摘 要 當(dāng)前，民辦學(xué)校觸犯師德底線的情況較多，師德師風(fēng)建設(shè)任務(wù)更艱巨。建議有關(guān)政府部門(mén)及早以量化形式劃出師德的底線，并從嚴(yán)從緊制定觸犯這一底線的處罰規(guī)定。

關(guān)鍵詞 民辦 學(xué)校 師德 底線

教師的工作是以心靈塑造心靈、以人格鑄造人格的工作。他在塑造學(xué)生的活動(dòng)中，表現(xiàn)出其知識(shí)、才能、個(gè)性和思想道德的統(tǒng)一，展示出教師靈魂與整個(gè)內(nèi)心世界及其敬業(yè)、樂(lè)業(yè)和積極奉獻(xiàn)的精神情操和實(shí)際行動(dòng)。我認(rèn)為教師和醫(yī)生的職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)的道德底線，前者是教化人的靈魂，后者是拯救人的身體。故有教師是人類(lèi)靈魂的工程師之稱(chēng)。事實(shí)證明，教師對(duì)學(xué)生的影響不僅限于學(xué)生時(shí)代，而且會(huì)影響到其整個(gè)人生。教師言行之善與惡，美與丑，文明與野蠻都會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生極其深刻久遠(yuǎn)的影響。

民辦學(xué)校，包括民辦的高等、中等的學(xué)校和小學(xué)、幼兒園，是我國(guó)改革開(kāi)放以后產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的辦學(xué)形式。由于私人投資辦學(xué)，管理方式不同，教師成分復(fù)雜，所以師德師風(fēng)的建設(shè)比公辦學(xué)校更復(fù)雜更艱巨，當(dāng)前突破師德底線的現(xiàn)象較多。如有的人為了招生，編造各種謊言哄騙學(xué)生和家長(zhǎng)；有的人把學(xué)生當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù)，以各種理由收取名目繁多的費(fèi)用，或利用學(xué)生的小錯(cuò)誤罰款，收錢(qián)不開(kāi)票，使學(xué)生投訴無(wú)證據(jù)；有的負(fù)責(zé)人擅自增加收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)從中截留，中飽私囊；有的班主任直接或變相向?qū)W生勒索錢(qián)財(cái)或截留學(xué)生的助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金；有的教師還要學(xué)生或家長(zhǎng)向其進(jìn)貢財(cái)物，不送的就打擊報(bào)復(fù)或給其穿小鞋；有的教師弄虛作假，抄襲、剽竊他人科研成果；有的男教師覬覦女學(xué)生，如此等等。這些問(wèn)題，都是觸及師德底線的。學(xué)校管理者往往睜一眼閉一眼，只是嘴上說(shuō)說(shuō)，動(dòng)真動(dòng)硬的極少，即使動(dòng)，也是隔靴抓癢。這些現(xiàn)象在某些學(xué)校見(jiàn)怪不怪，使得人們的神經(jīng)麻木，敢怒不敢言。究其原因：

一、因?yàn)檗k學(xué)者是私人，以辦教育為手段，以獲取利潤(rùn)為目的的。雖為學(xué)校，卻是企業(yè)式運(yùn)作，自負(fù)盈虧，只能靠收費(fèi)維持運(yùn)轉(zhuǎn)。俗話說(shuō)：靠山吃山，靠水吃水。學(xué)校要生存，只能靠學(xué)生交費(fèi)。而辦學(xué)人即使知道以上問(wèn)題，但他因?yàn)闆](méi)有那么大的財(cái)力開(kāi)出高工資滿足教職工，為了調(diào)動(dòng)下屬的工作積極性，只好睜一眼閉一眼，甚至認(rèn)為反正不是撈我的錢(qián)，讓他撈，懶管得。因此他們不會(huì)認(rèn)真嚴(yán)肅地查處這些違反教師道德底線的人和事，其結(jié)果養(yǎng)虎為患，積重難返。

二、由于是民辦，教職員工沒(méi)有主人公責(zé)任感和歸屬感，認(rèn)為反正是打工，干一天算一天，很少有人干長(zhǎng)期，大多是臨時(shí)觀念，來(lái)去自由，因此教師流動(dòng)性大，加之私心做怪，管理疏漏，所以形成能撈就撈，能貪就貪，不撈不貪是傻瓜的思想。撈了貪了沒(méi)人管，為何不撈？老板不管誰(shuí)還會(huì)管？于是有恃無(wú)恐，膽子越來(lái)越大。

三、學(xué)校畢竟不是企業(yè)，而是培養(yǎng)人才、造就革命事業(yè)接班人的搖籃，應(yīng)完全置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，并接受馬克思主義世界觀、價(jià)值觀的指導(dǎo)。但許多民辦學(xué)校沒(méi)有黨的組織，有的規(guī)模大點(diǎn)的學(xué)校，上級(jí)才派了一、二位黨的工作者，成立了黨委或黨支部，但那也是作擺設(shè)而已，名正而言不順，沒(méi)有實(shí)權(quán)，既管不到人又管不到財(cái)，有事還得聽(tīng)老板的。如果派來(lái)的黨的工作者本身就覺(jué)悟不高，抗毒能力低，也難以不辱使命。再說(shuō)派來(lái)的人又有誰(shuí)來(lái)監(jiān)管他呢？所以，許多民辦學(xué)校的思想政治工作較薄弱，師德師風(fēng)建設(shè)也是名存實(shí)亡。有人甚至感嘆：黨的陽(yáng)光何時(shí)能真正照到民辦學(xué)校？

怎樣來(lái)破解這一難題呢？我認(rèn)為要給民辦學(xué)校的辦學(xué)人和教職員工劃一條不可逾越的紅線，或叫師德底線，即高于一般道德的界限。首先是辦學(xué)人必須與教育主管部門(mén)簽立師德師風(fēng)責(zé)任狀，承諾凡該校出現(xiàn)欺騙學(xué)生或家長(zhǎng)，騙取錢(qián)物，直接或間接敲詐勒索學(xué)生，侵害學(xué)生權(quán)益而不嚴(yán)厲查處的，要給辦學(xué)人一定的處罰，如罰款、通報(bào)批評(píng)、限制招生等，直至停止辦學(xué)。同時(shí)教育主管部門(mén)要設(shè)立民辦學(xué)校師德師風(fēng)監(jiān)察辦公室及舉報(bào)電話和網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或獲得線索要一查到底，決不可姑息遷就。省市黨委要派得力的干部進(jìn)駐有一定規(guī)模的民辦學(xué)校，并定期輪換。其派員納入黨的上級(jí)紀(jì)檢部門(mén)監(jiān)管。規(guī)模小的民辦學(xué)校有黨員但不夠成立支部的要納入上級(jí)教育部門(mén)的黨委領(lǐng)導(dǎo)，定期過(guò)組織生活。

師者德為先。教師的職業(yè)道德本應(yīng)自覺(jué)維護(hù)，自覺(jué)實(shí)行，但僅靠自律是不行的。過(guò)去，民辦學(xué)校也有職業(yè)道德的正面宣傳和籠統(tǒng)的規(guī)范，但沒(méi)有具體的量化的處罰規(guī)定和嚴(yán)厲的懲戒措施，即使有人觸犯了師德底線，也由于沒(méi)有明確的界限不好處理而被人忽悠，讓錯(cuò)者逃脫懲處。比如，某班主任非法收了學(xué)生500元錢(qián)自落腰包，要不要處理？怎樣處理？沒(méi)有明確的界限，于是不了了之。結(jié)果歪風(fēng)邪氣得不到懲處和糾正，正氣無(wú)法樹(shù)立，好的師風(fēng)無(wú)法形成，使得人們麻木不仁，黑白不分，好壞不明，甚至結(jié)成團(tuán)伙，上下串通，互相包庇。這就是沒(méi)有明確的師德底線和懲戒措施造成的問(wèn)題。

師德的底線是指以明確的量化來(lái)界定哪些觸犯師德的行為要受到懲罰及什么程度受何種處罰。師德是屬于道德范疇，不屬于法律范疇。而屬道德范疇的錯(cuò)誤一般不適用法律而可用行政的手段來(lái)處罰。而行政的處罰也沒(méi)有劃出違反師德的明確的界限，只有籠統(tǒng)的原則性的規(guī)范而已。因此，教育主管部門(mén)必須劃出這根底線，即違反了哪一條、達(dá)到什么程度要使用何種行政處罰手段。如果沒(méi)有明確的底線，有關(guān)部門(mén)就不好處理，只能說(shuō)教育教育吧，不了了之。犯了錯(cuò)不處分，沒(méi)有讓其付出必要的代價(jià)，人的膽子就越來(lái)越大，就會(huì)有恃無(wú)恐，等觸犯了法律就晚了。

因此，我認(rèn)為，教育主管部門(mén)要制定出明確詳細(xì)、便于操作的違反師德底線的處罰規(guī)定。這一規(guī)定應(yīng)根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況來(lái)確定標(biāo)準(zhǔn)，并每3年標(biāo)準(zhǔn)更新一次。這一標(biāo)準(zhǔn)宜從嚴(yán)、從緊。在經(jīng)濟(jì)方面不論非法收取學(xué)生錢(qián)財(cái)，還是敲詐、貪污、截留學(xué)生錢(qián)物，其價(jià)值300元以上者就應(yīng)受到行政處分。非如此不能剎住歪風(fēng)，匡扶正氣。