摘 要：20世紀(jì)60、70年代是美國(guó)歷史上的動(dòng)蕩年代。國(guó)家陷于戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭，群眾運(yùn)動(dòng)普遍高漲。在民權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響下，女權(quán)運(yùn)動(dòng)走向高潮。在此期間，她們以爭(zhēng)取政治上的權(quán)利為核心，獲得了諸多成就，從社會(huì)邊緣走向了社會(huì)中心。研究美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)中的政治成就對(duì)于世界女權(quán)運(yùn)動(dòng)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)有著極其重大的指導(dǎo)意義。本文從爭(zhēng)取政治權(quán)利的淵源、20世紀(jì)60、70年代美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)中的政治成就、美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的政治未來(lái)三個(gè)方面來(lái)講述美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)史的高潮部分。

關(guān)鍵詞：美國(guó)；女權(quán)運(yùn)動(dòng)；政治權(quán)利

作者簡(jiǎn)介：羅雪（1988-），女（漢族），四川省南江人，電子科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，在讀碩士，研究方向：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：D440 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-24--02

一、什么是女權(quán)運(yùn)動(dòng)？

什么是女權(quán)運(yùn)動(dòng)？女權(quán)運(yùn)動(dòng)，亦稱(chēng)婦女解放運(yùn)動(dòng)，是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，目的是為婦女爭(zhēng)取平等權(quán)利，使婦女具有與男子同等的地位。[1]由于女性同男性一樣，都是理性的人，所以她們就應(yīng)當(dāng)同男性享有同等的政治法律權(quán)利。[2]

二、取得政治成就的支撐

人類(lèi)最初是處于一種純粹的自然狀態(tài)。自然狀態(tài)是一種完全的自由、平等的狀態(tài)。[3]洛克（John Lock）的思想揭示了人們都是平等和獨(dú)立的。在這種自然的狀態(tài)下，人與人之間不應(yīng)該存在從屬或者受制關(guān)系。長(zhǎng)久以來(lái)，成為女性獲得從屬地位的關(guān)鍵因素，即認(rèn)為女性更接近自然，而男性更接近文化，更適合公共角色和政治團(tuán)體的兩性差異從何而來(lái)引人思考。波伏娃認(rèn)為，無(wú)人天生為女人，人人皆可自成就。[4]何為女性，是什么制造了女性，又是什么賦予了女性所謂的安守本分的道德。莫妮克·威蒂格認(rèn)為生理性別其實(shí)就是社會(huì)的創(chuàng)造物，男女有別不過(guò)是社會(huì)權(quán)利關(guān)系的產(chǎn)物，它既不符合自然規(guī)律，也無(wú)科學(xué)根據(jù)。從某種程度上講，是文明制造了“女性”。這就從客觀方面闡釋了女性與男性是平等的，且擁有男性擁有的任何權(quán)利。

在西方民主國(guó)家相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，歷來(lái)便是且是男性主宰世界。女性無(wú)基本的政治權(quán)利，如女性無(wú)權(quán)投票；在全世界正式的政治機(jī)關(guān)和決策主體中，女性代表的比例仍然明顯不足。女性天生無(wú)法勝任政治權(quán)力，其根源來(lái)自女性適合的社會(huì)角色的基本假設(shè)，來(lái)自權(quán)利結(jié)構(gòu)中的男性統(tǒng)治。女性被排除在政治之外的真正根源是西方的宗教制度、政治理論、政治制度。[5]西方女性的從屬形象是從絕對(duì)權(quán)威的圣經(jīng)開(kāi)始的。圣經(jīng)中將女性定義為來(lái)自于男性的肋骨。由此可見(jiàn)，女性從屬于男性的觀點(diǎn)是神的旨意，可理解為是一種意識(shí)形態(tài)的束縛。在民主誕生之際，便將女性排除在外，這是男性焦慮重重的反應(yīng)，他們擔(dān)心女性不再是他們的戰(zhàn)友，不再保護(hù)他們的權(quán)利。[6]（引用：1；此處字?jǐn)?shù)為：54）因此，在美國(guó)獨(dú)立宣言中，雖然建國(guó)之父?jìng)冃Q(chēng)造物者賦予了人類(lèi)平等的權(quán)利，不論種族、不論膚色、不論性別，但在此后的一百多年間，在美國(guó)，只有白人男性才擁有選舉權(quán)，婦女在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)被剝奪了作為個(gè)人民主自由最基本的權(quán)利。

然而，也正是那些“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命、自由和幸福的追求……”的制度成為了美國(guó)女性爭(zhēng)取平等權(quán)益的重要基石。美國(guó)是一個(gè)具有民主傳統(tǒng)和民主意識(shí)的國(guó)家，沒(méi)有封建污泥濁水，沒(méi)有束縛女性的倫理道德，開(kāi)放、民主且言論自由，這就為女權(quán)運(yùn)動(dòng)提供了有利的環(huán)境。

二戰(zhàn)后美國(guó)迅速崛起，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，的原因也是不容忽視的。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)廣大婦女基本生活方式的轉(zhuǎn)變。由此帶來(lái)思想觀念的轉(zhuǎn)變。她們迅速擺脫以父親、丈夫?yàn)橹行牡募彝サ目刂?，接受了自立的職?zé)，同世上的男工們競(jìng)賽。就業(yè)婦女在全國(guó)人中就業(yè)的比例，從1945年的29.2%，上升到1965年的34%。[7]

三、20世紀(jì)60、70年代美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)中的政治成就

此次運(yùn)動(dòng)中，美國(guó)婦女認(rèn)識(shí)到，如果希望改變她們所生活其中的社會(huì)，就必須尋求和獲得權(quán)利地位，應(yīng)當(dāng)進(jìn)入政治領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)為自己的政治權(quán)利而戰(zhàn)。

法律面前無(wú)論男女人人權(quán)利平等是民主的基礎(chǔ)……這點(diǎn)必須反映在國(guó)家的基本法律之中。（引用：1；此處字?jǐn)?shù)為：39）這是來(lái)自“美國(guó)婦女”、婦女地位問(wèn)題總統(tǒng)委員會(huì)的報(bào)告。1961年，約翰·F·肯尼迪成立了婦女地位問(wèn)題委員會(huì)。婦女地位問(wèn)題委員會(huì)的成立，其重要性在于其重要的象征意義，或多或少是出于政治動(dòng)機(jī)的。它的重要原則是：政府必須發(fā)揮作用，確保婦女獲得平等法律保護(hù)。委員會(huì)報(bào)告的主要成就在于記錄了就業(yè)歧視、同工不同酬、上班母親缺乏社會(huì)服務(wù)、持續(xù)的司法不平等等方面的種種問(wèn)題。委員會(huì)支持婦女接受繼續(xù)教育和更多的職業(yè)培訓(xùn)；平等的就業(yè)機(jī)會(huì)；敦促提拔更多的婦女到政府的高層次的職位和政策制定職位。

婦女組織的成立對(duì)于女性踏入政治領(lǐng)域是有很大作用的。政府對(duì)該委員會(huì)的第一項(xiàng)回應(yīng)是公務(wù)員錄用“不論性別，完全取決于適應(yīng)工作能力”的總統(tǒng)令。作為該委員會(huì)提議的直接結(jié)果是，通過(guò)一項(xiàng)最重要的立法即首項(xiàng)禁止性別歧視的聯(lián)邦法律。即1963的同工同酬法案。該法案糾正了傳統(tǒng)的認(rèn)為男人是一家之主，主要養(yǎng)家人的觀念。使雇傭觀念發(fā)生改變，有時(shí)結(jié)束了工資歧視現(xiàn)象。

單從立法上來(lái)講，繼1963年通過(guò)同酬法案后，1972年國(guó)會(huì)又通過(guò)了同工同酬的修正案，同年通過(guò)的教育法規(guī)定不得以性別、種族、膚色為由剝奪婦女享受聯(lián)邦經(jīng)費(fèi)的權(quán)利。1974年平等就業(yè)機(jī)會(huì)法生效。從立法來(lái)講年國(guó)會(huì)又通過(guò)了同工同

1970年代發(fā)展起來(lái)的婦女運(yùn)動(dòng)依靠立法改革促進(jìn)終結(jié)性別歧視。1964年民權(quán)法案第七款禁止就業(yè)中的性別歧視是女權(quán)運(yùn)動(dòng)史上的又一里程碑。在這點(diǎn)上我想不出有什么比這條修正案更為合理了。婦女不需要任何特權(quán)。我們比你們更能堅(jiān)持—我們比你們更長(zhǎng)壽—我們一直要把你們困擾至死……但我們有權(quán)享有這一微不足道的平等。加上‘性別’這個(gè)小小的、美妙的字眼對(duì)這一法案不會(huì)有絲毫損害……（引用：1；此處字?jǐn)?shù)為：114）在一系列禁止雇傭歧視的方面（種族、信仰、人種與國(guó)籍）中，性別一詞的添加的寓意是驚心動(dòng)魄的：婦女們將首次獲得與男人平等的工作權(quán)利，所有的雇主、工會(huì)以及用人機(jī)構(gòu)都將因此受到影響。到1960年代后期，婦女贏得了保障工作場(chǎng)所平等權(quán)利的法律條款與政府法令。

Source：U.S. Bureau of Census.

民權(quán)法案有助于確立一種新的、不受任何特殊性別特征限制的女性觀。法律的上變革給婦女帶來(lái)了更多的好處。在1980年，已有45%學(xué)齡前兒童的母親外出工作。這個(gè)數(shù)字是30年前的5倍。[8]不僅外出工作的婦女?dāng)?shù)量迅速增加，供女性選擇的工作類(lèi)型也比以前相對(duì)增多。美國(guó)女性闖入男子世襲的職業(yè)領(lǐng)域，如到80年代中期，全美國(guó)女飛行員達(dá)400人，占飛行員總數(shù)的1%。[9]

1966年，全國(guó)婦女組織成立（National Organization for Women）。采取必要的行動(dòng)，使婦女現(xiàn)在就進(jìn)入美國(guó)的主流社會(huì)，為婦女爭(zhēng)取平等權(quán)利，與男人平等合作。NOW即全國(guó)婦女組織。（引用：1；此處字?jǐn)?shù)為：50）全國(guó)婦女組織由杰出的婦女運(yùn)動(dòng)者貝蒂·弗里丹創(chuàng)建，總部設(shè)在華盛頓，被認(rèn)為是婦女民權(quán)組織，為保障婦女的平等權(quán)利向政府施加壓力，進(jìn)行要求改變的游說(shuō)，宣布反對(duì)任何否定平等機(jī)會(huì)，任何導(dǎo)致婦女“自我否定，依賴(lài)他人，逃避責(zé)任”，任何蔑視婦女的政策和行為。

全國(guó)婦女組織是一個(gè)曾激發(fā)了美國(guó)良知的組織。在此次婦女運(yùn)動(dòng)中，全國(guó)婦女組織是為婦女謀取合法平等權(quán)利的主力。并且由于該組織最初的成員主要是政界、法律界的精英，因此她們擅長(zhǎng)于吸收、接納當(dāng)時(shí)其他組織的進(jìn)步思想。同時(shí)，全國(guó)婦女組織將個(gè)人問(wèn)題與政治平等目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，加強(qiáng)了對(duì)女權(quán)主義的理解。與之同期產(chǎn)生的激進(jìn)派婦女組織也開(kāi)始融合到全國(guó)婦女組織中來(lái)。到70年代末，全國(guó)婦女組織已經(jīng)成為當(dāng)代婦女運(yùn)動(dòng)中的主要的、全國(guó)范圍的女權(quán)主義組織。它有廣泛的斗爭(zhēng)目標(biāo)，既以“利益集團(tuán)”的身份在政界活動(dòng)，維護(hù)婦女的利益，又通過(guò)全國(guó)各地的基層組織開(kāi)展與基層?jì)D女日常生活有關(guān)的各項(xiàng)活動(dòng)。全國(guó)婦女組織還抓住了1976年和1979年的經(jīng)國(guó)會(huì)修改的聯(lián)邦選舉競(jìng)選法的機(jī)遇，建立了婦女組織自身的政治行動(dòng)委員會(huì)。

全國(guó)婦女組織經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展從一個(gè)由少數(shù)中等職業(yè)婦女組成，集中在聯(lián)邦與州政府活動(dòng)的“精英組織”、轉(zhuǎn)向基層化、年輕化和非專(zhuān)業(yè)化。由于全國(guó)婦女組織的傳統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)與美國(guó)主流社會(huì)的中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀相一致，因此經(jīng)歷了60、70年代女權(quán)運(yùn)動(dòng)高潮之后，它成為融合多種女權(quán)主義思想，并以自由派女權(quán)主義思想為核心的婦女組織進(jìn)入了美國(guó)社會(huì)政治體制，成為當(dāng)代美國(guó)社會(huì)政治生活的一部分。[10]

為了揭示政治世界對(duì)女性的排斥，女權(quán)主義者認(rèn)為，僅僅把“女性”加入到傳統(tǒng)政治理論中，不可能實(shí)現(xiàn)真正的平等，而是要挑戰(zhàn)這些理論的真正基礎(chǔ)。妻子的法律地位、照看孩子的法定義務(wù)、福利分配、勞動(dòng)法、性別分工，以及關(guān)于強(qiáng)奸、流產(chǎn)與性騷擾立法等等都在規(guī)范和控制著婦女的生活。正因?yàn)槿绱?，只有通過(guò)政治手段和政治行動(dòng)才能解決個(gè)人問(wèn)題。[11]美國(guó)婦女從始至終都在為躋身政界而努力著。20世紀(jì)60、70年代，美國(guó)政治的大門(mén)漸漸地向女性打開(kāi)了。

20世紀(jì)60年代后，帕特里西亞·哈里斯成為了第一位被任命為內(nèi)閣部長(zhǎng)的有色人種婦女。1968年，雪莉·奇斯霍母成為首位非裔女議員，并在1972年成為美國(guó)歷史上第一位爭(zhēng)取大黨總統(tǒng)候選人提名的婦女。她激進(jìn)的主張使她成為廣大婦女，以及廣大有色人種婦女的一位具有影響力和鼓舞力的政治楷模。她堅(jiān)決反對(duì)美國(guó)越戰(zhàn)政策，支持權(quán)利修正案，為爭(zhēng)取就業(yè)、教育機(jī)會(huì)和反歧視法規(guī)的實(shí)施而不遺余力。[12]

Source：Center for American Women and Politics，Eagleton Institude of Politics，Rutgers

1967年后，美國(guó)歷史上的女州長(zhǎng)人數(shù)開(kāi)始逐漸增多。而在此之前，卻只有兩名女州長(zhǎng)。到1960年，在州一級(jí)的立法機(jī)構(gòu)中也出現(xiàn)了第二位擔(dān)任州最高法院法官的女性。[13]

對(duì)于美國(guó)女性來(lái)說(shuō)，1972年是斗爭(zhēng)成果最為豐碩的一年。在這一年，婦女們斗爭(zhēng)了幾十年的平等權(quán)利修正案（Equal Rights Amendment）終于正式通過(guò)。平等權(quán)利修正案是美國(guó)70年代女權(quán)運(yùn)動(dòng)中意義最為重大的一部分，同時(shí)也是許多婦女組織和機(jī)構(gòu)奮力爭(zhēng)取的重要政治目標(biāo)。修正案對(duì)美國(guó)社會(huì)的影響是巨大的。在此過(guò)程中，無(wú)數(shù)關(guān)于平等的意義與價(jià)值的討論、辯駁給美國(guó)人民留下了深刻的印象。與此同時(shí)，也重塑了美國(guó)社會(huì)的文化。

平權(quán)修正案中關(guān)于民主的基本原則也適用于婦女。在爭(zhēng)取平權(quán)修正案的斗爭(zhēng)中，婦女們積累了大量的政治經(jīng)歷和政治潛力，在司法及改造美國(guó)社會(huì)價(jià)值方面取得了重要的成就。

四、美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的政治未來(lái)

20世紀(jì)60、70年代的美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)是美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)史上的重要篇章。此次運(yùn)動(dòng)以?shī)Z取政治權(quán)利為目標(biāo)，并與民權(quán)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。它在政治與法律方面對(duì)婦女地位的肯定強(qiáng)烈地沖擊并在一定程度上改造了美國(guó)社會(huì)的文化與價(jià)值，為美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的政治未來(lái)鋪平了道路。雖然對(duì)于美國(guó)婦女來(lái)說(shuō)，未來(lái)在爭(zhēng)取政治權(quán)利或參與政治決策的道路上依然障礙重重，但她們將必然在政治權(quán)利方面做出更為重大的成績(jī)。美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的政治未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限的潛力。以下是美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)將在未來(lái)取得更大成績(jī)的幾點(diǎn)原因分析：

美國(guó)女性具有強(qiáng)烈的男女平等、政治權(quán)利屬于天賦人權(quán)的一部分、女性唯有現(xiàn)身政治才能解決“個(gè)人”問(wèn)題的意識(shí)。

（一）近一個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)所取得的成就打下了重要基石：

（二）美國(guó)高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)為女性提供必要的斗爭(zhēng)條件與環(huán)境。經(jīng)濟(jì)因素是任何政治活動(dòng)的基礎(chǔ)。

（三）美國(guó)社會(huì)有許多杰出的女權(quán)主義者和女性領(lǐng)導(dǎo)人，她們?yōu)槊绹?guó)婦女們樹(shù)立著榜樣的作用：

美國(guó)歷史上的女權(quán)運(yùn)動(dòng)大多都是由思想激進(jìn)的女權(quán)主義者推動(dòng)并倡導(dǎo)的。19世紀(jì)初，雖然女權(quán)主義思想還未萌芽，凱利·納遜卻已經(jīng)手握斧頭與圣經(jīng)大步走向酒館。這樣導(dǎo)致的結(jié)果是，通過(guò)了《沃爾斯特法案》，即禁止生產(chǎn)和銷(xiāo)售酒類(lèi)飲料的第十八修正案。這一修正案的正式批準(zhǔn)是婦女發(fā)起的長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的禁酒運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。20世紀(jì)60、70年代女權(quán)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者弗里丹通過(guò)《女性的奧秘》一書(shū)，向安于現(xiàn)狀、苦于困境的當(dāng)代美國(guó)婦女發(fā)出了出自?xún)?nèi)心的呼喊，促進(jìn)了新一代女性的覺(jué)醒，極大地推動(dòng)了六七十年代美國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。在美國(guó)社會(huì)，女性領(lǐng)導(dǎo)人的巨大作用的是不可忽視的。

注釋?zhuān)?/p>

[1]（美）弗里丹著 程錫麟 朱微 王曉路 譯《女性的奧秘》第1頁(yè)

[2]李銀河主編 《婦女：最漫長(zhǎng)的革命》 第44頁(yè)

[3]（英）洛克 著 劉曉根 編譯《政府論》 第9頁(yè)

[4]（英）簡(jiǎn)·弗里德曼 著 雷艷紅 譯《女權(quán)主義》 第17頁(yè)

[5]（英）簡(jiǎn)·弗里德曼 著 雷艷紅 譯《女權(quán)主義》 第33頁(yè)

[6] 引自英）簡(jiǎn)·弗里德曼 著 雷艷紅 譯《女權(quán)主義》

[7]劉緒貽 楊茂生 主編 《美國(guó)通史—第六卷·上》第335頁(yè)

[8]（美）加里·納什（Gary B.Nash）等編著 劉德斌 主譯 劉德斌 任東坡 審校 《美國(guó)人民—?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)國(guó)家和一個(gè)社會(huì)》第973頁(yè)

[9]選自《中國(guó)人才》雜志 1995年第7期

[10]參考論文《20世紀(jì)60年代以來(lái)美國(guó)婦女政治地位轉(zhuǎn)變的原因再探討》

[11]（英）簡(jiǎn)·弗里德曼 著 雷艷紅 譯《女權(quán)主義》 第36頁(yè)

[12]德博拉·G. 費(fèi)爾德 著 姚燕瑾 徐欣 譯《女人的一個(gè)世紀(jì)》第248頁(yè)

[13]參考論文：張華 著 《論美國(guó)婦女權(quán)運(yùn)動(dòng)》