摘 要：本文在探討《少年張沖六章》中張沖的逐漸“墮落”過程，借此來反思現(xiàn)代農(nóng)村教育中，種種教育問題的出現(xiàn)，是對少年心靈成長扭曲的感嘆唏噓，也是對心理健康、精神處境、家庭倫理，教育機制的反思和追問。進(jìn)一步強調(diào)在青少年的成長中，需要家庭、學(xué)校、社會的積極配合互助，共同創(chuàng)造健康溫暖的成長環(huán)境。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村教育體制；六方視角；空間立體結(jié)構(gòu)；人性復(fù)雜；敘述模式

作者簡介：石臻韜（1988.06.01-），女，山西省太谷縣人，山西師范大學(xué)，10級研究生文學(xué)院，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，研究方向：作家暨文體流變。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-13-0-01

《少年張沖六章》這部長篇小說分為六章，從六個角度，把張沖的故事講了六遍，從六個不同的視角結(jié)構(gòu)小說：父母、老師、同學(xué)、姨夫一家、他（張沖自己），六個側(cè)面像六面鏡子，既獨立成章成不同的敘述層面，又相互交織相互生成相互滲透，在六個鏡像中顯現(xiàn)出立體的少年張沖形象，但又絕不至于張沖，這樣的一個六面體小說結(jié)構(gòu)，將歷時性敘述與共時性存在完美的統(tǒng)一于一部作品，構(gòu)成了一個紛繁而又豐富的六棱鏡，是對《喧嘩與騷動》的模仿，?？思{在《喧嘩與騷動》中設(shè)置了四個敘述人，把康普生家族的故事講了四遍，從而使故事更加完整，人物性格更加鮮明。?？思{采用“復(fù)合式”意識流的表現(xiàn)手法，通過不同性格、不同遭際、不同品質(zhì)的人物在不同的時間段內(nèi)的意識流動來敘述同一個故事的始末，造成了一種意識復(fù)合流動的效果。其中雖有部分重復(fù)，卻毫無雷同之感，原因在于作者描寫的重心不在凱蒂母女墮落的故事本身，而是該事件在不同人的內(nèi)心產(chǎn)生的影響及其導(dǎo)致的心靈變化。故事化為三個人物意識流程的有機組成部分，把讀者引入各種人物的內(nèi)心世界。小說未按時序展開敘述，需要讀者在閱讀中參與創(chuàng)造，把事件的全過程拼裝完整，這說明表面顛倒混亂的時序下發(fā)生的故事有著內(nèi)在的秩序。作品的敘述角度是由內(nèi)向外的，敘述者頭腦思緒的不斷變化成為作品內(nèi)容延展的主線。文中跳躍變幻的思緒不用清晰的文字作交待，而是采用諸如變換字體、口氣、稱謂等手段，需要讀者細(xì)心辨別。這種創(chuàng)作方式結(jié)構(gòu)在一定程度上避免敘述的不完整，互相之間補充說明使故事情節(jié)完整，在敘述上作者多視角講述。

六方視角，空間六面體結(jié)構(gòu)，前后文互相補充，前文沒有交代清楚的事件在后文補充，后文提到的事件細(xì)節(jié)則在前文講述，前后貫連，看似雜亂無章，但是在讀完整部作品時，種種情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，一切都變得明朗起來。敘述結(jié)構(gòu)上，作品彼此交織又自成體系，更容易引起讀者的共鳴。

但是個人認(rèn)為小說在塑造過程中，卻又有結(jié)構(gòu)上的不完整出現(xiàn)，全篇幾乎都在暴露“黑暗”的主題：生活的黑暗，社會的黑暗，人性的黑暗，種種黑暗籠罩于作品中，使整部作品基調(diào)顯得低沉，魯迅《狂人日記》吶喊“救救孩子”，《少年張沖六章》則意在“救救孩子們的成長土壤”，還有很多寫作關(guān)于兒童少年的文學(xué)人士，大多遵循真善美原則，旨在講述美好的人生，為現(xiàn)實創(chuàng)造美好的希望，他們多以發(fā)掘兒童少年的美好心靈為主，作品無疑是有意義的，但生活是復(fù)雜的，每個人都不能永遠(yuǎn)存活在理想，沉迷于美好，而不去正視現(xiàn)實，擔(dān)負(fù)責(zé)任。那些所謂的差生，問題兒童，不良少年的確存在，他們不一定由惡充斥心靈，只因為學(xué)習(xí)成績不好，容易受到老師學(xué)校家長的排斥批評，可能醞釀出反抗社會的情緒，“關(guān)注弱勢群體”，他們也是，再現(xiàn)會揭示出我們生活中不為人知和習(xí)而不察的東西，促使大家思考。

整部作品就是黑暗與理想的矛盾結(jié)合，作者一面憤怒的借張沖抨擊現(xiàn)實的黑暗，一面又在黑暗中寄托理想的道貌岸然，彼此顯得格格不入，張沖是黑暗的Mars，是理想的反抗，李庭光則是美好的理想。他們都是作品中最過于理想化的兩個人物，好與壞，善與惡的交織極限。

少年張沖是一個正處在心理斷乳期的鄉(xiāng)村少年，他需要的是正確的引導(dǎo)，溫暖的關(guān)懷，作為老師家長就因該更耐心的去幫助他擺脫青春期的不良發(fā)展道路，張沖的失敗墮落也許正是因為他們的“不負(fù)責(zé)”，使他的成長過程變得坎坷。中國的家長身上藏著10把刀，家長往往在不知不覺中使用這10把刀，把孩子天生純真的品行一步步砍去。這10把刀：砍去民主，種下強權(quán)的種子；砍去愛心，種下自私的種子；砍去冒險，種下平庸的種子；砍去自然，種下破壞的種子；砍去創(chuàng)新，種下機械的種子；砍去欣賞，種下嫉妒的種子；砍去競爭，種下仇恨得種子。父母應(yīng)該看看自己的身上有幾把刀，也許你不經(jīng)意之間就砍去了孩子身上最寶貴的品質(zhì)。請多一點耐心，多一點和藹，也許一切都不會發(fā)生。對于孩子來說，最怕聽到的就是父母“砸鍋賣鐵”的決心，那不是真的愛，就像張沖說的“他們只是愛大學(xué)”，他們愛所有還未得到卻十分想擁有的權(quán)利、美好的巨大狂熱。跳出“農(nóng)門”跳進(jìn)“城門”是所有農(nóng)村家長一輩子致力于孩子去追求的夢想。如果他什么都不會，只會學(xué)習(xí)考試，何談生存，也許回到土地也無法改變。即使很忙，即使很累，也希望抽出時間去和孩子談心溝通，暫時放下家長的威嚴(yán)，以朋友的心態(tài)去了解，真的會有不一樣的效果。作為人生的第二個引導(dǎo)者，老師要“善待每一個孩子”，給予心理困難學(xué)生熱心的幫助，不要戴著有色眼鏡去看學(xué)生，真正做到“因材施教”， 學(xué)校把一個班交給老師，家長把自己的孩子托付給老師，同學(xué)們的前途和命運就寄托在老師肩上。這就要求作為老師要熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，有高度的責(zé)任感和事業(yè)心；要善于做好學(xué)生的心理健康教育；要幫助學(xué)生解決心理上的種種難題與困惑，打開他們的心窗，安撫他們受傷的心靈，難度很大，必須傾注更多的熱情、耐心與情感。現(xiàn)在的農(nóng)村孩子大多為了跳“農(nóng)門”，父母花錢讓轉(zhuǎn)到城里接受教育，因而很多過的是寄宿生活，所以，在學(xué)校的時間甚至比在家還長。老師的作用也顯得尤為重要，生活，學(xué)習(xí)上都要及時發(fā)現(xiàn)問題解決問題，一樣要耐心和藹，不要把教育寄托在“開除、罰款、寫檢討”上。認(rèn)真去尋找更為合適的手段措施。

在鄉(xiāng)村教育的路上，我們所要努力的還有很多很多，我們要慢慢變得熱情、寬容、溫暖，帶給每一個青少年春天般的溫暖，也許未來再沒有張沖的出現(xiàn)，再沒有少年犯，再沒有少管所，他會像所有的其他孩子一樣得到所有人的關(guān)心、鼓勵。教育體制逐漸趨于完美，心理建設(shè)受到更多的重視。希望能培養(yǎng)更多的能為社會做出貢獻(xiàn)的人才。也許這就是楊爭光的做文所在吧！

參考文獻(xiàn)：

[1]李震. 關(guān)于楊爭光及其小說寫作[J]. 文藝爭鳴. 2011（03）

[2]王春林. 一部憂憤深廣的社會問題小說——評楊爭光長篇小說《少年張沖六章》[J]. 小說評論. 2010（04）