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        以情感為核心欣賞作品

        2013-12-31 00:00:00黃穎琳
        中國科教創(chuàng)新導刊 2013年11期

        摘 要:我在欣賞音樂的過程中以感性的體驗為核心。貝多芬創(chuàng)作音樂為了讓世人感受音樂;歌德認為音樂具有人類不可抗拒的力量;門德爾松對音樂充滿的憧憬,童話式的音樂讓他一生充滿了希望。音樂是情感的最初語言,人們不再希望作曲家只是用音樂技巧來解釋他們的音樂,而是用自身情感。

        關鍵詞:情感 心靈 力量

        中圖分類號:G4 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9795(2013)04(b)-0089-01

        “音樂時常像大海一樣迷住我,在薄霧的籠罩下,穿過浩瀚的蒼穹,我向著微弱的星光航行?!辈ǖ氯R爾在《惡之花》中如此描寫貝多芬的音樂。我在欣賞音樂的過程中以感性的體驗為核心。

        貝多芬出于內心需要而創(chuàng)作,并不是為了提供炫技的材料。在音樂創(chuàng)作中,以精湛的結構技巧和高超的調性關系為基礎,為奏鳴曲進行處理和革新。音樂表現(xiàn)出一種神秘的升華。貝多芬創(chuàng)作音樂剛好符合了自律美學的觀點:制約著音樂的法則和規(guī)律不是來自音樂之外,而是在音樂自身之中,音樂的本質只能從音樂結構本身去理解和把握。

        浪漫時期,作曲家變化著的狀況以及社會當中變化著的音樂功能,在意大利歌劇當中可以看出,背景音樂對不斷增加著重要性的器樂音樂的重視,以及對古代音樂的重新發(fā)現(xiàn),特別是對巴赫的音樂。巴赫的音樂一直不受世人所重視,直到巴赫去世多年后,年輕的門德爾松在柏林上演沉睡將近一百年的《馬太受難曲》,巴赫的藝術價值才被更多的人了解。

        《馬太受難曲》受難樂所變現(xiàn)的是耶穌的悲劇性經歷,不僅具有某種史詩性,同時也是現(xiàn)實生活情感的表現(xiàn)。這種宗教音樂所表現(xiàn)的悲哀、沉重、壓抑的感情是只有當時的德國人才能具有感情。我們在欣賞《馬太受難曲》的時候,欣賞的并不是曲子當中的技巧,而是用心去感受當時德國人所獨有的感情。只有用心去體會,才能理解當時巴赫為生活所迫,為了撫養(yǎng)兒女維持生計的困窘。對于許多作曲家和不可勝數(shù)的聽眾來說,巴赫的音樂是至高無上的,這樣說明,我們只能用真情實感才能感動人心。巴赫的作品深沉、悲壯、廣闊,就像氣勢澎湃的大海,將德國古典旋律、和聲和節(jié)奏匯成音樂的海洋。用瓦格納的話來說,就是“一切音樂中的奇跡”。

        歌德認為音樂具有人類不可抗拒的力量。音樂是一座廟宇,通過它人們達到了神圣的領域,它給了我們一瞥更加完美世界的機會,它讓我們達到了超越。因為它是唯一不與物質事物相聯(lián)系的藝術形式。門德爾松是音樂世界里的幸運兒。歷史上有名的作曲家的出生都極為窮困,但是門德爾松卻是個例外,他未曾驗過舒伯特、貝多芬那樣的失意,也不想舒曼那樣被病魔纏身,不需要像亨德爾那樣被金錢壓得喘不過氣,更不像巴赫那樣為了撫養(yǎng)子女不得不向現(xiàn)實低頭。門德爾松是幸運的,從他出生的那一天就一直富裕的生活著,不必為生活奔波,所以他的作品大多是情緒明朗,散發(fā)著青春的氣息,節(jié)奏明快。門德爾松在二十歲那年開始到歐洲各地進行他的“修行旅行”,全面地接觸到各地風俗習慣,這對于開拓他的視野,啟迪他的靈感起到很大的作用。門德爾松的作品以童話故事和山水美景為素材,創(chuàng)作出獨特的音樂。《仲夏夜之夢》序曲是門德爾松的驚人之作?!爸傧囊怪畨簟笔巧逃孟ED雅典民間傳說為題材創(chuàng)作的一出喜劇,門德爾松受到美麗的詩情以及怪異的幻想所感動,寫成了《仲夏夜之夢》序曲,充分說明了內容與完美的技巧相結合。門德爾松用憧憬美好童話的心境創(chuàng)作出序曲,一切都是由心而發(fā),有美好的愿望才能創(chuàng)作出如此單純的作品。聽此作品時,聽的不是當中技巧有多么出色而是作曲家通過寫作品所要表達的感情。作曲家都是通過自己的作品來抒發(fā)自己當時的心情,可想而知,當時的門德爾松過著的是多么無憂無慮的生活,以致于對童話的憧憬,他認為世上一切都是美好的。當柴可夫斯基聽到《仲夏夜之夢》序曲之后,驚嘆地贊嘆道:“這部美妙作品的命運石多么奇怪?。 蓖ㄟ^聽曲子就能想象出“仲夏夜之夢”的情節(jié),門德爾松的新奇想法和充滿靈感的詩意無人能及。這些熱情、浪漫引人無限遐想的音樂,充分反應了門德爾松幸福的一生,在音樂里沒有絲毫人生坎坷的影子,只有晴朗、安詳。音樂能夠表現(xiàn)情感自身,音樂是最能直接影響心靈的一種。

        音樂是情感最初的語言,人們通過情感而不是理智的與藝術作品進行溝通。舒伯特是浪漫主義音樂的先驅。他以天賦的音樂才華,跨越古典作曲的技巧,展現(xiàn)了浪漫的情調,開創(chuàng)了藝術歌曲。舒伯特每一首較特殊的名曲都和他的情感世界有關聯(lián)。著名的《紡車旁的格蕾琴》就是他為認識了三天的少女特蕾莎所作的。他從未給特蕾莎寫過一封情書,因而他把他內心的綿綿情話完全傾瀉于音樂當中,從音樂當中可以體現(xiàn)出舒伯特對少女的濃濃愛意。舒伯特憑借那變幻萬千的心情,感受寫下不少佳作。那抒情或敘事或歡樂或悲愴的歌曲征服了人們的心靈。聆聽音樂時,人們的頭腦要時常保持著純粹而又清醒的狀態(tài)才能體驗到音樂的情感。

        人們不再希望作曲家只是用音樂技巧來解釋他們的音樂,而是用自身情感。在一個充滿動蕩的時代里,歐洲政治變革,沖擊著人們的內心,韋伯面對著革命浪潮的洗禮,在音樂當中傳達著熾熱的愛國之心,是德國人民心中的英雄。韋伯的《魔彈射手》通過音樂來表達不同的場景。韋伯運用管弦樂做出邪惡的音色來描述魔鬼以及善與惡對立的世界,有時是流暢的民歌,有時是具有邪惡味道的聲音,形成了鮮明的對比。韋伯把此作品中神秘而又超自然的世界描繪得淋漓盡致?!赌椛涫帧废破鹆说聡嗣駥ι衩?、夢幻般情境的憧憬,特別是對高山和神秘的森林。表達出韋伯熱愛祖國山河和對未來憧憬的愛國之情,啟發(fā)起人們的愛國之情讓人們渴望聽到情感真摯的英雄事跡?!豆?jié)日序曲》是韋伯在1818年,聯(lián)軍撤離法國時所作,由此可以發(fā)現(xiàn),音樂能夠表現(xiàn)情感本身。音樂可以直接影響心靈,使德國人民站起來。

        參考文獻

        [1](德)達爾豪斯.古典和浪漫時期的音樂美學[Z].

        [2]俞人蒙.音樂學概論[Z].

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