王叢

近年的教師培訓(xùn)教材，關(guān)鍵詞似乎就是一個“新”字：有的書名就冠以“新”了，如《備課新動向》，有的書名雖然不“新”，但內(nèi)容全“新”，如《備課上課的理念與實(shí)踐策略》，每一章的標(biāo)題都有“新”字，什么“課堂認(rèn)識新觀念”“教材解讀新視角”“教學(xué)設(shè)計(jì)新路線”“課堂生成新境界”……

這些“新”教材一味地強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造、創(chuàng)新，實(shí)際上是過分地強(qiáng)調(diào)了“巧”，而忽略了規(guī)矩。

梁啟超在《中學(xué)以上作文教學(xué)法》中說：“文章好不好……在乎修辭，不過修辭是要有天才，教員只能教學(xué)生做文章，不能教學(xué)生做好文章。孟子說得好：‘大匠能予人以規(guī)矩，不能使人巧。所能教人的只有規(guī)矩?，F(xiàn)在教中文的最大毛病便是不言規(guī)矩而專言巧?！?/p>

無論是孟子的話還是梁啟超的話，都深刻至極，不愧為智者，不服不行。

智者與庸人的區(qū)別在于：智者總能看透事物的本質(zhì)，進(jìn)而抓住客觀世界的規(guī)律；庸人卻或不理解或不肯聽從智者的意見，總是有意無意地反其道而行之。

所以，智者掌握著真理，但庸人統(tǒng)治著現(xiàn)實(shí)，用魯迅的話說就是“造化又常常為庸人設(shè)計(jì)”。

唯其如此，哲人的話總不會過時。

“規(guī)矩”是后天的，“巧”是先天的；“規(guī)矩”是人力，“巧”是天工；“規(guī)矩”是功夫，“巧”是智慧；“規(guī)矩”是基礎(chǔ)知識基本能力，“巧”是創(chuàng)造和創(chuàng)新；“規(guī)矩”是金字塔的底，“巧”是金字塔的尖；“規(guī)矩”是常態(tài)，“巧”是變態(tài)；“規(guī)矩”是本，“巧”是末。

“規(guī)矩”可教，“巧”不可教；“規(guī)矩”可學(xué)，“巧”不可學(xué)。

所以，教育最重要的事是教規(guī)矩——要讓學(xué)生懂得做人的規(guī)矩，規(guī)矩地做人；懂得做事的規(guī)矩，規(guī)矩地做事；懂得學(xué)習(xí)的規(guī)矩，規(guī)矩地學(xué)習(xí)；懂得作文的規(guī)矩，規(guī)矩地作文。

所以，教師培訓(xùn)最重要的也是培訓(xùn)規(guī)矩——要讓教師懂得做教師的規(guī)矩，規(guī)矩地做教師；懂得教學(xué)的規(guī)矩，規(guī)矩地教學(xué)；懂得教育的規(guī)矩，規(guī)矩地對學(xué)生進(jìn)行教育。

正是：教書容易育人難，育人請從規(guī)矩始。

“巧”不是不重要，不是不要，但要在“規(guī)矩”的基礎(chǔ)上進(jìn)行；“不言規(guī)矩而專言巧”，“巧”就成了沒有實(shí)際用途的屠龍術(shù)，這是本末倒置，后果會很嚴(yán)重。

幾乎所有的重大事故都有一個共同的原因——沒有按照規(guī)程——也就是規(guī)矩——操作。

幾乎所有的社會問題也都有一個共同的原因——不懂規(guī)矩，或不講規(guī)矩。

沒有規(guī)矩，不能成方圓。沒有規(guī)矩，人不成其為人，社會不成其為社會，教育，當(dāng)然也不成其為教育。