趙才欣

（上海市教委教研室, 上海 200041）

轉(zhuǎn)型的地理課堂
——基于資源的學(xué)與教

趙才欣

（上海市教委教研室, 上海 200041）

在信息革命和生態(tài)文明等外部因素和地理科學(xué)發(fā)展的內(nèi)部因素影響下，地理課堂的轉(zhuǎn)型是一種時代必然。面對各種課程資源實施以學(xué)定教，是新地理課堂的選擇。

地理課堂轉(zhuǎn)型；基于資源；先學(xué)后教

一、地理課堂轉(zhuǎn)型的外部推力

著眼發(fā)展的視角，任何事物都有“歷史、現(xiàn)在、未來”三個階段。歷史需要重溫，可以讓人們避免重復(fù)曾經(jīng)的錯誤，梳理成功的經(jīng)驗，從而使人類變得更加聰明?，F(xiàn)在需要審視，可以讓人們面對現(xiàn)實、把握時機，在“協(xié)調(diào)與平衡”的原理下不斷提高效率、效益、效能。未來需要預(yù)測，可以讓人們未雨綢繆，在可持續(xù)發(fā)展的理念下，奠定對子孫后代負(fù)責(zé)的堅實基礎(chǔ)。如將近代以來到可見的未來做一個梳理，現(xiàn)在無疑正處于一個“大轉(zhuǎn)型”時代。

這里可以用圖1來說明。近代可算是一個“能源”時代，“和平”與“發(fā)展”是當(dāng)時糾結(jié)人們的一個矛盾問題。未來將是一個“信息”時代，“人”與“環(huán)境”的關(guān)系可能是長期困擾人們的一個矛盾問題。而現(xiàn)在，社會處于兩者之間的“轉(zhuǎn)型”時代，是一個改良?xì)v史遺留問題和關(guān)乎未來發(fā)展的關(guān)鍵期。轉(zhuǎn)型的時代也是社會出現(xiàn)質(zhì)性突變的時代，生活在這個時代無論是人還是事，都必然要經(jīng)歷“大浪淘沙”的洗禮。

圖1 社會與時代的發(fā)展

1.“大數(shù)據(jù)時代”的信息革命態(tài)勢

21世紀(jì)注定會轉(zhuǎn)入一個突變的時代，促使這種突變的主因是信息革命。信息革命是指由于信息生產(chǎn)、處理手段的高度發(fā)展而導(dǎo)致的社會生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的變革，已經(jīng)被視為“第四次工業(yè)革命”，是進(jìn)入“后現(xiàn)代社會”的標(biāo)志?；诨ヂ?lián)網(wǎng)的信息資源全球化，源于現(xiàn)代電子信息技術(shù)的巨大變革所引發(fā)的技術(shù)變革，帶來了社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的質(zhì)的飛躍。這就是意義更大、影響更深遠(yuǎn)的“信息革命”的主要內(nèi)容。

圖2 中國即時通訊發(fā)展階段示意

“信息革命”的前提是人類社會的信息爆炸。信息傳遞的技術(shù)，歷史上曾經(jīng)使用烽火臺達(dá)到遠(yuǎn)距離傳達(dá)信息的目的；19世紀(jì)中期以后，電和電磁波的發(fā)現(xiàn)引發(fā)了電報、電話、收音機、電視機的發(fā)明，使人類的信息交流與傳遞實現(xiàn)了一次飛躍；二次大戰(zhàn)后，半導(dǎo)體、集成電路、計算機的發(fā)明，數(shù)字通信、衛(wèi)星通信的發(fā)展形成了新興的電子信息技術(shù)，使人類利用信息的手段發(fā)生了質(zhì)的又一次飛躍。到本世紀(jì)初，出現(xiàn)了“信息高速公路”，這是一種高速多媒體傳輸系統(tǒng)，通過數(shù)字化大容量光纖通信網(wǎng)絡(luò)，能在全球甚至更大的范圍內(nèi)傳輸聲像圖文并茂的、動靜結(jié)合的多媒體信息。這是前所未有的變革，是人類社會發(fā)展和技術(shù)革命的一次新的飛躍。

“信息革命”催生了“大數(shù)據(jù)時代”，而“大數(shù)據(jù)時代”所遇到的困惑，也會進(jìn)一步地促進(jìn)“信息技術(shù)”的再一次革命。這種趨勢對教育提出了如何來應(yīng)對的課題，對于地理教育和課程教學(xué)同樣都無法回避。

2.“生態(tài)文明時代”的倫理道德呼喚

未來社會發(fā)展的另一個課題是環(huán)境問題。人與環(huán)境的關(guān)系不僅是地理教學(xué)和地理教育的內(nèi)容主題，也不僅是環(huán)境教育或整個教育界的內(nèi)容主題，而且是全社會的大課題。對于這個課題的研究，人類的觀念主張曾經(jīng)歷了“環(huán)境保護(hù)”“可持續(xù)發(fā)展”和“生態(tài)文明”等不同階段的實踐探索，也表明了“人與環(huán)境關(guān)系觀”的提升。

關(guān)于環(huán)境保護(hù)，人們在教育方面，從“關(guān)于環(huán)境的教育”到“為了環(huán)境的教育”，再到“在環(huán)境中的教育”，環(huán)境教育的時代課題也在發(fā)展，觀念也在提升。但這種觀念的基礎(chǔ)還是反映了人對環(huán)境的主宰思想。

“可持續(xù)發(fā)展”是關(guān)注了環(huán)境對人類發(fā)展觀的啟示。香港“地球之友”原總干事吳方笑薇曾提出了對可持續(xù)發(fā)展的七個理念。

可持續(xù)發(fā)展是系統(tǒng)思維，協(xié)調(diào)“人類系統(tǒng)”和“生物系統(tǒng)”。可持續(xù)發(fā)展教育是生命的教育，讓人重新發(fā)掘大自然，了解生態(tài)系統(tǒng)。

可持續(xù)發(fā)展與價值取向有關(guān)。“人類資本”與“自然資本”兩者孰輕孰重？可持續(xù)發(fā)展教育借助環(huán)境成本全面計算和生命周期分析，重塑人們的價值觀。

可持續(xù)發(fā)展與效率有關(guān)。人口增長和過量消費造成的影響日趨嚴(yán)重，可持續(xù)發(fā)展教育要解決這個問題，必須關(guān)注資源、原料的生產(chǎn)力和應(yīng)用效率，重新厘定需要、改革各種系統(tǒng)，以有效管理資源，達(dá)致可持續(xù)發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展與公平用量有關(guān)。要讓消費者明白生態(tài)系統(tǒng)的承載力有限，很難應(yīng)付人口大量增長的過分消費造成的壓力。必須提倡道德消費，教育投資者認(rèn)識良心投資，關(guān)注資源公平分配的問題，讓下一代都能公平享用自然資源。

可持續(xù)發(fā)展與明智選擇有關(guān)。生態(tài)知識不只是環(huán)境知識，還包括如何參與、分析、查詢、支援、加強決策過程?？沙掷m(xù)發(fā)展教育應(yīng)該令市民獲得有關(guān)知識，讓他們能在提高顧問質(zhì)素、建立社會共識兩方面擔(dān)當(dāng)帶頭和參與的角色。

可持續(xù)發(fā)展與優(yōu)質(zhì)人才和優(yōu)質(zhì)生活有關(guān)。要集思廣益、全民醒悟，共同了解“預(yù)防勝于治療”的道理，提高個人對資源管理、決策和領(lǐng)導(dǎo)的能力，能為家庭和社會帶來多重益處。

可持續(xù)發(fā)展與自立自救有關(guān)。如何解決問題、勇于改變，是自救真義所在。除了“減用”、“再用”、“再造”、“再思”外，還應(yīng)該提倡“更新”和“自立”。讓環(huán)保產(chǎn)業(yè)制造就業(yè)機會，為自然資本增值；同時，也為原料生產(chǎn)力增值，延長產(chǎn)品周期，提高經(jīng)濟價值。

而“生態(tài)文明”更是人與環(huán)境的倫理道德層面的觀念新提升。生態(tài)文明是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展的客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。生態(tài)文明在內(nèi)涵層面包括幾個關(guān)鍵內(nèi)容：一是生態(tài)哲學(xué)，用生態(tài)系統(tǒng)的觀點和方法研究人類社會與自然環(huán)境之間相互關(guān)系及其普遍規(guī)律；二是生態(tài)倫理，強調(diào)人格文明，要求人類將道德關(guān)懷從社會延伸到自然環(huán)境，當(dāng)代人無權(quán)為自己的發(fā)展與需求而損害人類后代人的需求；三是生態(tài)經(jīng)濟，主張經(jīng)濟政策的形成必須以生態(tài)原理建立的框架為基礎(chǔ)；四是生態(tài)現(xiàn)代化，需要將發(fā)展模式由先污染后治理型向生態(tài)親和型轉(zhuǎn)變。由此可見，生態(tài)文明改變了強調(diào)資源環(huán)境可以支撐的經(jīng)濟社會發(fā)展的環(huán)境與發(fā)展的二維模型；完善了發(fā)展需要注意經(jīng)濟、社會、環(huán)境三個效益可持續(xù)發(fā)展的三個支柱模型；提升了人類的文明觀，強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融，強調(diào)人類要尊重和愛護(hù)自然，要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動。生態(tài)文明是生態(tài)思想的升華與發(fā)展，是人類文化發(fā)展的重要成果。

生態(tài)文明促使“以人為本”的教育產(chǎn)生了新的精神追求，也是地理教育的精神新追求。

3.“終身學(xué)習(xí)時代”的學(xué)力培育要求

社會發(fā)展告誡人們，人對一種知識和本領(lǐng)掌握后終身受用、不需再學(xué)習(xí)再受教育的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。這樣，以往只關(guān)注學(xué)生眼前發(fā)展，為學(xué)生升學(xué)奠基的教育已經(jīng)落伍了。教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展服務(wù)，就必須注重“學(xué)力”的培育。

這里所說的“學(xué)力”與一般所謂“人的知識水平以及在接受知識、理解知識和運用知識方面的能力”還不盡相同。本“學(xué)力”（academic achievement）是指一個人能適應(yīng)社會的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和知識技能的三維素養(yǎng)的集合，是教育范疇中具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的專業(yè)概念。其本質(zhì)當(dāng)然是人的能力，但是有前提的。按照鐘啟泉教授在《現(xiàn)代課程論》中的解釋，學(xué)力內(nèi)涵的四個前提是：①學(xué)力是人通過后天學(xué)習(xí)獲得的；②其媒介是人類文化遺產(chǎn)的傳遞，通過系統(tǒng)教學(xué)而形成；③同學(xué)習(xí)主體的內(nèi)部條件和側(cè)面處于不可分割的關(guān)系中（同人的其他能力整體發(fā)展有機聯(lián)系）；④源于主體側(cè)面（動機、興趣、意識等）與客體側(cè)面（內(nèi)容等）的結(jié)合統(tǒng)一。書中還介紹了幾位日本學(xué)者的“學(xué)力結(jié)構(gòu)模型”，圖3即是廣岡亮藏的“學(xué)力成層結(jié)構(gòu)”模型 。這個學(xué)力模型表明：人的學(xué)力核心是“態(tài)度”，包含開展思維、感受與表達(dá)、實踐操作等方面，是面對問題自然產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力；中間是“能力”，包括對相關(guān)要素的理解力和綜合運用技術(shù)的能力；外圍是“知識與技能”，這是形成學(xué)力的載體。

圖3 學(xué)力的成層結(jié)構(gòu)

二、地理課堂轉(zhuǎn)型的學(xué)科內(nèi)驅(qū)力

中小學(xué)地理課程的發(fā)展與地理學(xué)的發(fā)展是密切相關(guān)的，而地理學(xué)的發(fā)展又與社會環(huán)境問題的挑戰(zhàn)是直接相關(guān)的。早在上個世紀(jì)的90年代，國際地理聯(lián)合會執(zhí)行委員會就通過了《地理教育國際憲章》 ，其第一章“挑戰(zhàn)與反應(yīng)”中列舉了人類面臨的一系列挑戰(zhàn)性問題：“人口動態(tài)、食物和饑荒、城市化、經(jīng)濟差異、文盲、貧困、失業(yè)、難民和無國籍者、違反人權(quán)、疾病、罪惡、性別歧視、人口遷移、動植物的滅絕、伐林、土壤侵蝕、荒漠化、自然災(zāi)害、毒廢料和核廢料、氣候變化、空氣污染、臭氧洞、資源限制、增長限制、土地利用、種族沖突、戰(zhàn)爭、地方主義、民族主義等”。這個憲章認(rèn)定這是對全體地理教育工作者提出的挑戰(zhàn)，當(dāng)然也是對地理課程這個學(xué)校地理教育最主要載體所提出的挑戰(zhàn)。

據(jù)此，目前可以這樣來展望中學(xué)地理課程的基本趨勢：

1.基于“統(tǒng)一地理學(xué)”新理念的地理課程重構(gòu)

許多社會環(huán)境問題其實都是綜合性的，而不是傳統(tǒng)的部門地理能夠?qū)Ω逗徒鉀Q的問題，地理研究對象的視野拓展，一個新的視點就是應(yīng)該打破原有的部門地理圍城，直面現(xiàn)實存在的綜合地理問題。目前所顯露的許多社會環(huán)境問題都可以與地理相關(guān)，但同時又是涉及地理要素的方方面面，包括自然要素之間、人文要素之間、以及自然與人文之間，呈現(xiàn)錯綜復(fù)雜的關(guān)系，這種現(xiàn)實問題就需要地理科學(xué)去應(yīng)對。地理學(xué)的社會應(yīng)用價值是顯然的，地理課程也就需要凸顯這種應(yīng)用的功能。

傳統(tǒng)意義上的系統(tǒng)地理學(xué)即學(xué)科地理時代，可能面臨新挑戰(zhàn)。因為一般而言，基礎(chǔ)教育的地理課程面向全體學(xué)生，是未來的普通公民為主，而非地理精英。但從內(nèi)容上看，主要還是地理學(xué)的基礎(chǔ)部分，這就需要對課程進(jìn)行重構(gòu)。美國的中小學(xué)地理課程納入“核心課程”，是針對一個現(xiàn)實的“核心問題”，往往協(xié)同其他學(xué)科共同組織教學(xué)來實施；德國高中的地理課程，一般重視的是一個地理范例，化做一個課題，學(xué)生以個體或群體的參與來開展探究。學(xué)科趨向針對問題解決和范例的研究來組織學(xué)習(xí)，學(xué)科突破原來體系，“學(xué)科中心”“經(jīng)驗中心”乃至“社會中心”有了融合，這意味著一種“后學(xué)科主義”的建構(gòu)時代的到來。

2.回歸地理科學(xué)重視實踐環(huán)節(jié)的地理課程建設(shè)

實踐性是許多學(xué)科的共同特點，但不同學(xué)科的實踐性是有差異的。如果說，物理、化學(xué)乃至生物學(xué)科的實踐性主要在于實驗環(huán)節(jié)，歷史、社會等學(xué)科的實踐性主要在注重對文物或社會現(xiàn)象的考察，那么，地理學(xué)科的實踐性更關(guān)注對各種環(huán)境的現(xiàn)場觀測、運用圖像語言（如地圖、衛(wèi)片）的對照分析或描述。這是具有學(xué)科特性的學(xué)習(xí)方法，盡管時代發(fā)展、技術(shù)提高、采用現(xiàn)代化手段來革新，但在內(nèi)涵上看，這一本質(zhì)要求還是不可丟失。這是因為一個地區(qū)的地理環(huán)境相對其他地區(qū)具有不可復(fù)制性，一個地區(qū)自然或社會的物理化學(xué)變化或文化體系，都具有與其他地區(qū)不同的個性。

從這個意義上說，地理課程重視實踐性環(huán)節(jié)，是對地理科學(xué)本身特性的一種回歸。我國中小學(xué)地理課程改革中，“鄉(xiāng)土調(diào)查”“地理測量”“野外觀測”等傳統(tǒng)地理實踐活動要求都在新的課程實施中得到強化，上海頒發(fā)的《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》中專列了“地理專用教室”的配備要求。不少學(xué)校已經(jīng)重視地理實驗室、地理專用教室、地理創(chuàng)新實驗室、地理園等建設(shè)，來落實課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。如上海市格致中學(xué)創(chuàng)建了“地理創(chuàng)新實驗室”，包括天文實驗室、地質(zhì)實驗室、環(huán)境教育實驗室以及多媒體網(wǎng)絡(luò)化地理專用教室，都有相關(guān)地理課程的整合實施要求。上海海洋大學(xué)附屬大團(tuán)高級中學(xué)創(chuàng)建的“海洋科學(xué)創(chuàng)新實驗室”，上海海事大學(xué)附屬北蔡高級中學(xué)創(chuàng)建的“航?？萍紕?chuàng)新實驗室”，同樣有相應(yīng)的地理實踐類課程的支持。上海市七寶中學(xué)校園中，也創(chuàng)建了包括天文工作室、地質(zhì)博物館等在內(nèi)的創(chuàng)新實驗室。通過多種現(xiàn)代地理實踐環(huán)節(jié)豐富學(xué)生地理學(xué)習(xí)經(jīng)歷，展現(xiàn)了中學(xué)地理課程教學(xué)新的生長點。

3.注重開放性背景下實施改革的地理課程架構(gòu)

開放性涉及地理課程的整個體系，包括課程的目標(biāo)、內(nèi)容、實施、資源等。這是一個對地理課程體系帶有質(zhì)性變革的新問題。我們知道，利用社會教育資源實施地理新課程，是實踐“拓展學(xué)習(xí)時空，完善學(xué)習(xí)方式”整個新課程理念的一個抓手，為課程改革深入發(fā)展增強了更堅實的操作力，引導(dǎo)學(xué)校和教師改革課程實施形態(tài)，重視課程實施過程學(xué)生學(xué)習(xí)空間的延伸，對教師提高學(xué)習(xí)情景的創(chuàng)設(shè)意識與能力，培養(yǎng)學(xué)生在真實情景中體驗地理知識生成與應(yīng)用的能力，增強學(xué)生適應(yīng)多樣化學(xué)習(xí)環(huán)境、對學(xué)習(xí)的資源和內(nèi)容進(jìn)行“問題化”“結(jié)構(gòu)化”的處理與認(rèn)識能力。這是一項有學(xué)科改革意義的項目。而要有效實施好這一項目，當(dāng)前還必須重點改革教育觀念、完善各種的社會教育資源。

西方教育發(fā)達(dá)國家對學(xué)生基于社會資源和真實情景下建構(gòu)知識概念的學(xué)習(xí)方式十分重視，如法國巴黎“科學(xué)城”的中小學(xué)生“博物館課程”、德國漢堡的“公園課程”、英國倫敦的“戶外教育課程”等，都是開放性的學(xué)習(xí)過程，其中不乏地理的基本內(nèi)容。上海2002年建成了“上海市青少年校外教育活動營地（東方綠舟）”，2006年始推出了四批以科普場館為主體的社會教育基地，學(xué)校組織學(xué)生到這些基地開展研究性學(xué)習(xí)活動?；顒佣家哉n程化的形式，包括項目活動和作業(yè)單，涉及天文、地質(zhì)、地震、氣象、交通、海洋、生態(tài)、環(huán)保等，與地理學(xué)科相關(guān)者占多數(shù)。北京從2008年開始的“社會大課堂”項目；杭州、長沙等市也嘗試社會開放性的學(xué)生探究學(xué)習(xí)活動，同樣是地理課程發(fā)展的一個新探索。

4.適應(yīng)“云計算”背景的地理課程形態(tài)與功能的塑造

現(xiàn)代信息技術(shù)是地理科學(xué)實現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵手段，也是中小學(xué)地理課程實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵條件。信息技術(shù)本身的飛速發(fā)展，給地理課程新體系建構(gòu)帶來諸多便利和新課題。美國的調(diào)查顯示：2010年，有98% 的學(xué)生使用計算機；99% 的學(xué)生有移動電話；66%的學(xué)生有iPod播放器；64% 的學(xué)生有數(shù)碼相機；40% 的學(xué)生有游戲機……中學(xué)生對知識的獲取，67%首先上網(wǎng)研究他們的主題，10%到圖書館查閱書，9%從教師那得到幫助，僅5%靠查閱課本。每天大約有3億人向Google提問20億次。2010年全世界產(chǎn)生的新信息量大約有40個exabytes（百萬萬億），超過了人類過去五千年信息的總和。為此有三種技能必須教給學(xué)生：要教學(xué)生學(xué)會處理海量信息；要從幼兒園就開始讓學(xué)生學(xué)習(xí)全球交流；要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，要懂得如何自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)。這種態(tài)勢下，地理課程將面臨形態(tài)與功能的革命，這是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的事實。

地理除傳統(tǒng)形態(tài)外，一個“虛擬地理”將出現(xiàn)，包括虛擬地理學(xué)，賽博地理學(xué)，虛擬地理實驗室，虛擬地理環(huán)境系統(tǒng)技術(shù)，虛擬地理環(huán)境系統(tǒng)應(yīng)用實踐（數(shù)字城市、數(shù)字流域、數(shù)字地域、知識發(fā)現(xiàn)等）。在“云計算”的環(huán)境下，地理的課程學(xué)習(xí)將可以創(chuàng)設(shè)“沉浸式虛擬環(huán)境、分布式虛擬環(huán)境、混合現(xiàn)實環(huán)境”，從中開展地理計算和地理信息的可視化學(xué)習(xí)、地理多維圖解學(xué)習(xí)、地理視覺認(rèn)知等活動，了解并研究“賽博空間”“虛擬社區(qū)”?，F(xiàn)在許多地區(qū)正在策劃學(xué)生課本和書包的電子化，來應(yīng)對這種時代的挑戰(zhàn)。這對于時空尺度宏大的地理科學(xué)研究是有利的，對以地理科學(xué)為學(xué)習(xí)對象的地理課程及其教學(xué)是需要提前籌劃的。

三、呼之欲出的地理新型課堂

社會轉(zhuǎn)型、知識轉(zhuǎn)型和地理科學(xué)的發(fā)展，推動地理學(xué)科的革新，引發(fā)地理課堂的轉(zhuǎn)型，使地理教學(xué)回歸育人為本的理念，支持學(xué)生享用各種開放的資源，實現(xiàn)“以學(xué)定教”甚至而“以學(xué)定學(xué)”，這已經(jīng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的時代趨勢。

1.展望新型的“地理大課堂”

地理課堂從傳統(tǒng)教室的圍墻里突圍，建立“地理大課堂”，這種態(tài)勢正是回歸地理科學(xué)本原的學(xué)習(xí)方法。綜合上述思想，“地理大課堂”的組合圖像基本可以呈現(xiàn)，這就是圖4所展現(xiàn)的功能與結(jié)構(gòu)示意。

圖4 “地理大課堂”功能與結(jié)構(gòu)

地理課堂的轉(zhuǎn)型需要思考的關(guān)鍵詞是三個。第一是“地理”，從學(xué)科看，她既古老又有新的特征，需要進(jìn)入一個文化的新生的階段；第二個是“課堂”，已經(jīng)不是一個狹義的概念，面臨一種時空的延伸拓展，同時還能體現(xiàn)出這是一個充滿著資源價值的學(xué)習(xí)場所；第三個是“轉(zhuǎn)型”，不是簡單的“類型”，而是包涵著目標(biāo)、內(nèi)容、過程、結(jié)構(gòu)、管理、評價等在內(nèi)的完整系統(tǒng)。打開視野，地理課堂轉(zhuǎn)型的道路十分廣闊。相對傳統(tǒng)地理課堂，轉(zhuǎn)型的要素特征其實已經(jīng)初見端倪。

理念的轉(zhuǎn)型——傳道為本轉(zhuǎn)向育人為本；

目標(biāo)的轉(zhuǎn)型——升學(xué)奠基轉(zhuǎn)向終身發(fā)展；

內(nèi)容的轉(zhuǎn)型——注重知識轉(zhuǎn)向經(jīng)歷過程；

空間的轉(zhuǎn)型——唯一教室轉(zhuǎn)向開放課堂；

方式的轉(zhuǎn)型——“以教啟學(xué)”轉(zhuǎn)向“以學(xué)定教”（“以學(xué)定學(xué)”）；

評價的轉(zhuǎn)型——關(guān)注學(xué)業(yè)水平轉(zhuǎn)向關(guān)注地理素養(yǎng)。

2.關(guān)于新型地理課堂的頂層思考

從“課堂”的物理層面：從室內(nèi)到室外、從校內(nèi)到校外，從人造環(huán)境到自然環(huán)境，可以這樣來規(guī)劃地理課堂轉(zhuǎn)型的主要范疇，并簡要描述這些新型的地理課堂。

第一是翻轉(zhuǎn)的常規(guī)課堂。要以再造教學(xué)文化為追求，可以借鑒國際上的“翻轉(zhuǎn)”概念，提倡在“先學(xué)后教、以學(xué)定教、多學(xué)少教”的格局下，實現(xiàn)針對傳統(tǒng)地理課堂的轉(zhuǎn)型。這里的關(guān)鍵在于尊重學(xué)情和技術(shù)支撐的因素，而這些時代都已經(jīng)為我們創(chuàng)造了較好條件。

其次是創(chuàng)新的實驗課堂。要突出“創(chuàng)新”含量，支持學(xué)生在實踐和探究中主動建構(gòu)科學(xué)知識。地理實驗當(dāng)然不同于一般的物理、化學(xué)等學(xué)科的實驗，因為地理是一個變量眾多的巨系統(tǒng)，可重復(fù)性小。學(xué)校的地理實驗教室主要是支持學(xué)生開展諸如歸納與演繹的思維、實物與虛擬的實驗設(shè)計、合作與自主的實驗體驗等活動，提升學(xué)生的實踐與思維的能力。

第三是鮮活的校園課堂。提出將學(xué)校生活和地理學(xué)習(xí)做一些有機的聯(lián)系，把原來學(xué)校中傳統(tǒng)的“氣象園”“地理園”等資源重新盤活，在開展諸如把校園“畫”（地圖）下來、把數(shù)據(jù)記下來的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步進(jìn)行地理科學(xué)和微生態(tài)系統(tǒng)的探究。

第四是豐富的博物館課堂。進(jìn)入與地理相關(guān)的博物館場所，面對豐富的實物和情境，還有現(xiàn)代博物館中可以互動的形象設(shè)施設(shè)備，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)地理科學(xué)的實物殿堂，體驗地理現(xiàn)象的動態(tài)變化，感受人文情趣，更重要的是鼓勵學(xué)生視知識為問題，開展專題探究活動。

第五是精致的園林課堂。盡管園林具有人造的痕跡，但其區(qū)位一定是地域的背景。所以，一所園林就是一個生態(tài)樣本。城市或近郊都存在這樣的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生可以解讀園林景觀，親近植物王國，也可以探索動物世界，感受自然的生命，開展與地理相聯(lián)系的學(xué)習(xí)活動。

第六是真實的野外課堂。這可以說是最具有地理科學(xué)特性的課堂，往往可以在落實“綜合實踐活動”的專題教育中滲透地理學(xué)科的實踐學(xué)習(xí)。中國的許多省市都建有像上海“東方綠舟”一樣的“戶外教育營地”，學(xué)校還有許多社會考察等實踐活動，甚至利用暑期的遠(yuǎn)足活動。這些活動中，學(xué)生與“大自然”結(jié)緣，以“真實”為基礎(chǔ)，體味“大地的學(xué)理”，對長期在封閉的學(xué)校課堂中的地理學(xué)習(xí)，是一個時代需要的突破。

第七是跨界的“云”課堂。這是一個迎合數(shù)字時代、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然會到來的課堂形態(tài)。包括學(xué)習(xí)內(nèi)容從印本轉(zhuǎn)向數(shù)字化的“電子書”，即“教材”變?yōu)椤皩W(xué)材”；學(xué)習(xí)的方式由集體統(tǒng)一授課轉(zhuǎn)向個性化甚至個別化的學(xué)習(xí)（一對一學(xué)習(xí)）；借助地理信息系統(tǒng)（GIS）的平臺實現(xiàn)跨地域、跨時間的開放式交流學(xué)習(xí)等。

（《轉(zhuǎn)型的地理課堂——基于資源的學(xué)與教》由江蘇鳳凰出版集團(tuán)最新出版）

[1] 鐘啟泉.現(xiàn)代課程論[M].上海：上海教育出版社,1989.

[2] 馮以浤,譯.地理教育國際憲章[J].地理學(xué)報,1993, 48,(4)：289-296.