【摘 要】當(dāng)前部分大學(xué)生的公民意識還相對薄弱，主要表現(xiàn)為缺乏社會(huì)責(zé)任感、公德意識和權(quán)利義務(wù)觀念。為此，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生公民意識教育，充分挖掘高校思想政治理論課中的公民意識教育內(nèi)容，提升大學(xué)生的公民精神素質(zhì)；開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識與公民行為；將大學(xué)生公民意識教育與日常生活結(jié)合起來。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代大學(xué)生 公民意識

培育

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）11C-

0090-02

公民作為當(dāng)代社會(huì)生活中的獨(dú)立個(gè)體，是整個(gè)社會(huì)的根本，同時(shí)也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大基本力量。目前我國正處于社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，市場經(jīng)濟(jì)、民主政治和社會(huì)的發(fā)展對傳統(tǒng)高校思想政治教育提出了新要求。在我國加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家的進(jìn)程中，公民意識的培育顯得尤為重要與迫切。

一、公民意識的概念與內(nèi)涵

公民作為法律概念，指具有某個(gè)國家國籍的自然人。一個(gè)人取得了某一國家的國籍，他就被認(rèn)為是該國的公民，就可以根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)。

公民意識是指公民個(gè)人對自己在國家中地位的自我認(rèn)識，也就是公民自覺地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容，以自己在國家政治生活和社會(huì)生活中的主體地位為思想來源，把國家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認(rèn)識。它圍繞公民的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，反映公民對待個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人之間的道德觀念、價(jià)值取向、行為規(guī)范，等等。公民意識的內(nèi)涵主要包括以下幾個(gè)方面：

第一，主體意識。即公民對自己所屬國家的歸屬感，是對自己在國家和社會(huì)中的主人地位的自覺認(rèn)知。認(rèn)識到自己是作為國家的主體和主權(quán)的保護(hù)者而存在的。崇尚理性與批判精神，具有獨(dú)立意志，能夠進(jìn)行主觀能動(dòng)地認(rèn)識與批判。

第二，權(quán)利與義務(wù)意識。一方面，公民要積極主張與維護(hù)權(quán)利。在了解公民權(quán)利的廣泛內(nèi)容，認(rèn)識公民權(quán)利以及個(gè)人與國家、社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上，積極行使公民權(quán)利，不要放棄自己的權(quán)利，在公民權(quán)利受到侵犯時(shí)要依法維護(hù)自己與他人的合法權(quán)益。另一方面，公民也要自覺履行義務(wù)。每個(gè)公民都是社會(huì)的成員，都有尊重人類生命、尊重別人的權(quán)利的義務(wù)，每一個(gè)公民對社會(huì)的健康發(fā)展都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。公民既是權(quán)利的主張者和維護(hù)者，又是義務(wù)與責(zé)任的服從者與承擔(dān)者。

第三，公德意識。公德指人類在長期社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的、要求每個(gè)社會(huì)公民在履行社會(huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則，作為社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，成為整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。它有別于“私德”，具有明顯的公共性、開放性和透明性。良好的公德意識不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。

由上可見，公民意識在內(nèi)容上以理性、自律、自由、平等、公正等價(jià)值理想為衡量準(zhǔn)則，對公民個(gè)人與國家及社會(huì)之間的關(guān)系、公民在國家和社會(huì)中的地位、公民應(yīng)有的權(quán)利和義務(wù)有自己的認(rèn)識、判斷與認(rèn)同，對公正合理的國家、法律制度自覺地維護(hù)與遵從。優(yōu)良成熟的公民意識是法治社會(huì)不可或缺的組成部分，是實(shí)現(xiàn)法治秩序的思想文化基礎(chǔ)。

二、當(dāng)代大學(xué)生公民意識現(xiàn)狀

當(dāng)前大學(xué)生的思想主流是積極向上的，他們具備了一定的民主、權(quán)利、平等等現(xiàn)代化意識。但從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生對公民意識的理解存在較大偏差，對公民意識的認(rèn)識更多停留在書本上和口頭上，沒有真正內(nèi)化為個(gè)人意識，更不能在實(shí)際生活中體現(xiàn)出應(yīng)有的公民素質(zhì)。部分大學(xué)生政治信仰淡薄，自主、自律意識差，不能辯證地認(rèn)識權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。具體來說表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）主體意識方面。自我意識較強(qiáng)，國家意識較弱。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、利益主體的多元化，一定程度上導(dǎo)致金錢升值和道德貶值，許多大學(xué)生過度地追求個(gè)人的價(jià)值、利益，其主體意識過分強(qiáng)調(diào)在自我表現(xiàn)意識、自我表現(xiàn)成就欲望等方面，認(rèn)為主體意識就是“自我意識”、“自我主義”，追求“個(gè)人能力得到充分發(fā)揮”、“個(gè)人工作不受約束”、“個(gè)人是否有發(fā)展前途”等，從根本扭曲了公民主體意識的含義。同時(shí)，部分大學(xué)生的國家意識相對較弱。他們有較強(qiáng)的愛國之心，但當(dāng)個(gè)人利益和國家利益、集體利益發(fā)生沖突時(shí)，又往往優(yōu)先考慮個(gè)人利益而非國家和集體利益。此外，一些大學(xué)生缺乏政治參與熱情，他們沒有意識到，個(gè)人價(jià)值只有在參與國家政治、經(jīng)濟(jì)生活的過程中才能得以充分實(shí)現(xiàn)。

（二）公德意識方面。大學(xué)生在公德問題上存在著知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如，一方面抱怨“人心冷漠”，另一方面又告誡自己“少管閑事”；一方面抱怨別人不守公德，另一方面又時(shí)?？v容自己。如許多學(xué)生認(rèn)為，過馬路應(yīng)當(dāng)遵守交通規(guī)則，要走人行橫道線，但問到其實(shí)際是怎么做時(shí)，很多同學(xué)認(rèn)為只要馬路上沒有車輛行駛就過馬路。一些同學(xué)在公共場合隨地吐痰，亂扔果皮雜物，校園中的“課桌文化”更是時(shí)常可見。在誠信方面，大學(xué)生缺乏誠信的行為主要表現(xiàn)在：第一，日常行為失范。有些大學(xué)生上課隨意遲到、早退、曠課，上課看課外書籍，不交作業(yè)甚至抄襲作業(yè)，考試作弊，借書不還等，這些現(xiàn)象雖然不是普遍的，但應(yīng)該引起高度重視。第二，拖欠助學(xué)貸款不還。上海楊浦區(qū)法院的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2010年大學(xué)生拖欠助學(xué)貸款案大幅度上升。2008年，該院共受理拖欠助學(xué)貸款案201件；2009年受理此類案件828件，同比上升312%；2010年1月至11月受理此類案件1055件，同比又上升57%。2012年6月13日，中國工商銀行股份有限公司昆明西市區(qū)支行在《昆明日報(bào)》上刊登了一則催收公告，將92名已畢業(yè)的昆明學(xué)院（原昆明大學(xué)）學(xué)生的名字公布出來，呼吁他們盡快歸還拖欠銀行的助學(xué)貸款。由于這些學(xué)生已畢業(yè)多年，銀行無法與他們?nèi)〉寐?lián)系，只得通過公告的方式催收。

（三）權(quán)利與義務(wù)意識方面。公民權(quán)利與義務(wù)是公民意識培養(yǎng)的核心內(nèi)容，許多大學(xué)生在成長過程中更多關(guān)注自身權(quán)利，并確立了以權(quán)利為核心的價(jià)值觀念，從而忽視甚至逃避應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。部分大學(xué)生存在功利主義傾向，不希望別人對自己進(jìn)行約束與管理，缺乏對社會(huì)、對他人的責(zé)任感，只對自己負(fù)責(zé)，只求自己玩得舒適快樂、自由幸福，以及利益得到滿足。有的學(xué)生對損害國家、集體或他人利益的行為視而不見，有時(shí)為了個(gè)人利益甚至不惜損害國家、集體或是他人的利益。

從以上分析來看，大學(xué)生的公民意識還相對薄弱，與我國的民主和法制建設(shè)要求還相距較遠(yuǎn)，因此加強(qiáng)大學(xué)生公民意識的培育，調(diào)動(dòng)他們建設(shè)美麗中國的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，是極其必要的。

三、當(dāng)代大學(xué)生公民意識培育的措施

國家之間的競爭不僅是科技水平的競爭，更是國民素質(zhì)的競爭，某種程度上，后者更為重要，這一點(diǎn)已經(jīng)被中國近代史所證明。當(dāng)前，我國正處于建設(shè)法治社會(huì)的階段，黨的十七大、十八大報(bào)告都把公民意識的培養(yǎng)列為重要目標(biāo)。尤其是黨的十七大更是明確提出加強(qiáng)公民意識教育，樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義的理念?？梢?，培育公民意識，充分發(fā)揮公民意識的功能是法治進(jìn)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要培育大學(xué)生的公民意識，應(yīng)充分挖掘高校思想政治理論課中的公民意識教育內(nèi)容，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將大學(xué)生公民意識教育與日常生活結(jié)合起來。

（一）充分挖掘高校思想政治理論課

中的公民意識教育內(nèi)容，提升大學(xué)生的公民精神素質(zhì)。例如，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中，可以結(jié)合理想信念、愛國主義、人生價(jià)值、道德修養(yǎng)、社會(huì)公德、職業(yè)道德、法律意識等教學(xué)內(nèi)容，對大學(xué)生進(jìn)行主體意識、責(zé)任意識、公德意識和法制意識、科學(xué)理性精神等方面的教育與培養(yǎng)，注重學(xué)生公民意識的培養(yǎng)和公民素質(zhì)的提高。只要角度新穎，不落俗套，就會(huì)激起大學(xué)生接受教育的熱情。不應(yīng)回避現(xiàn)實(shí)問題，認(rèn)同大學(xué)生的正確判斷，取得他們的信任，同時(shí)提供具有說服力的理由，以正確的理論作為學(xué)生的行為導(dǎo)向，把大學(xué)生培養(yǎng)成知行統(tǒng)一、立志、樹德、做人、守法，適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的合格公民。

（二）開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)

和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識與公民行為。公民教育是一種養(yǎng)成教育，豐富多彩的校園文化活動(dòng)可以把社會(huì)的主流價(jià)值觀、道德原則隱含其中，使學(xué)生在耳濡目染中得到熏陶和啟迪，獲得更多的正能量。既可滿足大學(xué)生的文化需求，陶冶學(xué)生情操，又對培育大學(xué)生公民意識起到不可替代的作用。同時(shí)，針對大學(xué)生公民意識知行脫節(jié)的現(xiàn)象，在公民意識教育過程中應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐性教育環(huán)節(jié)。通過一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助大學(xué)生了解社會(huì)、了解國情，明確個(gè)體對自然、社會(huì)、他人和自身應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，推動(dòng)大學(xué)生公民人格的成長和精神素質(zhì)的提升。只有在實(shí)踐中親身體驗(yàn)和感悟，才能充分認(rèn)識到公民意識對自身、對他人、對社會(huì)的重要意義。例如，南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院既注重職業(yè)人的培養(yǎng)，又注重社會(huì)人的培育，按照“自我認(rèn)知與體驗(yàn)學(xué)習(xí)、活動(dòng)熏陶與開放學(xué)習(xí)、內(nèi)化修為與自主學(xué)習(xí)”三個(gè)平臺建構(gòu)思想政治教育與人文素質(zhì)實(shí)踐教學(xué)體系，在如何進(jìn)一步加強(qiáng)人才培養(yǎng)模式的探索與改革上邁出了可喜一步。

（三）將大學(xué)生公民意識教育與日常

生活結(jié)合起來。一個(gè)合格的公民既應(yīng)當(dāng)具有高度社會(huì)責(zé)任感，也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)具有自我管理意識、能夠與他人和諧共處的人。在大學(xué)校園里，同學(xué)之間可能有這樣那樣的不同意見或矛盾，但沒有根本的利益沖突。在大學(xué)生日常生活中開展公民意識教育，明確個(gè)人在與他人關(guān)系中的定位，妥善處理個(gè)人與集體、自我與他人的關(guān)系，有利于大學(xué)生集體意識、競爭意識和合作精神的形成與發(fā)展，促進(jìn)個(gè)人與他人的真正和諧。校內(nèi)生活的倫理準(zhǔn)則、價(jià)值觀念、學(xué)校的日常規(guī)章制度、行為規(guī)范，是加強(qiáng)學(xué)生自理能力和行為訓(xùn)練，提高公民意識和實(shí)際生活能力的重要途徑。

總之，一個(gè)國家和民族，沒有現(xiàn)代科學(xué)和先進(jìn)技術(shù)，就會(huì)落后衰弱；而一個(gè)國家和民族，如果沒有了民族傳統(tǒng)和人文精神，就會(huì)異化、空虛。因此，應(yīng)培育當(dāng)代大學(xué)生的公民意識，不斷提升大學(xué)生的公民精神素質(zhì)，調(diào)動(dòng)他們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和建設(shè)美麗中國的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，加速其內(nèi)在自覺秩序的形成，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，提高全民素質(zhì)。

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【作者簡介】伍瓊中（1965- ），女，壯族，廣西南寧人，南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)部講師，碩士。

（責(zé)編 黎 原）