我們首先應敬畏自然。即使人類被稱作萬靈之長，活動的范圍與能量不斷拓展，但因之想改天換地，未免過于自負。試看我們最偉大的發(fā)明、最精密的制造，一擺在大自然的創(chuàng)造面前，即顯得拙劣。而人類移山填海式的壯舉，初看熱鬧非凡，當越出大自然的容忍限度，必然遭到加倍的懲罰。敬畏自然，就是認清我們自身的渺小，正視大自然的神圣。

我們還應敬畏生命。每條生命都是神圣的，每個人之于他們的家庭、友人和團隊，都是難以割舍的存在。埃及“二戰(zhàn)”盟軍陣亡將士墓碑上有一句話：“對于世界，你只是一個士兵；對于家庭，你是整個世界！”這種人文關懷透著對生命的敬畏。每個人的出身、地位、財富不同，可在人格上有著同樣的尊嚴。

我們同樣需敬畏規(guī)律、敬畏法則。人力即使再強悍，也無力對抗規(guī)律，我們可以高喊“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，可現(xiàn)實只給出合乎規(guī)律的答案?？v觀歷史，誰敢與規(guī)律扳手腕，敗下陣來的，只能是不自量力者。如果說規(guī)律非人力所創(chuàng)，法則完全由人制定，是否無需敬畏？華盛頓作了很好的回答，他將就任美國總統(tǒng)比作“像走向刑場的囚犯”，因為帶上了比普通公民更重的法律枷鎖。法律、規(guī)則作為人們共同遵循的行為規(guī)范，一經(jīng)確立，就具有不被逾越、不被變通、不被潛規(guī)則左右的神圣性。

一個無所畏懼的社會，恰恰是最可畏懼的。假如一切都無禁忌，那么一切都可被毀壞、被打砸、被妖魔化，于是什么房子都敢拆，什么古墓都敢挖，什么食品都敢添加，什么數(shù)據(jù)都敢造假，什么決策都敢拍板，什么官司都敢亂判……這個社會將變得肆無忌憚，也勢必進入為所欲為的惡性循環(huán)。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！焙魡揪次?，就是呼喚理性、呼喚良知、呼喚責任。

（摘編自《中華兒女》）