導(dǎo)方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。”

3.加快推進(jìn)文化體制改革，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

文化體制是文化制度的表現(xiàn)形式，我國(guó)現(xiàn)有的文化體制形成于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代，雖然已經(jīng)進(jìn)行了多年改革并取得了一些成效，但仍存在兩大突出問題，一是體制僵化，二是遠(yuǎn)離市場(chǎng)，因此，要發(fā)展先進(jìn)文化，繁榮社會(huì)主義文化市場(chǎng)，必須積極地創(chuàng)新文化體制機(jī)制，不斷推進(jìn)文化體制改革，其關(guān)鍵，是抓好如下四大環(huán)節(jié)：一是重塑文化市場(chǎng)主體，這是文化體制改革的關(guān)鍵。要結(jié)合中央關(guān)于文化體制改革的要求和部署，大力推進(jìn)國(guó)有文藝院團(tuán)體制改革，推進(jìn)文化系統(tǒng)經(jīng)營(yíng)性文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制工作，大力培育并發(fā)展一批合格的文化市場(chǎng)主體；二是完善市場(chǎng)體系，徹底打破過去那種按照部門、行政區(qū)劃及行政級(jí)次分配文化資源產(chǎn)品的傳統(tǒng)體制以及條塊分割、地區(qū)封鎖、城鄉(xiāng)分離的市場(chǎng)格局，建立健全統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系；三是改善宏觀管理，建立黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、企事業(yè)單位依法運(yùn)營(yíng)的文化管理體制和富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，加大對(duì)宏觀調(diào)控的掌控能力；四是轉(zhuǎn)變政府職能，實(shí)現(xiàn)政府部門職能由“管微觀”到“管宏觀”轉(zhuǎn)變，并不斷強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，提高辦事效率；五是加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。要一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益有機(jī)統(tǒng)一。同時(shí)，要不斷健全和完善文化產(chǎn)業(yè)政策，發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)，通過文化產(chǎn)業(yè)這一重要渠道，傳播思想文化，切實(shí)增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力。

總之，文化建設(shè)不僅充分體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，而且對(duì)于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有重大意義，當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，文化建設(shè)作為“五位一體”總體布局的重要內(nèi)容之一，對(duì)我國(guó)未來的發(fā)展關(guān)系重大，因此，在實(shí)踐中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)并借鑒國(guó)際社會(huì)的成功經(jīng)驗(yàn)，多方面多角度地加強(qiáng)對(duì)文化軟實(shí)力的理論研究和積極探索，努力實(shí)現(xiàn)十八大提出的目標(biāo)任務(wù)！ [科]

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