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        新時期媒體黨性與人民性原則的關系探究

        2013-12-31 00:00:00詹揚龍?彭門濤?程旦丹
        青年文學家 2013年13期

        摘 要:改革開放以來,我國的經濟、政治、文化、社會已經發(fā)生了翻天覆地的變化;在新的社會環(huán)境下,我們國家的新聞事業(yè)要想獲得進步也應該有新的思考與舉措。這要求媒體的黨性表現(xiàn)出新形式,除了服從性,還要有先進性。為了更好地把握媒體的黨性原則,因此我們對媒體黨性自身所包含的人民性原則進行了解讀。本文將淺談對新時期媒體的黨性原則和人民性問題的認識。

        關鍵詞:媒體黨性;人民性;服從性;先進性

        [中圖分類號]:G206.2 [文獻標識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2013)-13--01

        一、“媒體黨性”定義

        從新聞學的角度來看,究竟何為媒體黨性?

        當前,不少人對于媒體黨性的論述常常陷入泛化的政治斗爭以及簡化的階級斗爭思維中,這樣的闡述無疑是不符合新時期我國的新聞事業(yè)發(fā)展的實際需要的,二者存在沖突性。

        中國共產黨作為執(zhí)政黨,對于媒體的黨性要求,主要是具有兩方面的訴求,即“服從性”與“先進性”。一方面,我們可以把黨對媒體黨性的要求概括為媒體黨性的服從性;而另一方面,中國共產黨用黨性來要求媒體如實反應社會現(xiàn)實情況,采取了相關措施來讓媒體真正成為社會主義事業(yè)建設的組成部分,旨在促進社會主義建設宏偉目標的早日實現(xiàn),因此從這一角度來看的話,那么中國共產黨對媒體提出的黨性其實就是一種先進性的要求。

        二、媒體環(huán)境剖析

        我們的國家經歷了三十多年改革開放的風雨洗禮,社情世情發(fā)生了翻天覆地的變化??梢赃@樣來說,現(xiàn)在所處的正是一個民主政治比較進步、言路較為順暢、人民思想活躍的社會??萍歼M步正在一步步地改變人們的生存方式,互聯(lián)網技術、數(shù)字技術等已經使曾經廣袤無垠的世界變成了“地球村”;就傳播方式而言,也從最初的一對多的模式(其特征是傳者居高臨下,充當組織者、指導者的角色)逐步轉變?yōu)辄c對點、多對多的傳播模式。

        目前亟待研究新興媒體的傳播方式、傳播規(guī)律、管理模式、經營模式、影響力等等,這就要求中國共產黨和政府要注重研究新聞傳播事業(yè)的現(xiàn)狀和趨勢,把受眾的心理特點抓好,才能取得更好地傳播效果。

        三、媒體黨性走向

        筆者認為未來媒體黨性的走向大致如下:

        3.1重視社會屬性

        我們這里所講的社會屬性,是指媒體具有影響社會公眾生活和參與社會公共生活的能力。當前,我國媒體存在許多不良的商業(yè)行為,廣告所占比例過高,過度商業(yè)化毋庸置疑會對社會發(fā)展產生負面影響。所以,我們提倡在媒體黨性的具體內容中加入社會性內容,這可以對媒體的商業(yè)行為予以一定的約束。

        3.2落實自律

        新聞媒體自律從定義上來講,是指新聞媒體及其工作者對所從事的新聞傳播工作進行自我限制和自我約束的一種行為,分為行業(yè)自律和媒介個體自律,它是通過建立一定的組織和制定新聞道德自律信條來實現(xiàn)。媒體黨性具有媒體自律的要義,新聞媒體的活動始終都需要新聞自由,沒有新聞自由,那么媒體就失去了發(fā)展的空間。在新的歷史條件下,應盡量發(fā)展和落實媒體自律,我們的政黨更不能以黨性為工具對新聞媒體做太多的直接干預或是管理。

        3.3受眾為中心

        以受眾為中心,不能理解為把受眾當成上帝,更不能一味地滿足。具體而言,有三個方面的要求:①不僅要滿足受眾較低層次的需求,也要滿足其較高層次的精神與心理需求;②不僅要滿足受眾作為信息接受者“受”的需求,更要滿足其作為傳播者“傳”的需求;③不僅要在傳播內容的豐富性上滿足受眾的需求,更要在傳播方式的人性化上更好地滿足受眾的需求。

        四、對人民性的認識

        筆者認為,新時期里,單純工具論的觀點已經不能適應當下媒體與受眾的關系結構。舉例來說,我們對于黨報黨刊(如《人民日報》、《光明日報》),不僅要反映人民群眾的呼聲,而且也要準確、全面地報道新聞,使人民群眾能夠了解社會、國家和世界的真實情況;在滿足人民群眾新聞需求的同時,也要注意人民群眾在知識、娛樂、社會服務等多方面的需要;從理想及理論狀態(tài)來說,黨性和人民性不應該有矛盾的,二者關系應當是相輔相成、高度統(tǒng)一的。然而現(xiàn)狀是公眾對媒體報道出來的內容不感興趣,而媒體所忽視或不屑于報道的對象和內容卻常常是公眾感興趣的領域;這種態(tài)勢不但使媒體難以圓滿完成自身承擔的社會職責、維系社會共識和團結,而且還導致了媒體資源的巨大浪費。因此,從廣大公民的角度來思考,總結起來就是要堅持以人為本。以人為本不是一句空洞的口號,其有著豐富的實體性內容,體現(xiàn)于媒體報道領域的多個方面:

        4.1報道要適合讀者需要

        俗話說,人以群分,所以不同的受眾應該有不同的報道方式和內容。新聞報道過程中,既要注重報道的新聞價值,又要注意報道的宣傳價值,而且要針對不同讀者采取差異化報道;這樣才能讓不同類型的讀者在最大限度上感覺新聞報道是“讀、可親、可信”的。

        4.2把握適度原則

        適度在定義上是指事物保持其質和量的限度,是質和量的統(tǒng)一;比如在災難新聞報道中,如果報道的量過少,不能滿足認知需求,那么受眾就會增加外界的不確定性;反之,過多的災難新聞報道也會產生負面影響,對受眾造成負面心理刺激效果。

        4.3注重人文關懷

        筆者認為,當代中國人承受著巨大的生活壓力,他們需要情感的宣泄、撫慰和引導。那么我們將筆觸和鏡頭對準中國人的情感生活領域,自然成為“以人為本”新思維的題中應有之義。

        結論

        新的時期里,我們國家對媒體的黨性原則的要求從根本上沒有發(fā)生改變,只是人民群眾對黨性原則中的先進性有了更高的要求,這需要新聞媒體著眼于此并不斷改進和創(chuàng)新。

        新聞媒體應該更加關注人,同時又注意適度原則,體現(xiàn)“以人為本”的核心地位,理解媒體黨性原則對于人民性的要求,由此真正做到從群眾來到群眾中去的新聞報道原則。

        參考文獻:

        [1]《馬克思恩格斯選集》(1995年6月第2版),人民出版社 ,1995-06-01

        [2]江澤民,《關于黨的新聞工作的幾個問題》、《求是》,1990年第5期

        [3]胡錦濤,《在全國宣傳思想工作會議上的講話》,2008年1月22日

        [4]陳力丹,《馬克思新聞思想概論》,上海:復旦大學出版社,2003年

        [5]羅納德·斯蒂爾(美)著,《李普曼傳》,新華出版社1989年版

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