東方藝術(shù)·大家：為什么選擇宋莊作為工作室？

王艾：之前在環(huán)鐵有個(gè)工作室，來這邊好像是在逃避某種浮躁吧，如果不主動(dòng)去城里，交際就少，有較多的時(shí)間去寫東西、讀書。

東方藝術(shù)·大家：來北京先后搬過幾次工作室？

王艾：有三四次，在沒租工作室前搬過二十多次家。

東方藝術(shù)·大家：理想中的工作室環(huán)境是怎樣的？

王艾：我覺得工作室不需要太大，除去繪畫的空間外，要有個(gè)書房可以寫作。因?yàn)殚喿x和理解是我生活中非常重要的部分，這部分比我呈現(xiàn)出來的形式更重要。

東方藝術(shù)·大家：您最早也在圓明園待過，那時(shí)為什么來北京？

王艾：當(dāng)時(shí)在寫作，也算是對自己的一種自我放逐?，F(xiàn)在想來應(yīng)該是一個(gè)少年對文化的崇拜和迷戀，文藝青年式的，然后就走上“迷途”了。

東方藝術(shù)·大家：您覺得宋莊現(xiàn)在的狀態(tài)跟圓明園時(shí)差別大嗎？

王艾：圓明園的大部分藝術(shù)家都是在相互取暖，在精神上有像某種社團(tuán)成員之間的相互支持。宋莊現(xiàn)在不太一樣，中國當(dāng)代藝術(shù)的火爆，跟中國現(xiàn)代化的迅猛發(fā)展和快速的資本積累有關(guān)系。資本消費(fèi)主義建立了一個(gè)模式，讓人去拜金，很多藝術(shù)家都參考這樣的標(biāo)準(zhǔn)。圓明園那時(shí)沒有一個(gè)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)告訴你怎么去畫，怎么去做，但后來有了市場之后也在告訴很多藝術(shù)家哪一類畫會(huì)比較好賣，但那時(shí)大家都比較獨(dú)立，不是自覺的獨(dú)立，是當(dāng)時(shí)的環(huán)境讓人下意識(shí)的就變得獨(dú)立，這個(gè)有很大的區(qū)別。

當(dāng)然，宋莊也不妨有一些藝術(shù)家在獨(dú)立的思考。圓明園當(dāng)時(shí)是可以直接和意識(shí)形態(tài)的東西對抗的，對抗的方式比較多元，可以找到很多其它的相對比較曲折的途徑，藝術(shù)家可以思考的方向，做作品的方向、方法，有更多的形態(tài)可供選擇，就看藝術(shù)家是不是去思考。

資本體系實(shí)際上非常的殘酷，它讓一部分藝術(shù)家沿著它的體系去摸索，但還有一類藝術(shù)家相對孤僻一點(diǎn)，他會(huì)尋找他自身的道路。這個(gè)道路在某一個(gè)時(shí)期可能跟資本市場體系不發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，但這類藝術(shù)往往能經(jīng)受一些思想考驗(yàn)，盡管短時(shí)期內(nèi)可能會(huì)不被認(rèn)可。這是一種自我價(jià)值的認(rèn)同，需要一些時(shí)間。

東方藝術(shù)·大家：您覺得在圓明園的狀態(tài)有弊端嗎？

王艾：對我來說它是一個(gè)非常短暫的青春生活方式，結(jié)束后我就迅速調(diào)整自己，有幾年我完全是生活在自身的一個(gè)狀態(tài)里，在寫小說寫詩歌，參與了幾乎整個(gè)九十年代漢語詩歌的歷程，后來又接著畫畫。跟詩歌、小說、劇本、繪畫、藝術(shù)批評(píng)是混攪在一塊的，無論是哪種方式，我覺得都是某種想法的呈現(xiàn)。

東方藝術(shù)·大家：在國內(nèi)做工作室，最擔(dān)憂的一個(gè)問題是什么？

王艾：隨時(shí)被拆遷，隨時(shí)會(huì)變動(dòng)，這一點(diǎn)上這二十年來沒什么變化。沒有安全感，隨時(shí)都可能打包走人，有各種原因的，不一定是拆遷。在中國每個(gè)人都希望擁有一塊屬于自己的土地，中國人對土地特別有感情，但這種感情在當(dāng)代社會(huì)里面很容易變異，人會(huì)覺得擁有越來越多的地才會(huì)有安全感，但意識(shí)形態(tài)恰恰相反，人生活在一個(gè)區(qū)域里面，你永遠(yuǎn)會(huì)被它所控制，你想擁有更多只是為了反抗，或者說讓自己更安全，其實(shí)恰恰是社會(huì)的反作用力，讓人陷入到徹底沒有安全感的狀態(tài)。這也跟文化信仰有關(guān)，所有人是在物質(zhì)空間里面尋找一種保障，其實(shí)是沒有的。如果在精神空間里找，相對會(huì)找到一個(gè)讓生命有價(jià)值的東西。