摘 要：作品以探究鹽城淮劇的源流與淮劇發(fā)展的現(xiàn)狀調(diào)查為出發(fā)點(diǎn)，立足戲曲自身的傳承及發(fā)展意義，探討淮劇在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。在經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，社會(huì)不斷進(jìn)步的當(dāng)今社會(huì)，地放戲的發(fā)展正經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，面臨一些現(xiàn)實(shí)的實(shí)際問(wèn)題，本文針對(duì)一些調(diào)查與走訪所呈現(xiàn)出的問(wèn)題，提出的一些建議與見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：淮??；起源；現(xiàn)狀；源流；調(diào)查

[中圖分類號(hào)]： J825 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-24--02

提及淮劇相信許多人都不會(huì)生疏，即便不是耳熟能詳做過(guò)深入了解也是有聽(tīng)過(guò)的?；磩。袊?guó)漢代的戲曲曲種，在很多城市流行，又稱為“江淮戲”是江蘇蘇北地區(qū)的一種地方戲曲，它和其他戲曲劇種發(fā)展的形式一樣，由于社會(huì)在不斷的進(jìn)步逐漸被流行的元素代替，依舊深陷于戲劇發(fā)展的困難環(huán)境之中，存在著眾多的問(wèn)題。中國(guó)，擁有五十六個(gè)民族是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，與此同時(shí)也是擁有著大量的文化遺產(chǎn)。戲曲就是其中之一，然而當(dāng)今社會(huì)，有許多地方的戲曲不僅不為人所知曉，而且正逐漸地被當(dāng)下年輕人所喜歡的流行音樂(lè)所一一替代。這樣悲催的情形難免會(huì)引起我們的憂思。

一、淮劇的發(fā)展歷史

好多人都問(wèn)過(guò)：“淮劇因上海而出名還是因江蘇而出名？”這樣的話語(yǔ)，其實(shí)淮劇在這兩個(gè)地方發(fā)展的都挺好。一百多年以前江淮一帶好多地方發(fā)展都不盡如人意，家家戶戶生活也都很無(wú)奈，都屬旱災(zāi)比較嚴(yán)重的時(shí)期，農(nóng)民工的收入也不盡如人意，由于蝗災(zāi)的連續(xù)不斷，那些農(nóng)民迫于生活的無(wú)奈不得不賣唱生。在江蘇北部好多地區(qū)，淮劇幾乎是男女老少樂(lè)于常見(jiàn)的一種地方戲曲，因此，這些因生活所迫的農(nóng)民便挨家挨戶沿門乞討，一些能說(shuō)會(huì)道的農(nóng)民就把蘇北地區(qū)的勞動(dòng)口號(hào)改編成“門嘆詞”，這時(shí)也就有了“門嘆詞”這一名詞的出現(xiàn)。接著挨家挨戶邊唱邊乞討，那時(shí)也沒(méi)有什么配樂(lè)伴奏，有的只是過(guò)去的板凳敲打，也就是便于節(jié)拍的掌握而已。后來(lái)的“門嘆詞”也逐漸發(fā)展了兩人對(duì)唱的形式，因?yàn)槌鐾馄蛴懙娜俗兌?，有夫妻搭檔的、有兄弟姐妹結(jié)伴的也有姑嫂等眾多形式。隨著對(duì)唱水平的提高也逐漸形成了多個(gè)角色演唱的“三人六對(duì)面”的階段了?！伴T嘆詞”發(fā)展到的兩人對(duì)唱就逐漸加上了胡琴和打的一把串板，這樣演繹出來(lái)的東西也就不顯得單調(diào)枯燥令人乏味，因此越加好聽(tīng)聽(tīng)眾自然也就增多了。“三人六對(duì)面”是隨著對(duì)唱水平的提高，各種夾雜的情境，故事情節(jié)的穿插交替演變而成。這時(shí)期的演奏就不再是無(wú)人伴奏，而是有聲有色的表演，隨之也分角色與進(jìn)行簡(jiǎn)單的化妝。這大概就是淮劇最早的原型，由一人擔(dān)當(dāng)好多角色，而且一人兼顧不同的腔調(diào)由于情景的需要。“三人六對(duì)面”不再是農(nóng)民沿門乞討賣場(chǎng)求生的一種“手段”了，她們付出的表演也相應(yīng)得到了一定的酬勞，而這些報(bào)酬就是她們表演的聽(tīng)家給予的并供給飯菜。比如鄉(xiāng)村每逢過(guò)節(jié)、大戶人家的兒女待嫁或娶親這樣的大喜之日等等，每逢這樣的日子就會(huì)請(qǐng)戲班子來(lái)唱戲，親朋好友熱鬧熱鬧。久而久之也就流傳的范圍越來(lái)越廣，后來(lái)又在安徽、北京戲的影響之下，各方面的表演都豐富了，腔調(diào)也糾正了同時(shí)也吸取民間小調(diào)、民間器樂(lè)曲等最終發(fā)展成了我們蘇北人民樂(lè)于常見(jiàn)的地方戲曲——淮戲。這時(shí)的淮劇戲曲具備演繹出不平凡的戲曲的特質(zhì)，帶有大量的藝術(shù)氣息、人文情感，以至于具有一定的規(guī)模。1953年，鹽城專區(qū)實(shí)驗(yàn)淮劇團(tuán)（1956年改稱江蘇省淮劇團(tuán)）成立后，曾集中了一批著名演員和琴師，許多專事于編劇、作曲、導(dǎo)演 、美術(shù)的新文藝工作者也加入了淮劇行列。此后，劇本制逐漸代替幕表戲，導(dǎo)演制逐漸代替說(shuō)戲制，淮劇成為有一定藝術(shù)水準(zhǔn)的地方戲曲。

50～60年代初，我市淮劇界對(duì)淮劇藝術(shù)進(jìn)行了挖掘、整理和規(guī)范工作，尤其是1961年成立的淮劇藝術(shù)考定委員會(huì)，在這些方面作出了重大貢獻(xiàn)。1958年成立的專區(qū)藝術(shù)學(xué)校，也以培訓(xùn)淮劇演員、演奏員為主要任務(wù)。這些，既促使淮劇藝術(shù)從各方面趨于規(guī)范化，也推動(dòng)了淮劇現(xiàn)代戲創(chuàng)作。

二、淮劇的發(fā)展

淮劇的發(fā)展主要分為建國(guó)前期與建國(guó)后期這兩個(gè)階段，建國(guó)前的淮劇又分為三個(gè)時(shí)期，經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期的發(fā)展階段。分別是香火調(diào)時(shí)期、老拉調(diào)時(shí)期與自由調(diào)時(shí)期。

香火調(diào)時(shí)期的是從1900年前到1927年，這一時(shí)期的淮劇主要的演唱調(diào)是【香火調(diào)】與【淮調(diào)】等等，這些摻雜著鑼鼓伴奏聲，因此腔調(diào)激揚(yáng)高亢，演繹出來(lái)的作品自然也就令人回味無(wú)窮。淮劇唱腔音樂(lè)的基礎(chǔ)奠定也是因?yàn)檫@其中【淮調(diào)】的起源。老拉掉時(shí)期是從1927年到1939年，那是比較著名的演員有謝長(zhǎng)鈺和出名的琴師戴寶玉。自由調(diào)時(shí)期是從1939年到1949年，這一時(shí)間段的淮劇演員有筱文艷、何叫天等等。

老拉掉時(shí)期的男旦演員謝長(zhǎng)鈺是阜寧人，現(xiàn)代的淮劇著名角色，年幼時(shí)的他隨父親在家鄉(xiāng)做“香火僮子”。后來(lái)又學(xué)習(xí)徽戲謀生，后來(lái)投師學(xué)藝，學(xué)習(xí)徽戲與驚戲。起初他是以演京劇為主的，后來(lái)又改為了淮劇，他天生的嗓子條件好又結(jié)合自己后天的勤奮努力，不久唱腔就悅耳動(dòng)聽(tīng)，再加上舞臺(tái)的扮相也都令人十分滿意，那時(shí)就有“蘇北梅蘭芳”之稱的美譽(yù)。民國(guó)十六年也就是老拉掉時(shí)期的開(kāi)始，他與著名的演員陳為翰同臺(tái)在蘇州演出時(shí)，在“老悲調(diào)”“下河調(diào)”與“靠把調(diào)“的基礎(chǔ)上，同時(shí)又戲吸取了京劇的腔調(diào)與吹拉彈唱各種伴奏音的特色相結(jié)合，創(chuàng)立了新腔，才定名為的【拉調(diào)】。它的興起也就引起了淮劇唱腔的發(fā)展，在上海初步形成，之后又很快的傳至蘇北一帶地區(qū)，該調(diào)的發(fā)展形成又為【自由調(diào)】的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。自由調(diào)的形成是由于在【拉調(diào)】的基礎(chǔ)上初步形成的新的腔調(diào)來(lái)進(jìn)行改變而成的，變化了唱腔的演奏使原本顯得比較單一元素的音多樣化了，從而使原本淮劇單一的結(jié)構(gòu)多變了，因此稱為自由調(diào)。

建國(guó)后出現(xiàn)的新方針要求一部分的新音樂(lè)工作人員進(jìn)入淮劇團(tuán)工作，去拯救逐漸被人們所遺忘的傳統(tǒng)戲曲，繼續(xù)將我國(guó)的文化產(chǎn)物傳承下去，繼而整理相應(yīng)的傳統(tǒng)曲調(diào)改變成男女分腔的形式演唱出來(lái)，以新的不同的形式演繹給大江南北的人民觀賞。

“鹽城專區(qū)淮劇藝術(shù)研究訂委會(huì)”是在1961年成立的，并設(shè)立了音樂(lè)研究小組由司宏鐘擔(dān)任該小組的組長(zhǎng)，進(jìn)行了長(zhǎng)久的工作，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的工作整理與規(guī)范，淮劇也是有史以來(lái)第一次得到了全面性的推廣，這也是他們長(zhǎng)期以來(lái)不斷努力的結(jié)果。

長(zhǎng)久以來(lái)隨著淮劇的不斷發(fā)展提高，淮劇的各種演繹形式又跨入了另一個(gè)嶄新的平臺(tái)，在樂(lè)隊(duì)的賞析編制與音樂(lè)創(chuàng)作方面淮劇總體上又取得了大幅度的上升。發(fā)展一直處于上升階段的淮劇所演繹出來(lái)的作品也就必然會(huì)取得大的成就。在江蘇與上海兩地方發(fā)展，兩部分分別所形成的獨(dú)一無(wú)二的表演風(fēng)格在各自的城市都到了相應(yīng)的發(fā)展，現(xiàn)如今有“上?；磩F(tuán)”，鹽城的“江蘇省淮劇團(tuán)”，泰州的“泰州市淮劇團(tuán)”。泰州淮劇團(tuán)的《雞毛蒜皮》與上?；磩F(tuán)的《金龍與浮游》都分別取得了令人可喜的成績(jī)，這也是這些淮劇團(tuán)的工作人員長(zhǎng)久以來(lái)努力的結(jié)果。

三、作品賞析

淮劇《家有長(zhǎng)子》該劇結(jié)合了淮劇本身的藝術(shù)風(fēng)格加上了相應(yīng)的改編，該劇的主演是由梁偉平擔(dān)任的，他是國(guó)家的一級(jí)演員也是戲劇梅花獎(jiǎng)的得主，他曾經(jīng)也飾演過(guò)許多深入人心的角色，讓人們無(wú)法忘懷，比如浮游、韓非等等。不同往日的是在《家有長(zhǎng)子》中他扮演的是農(nóng)民工這是他首次出演這一角色，在戲中他飾演的是夏老漢的大兒子夏大暑這一角色。該劇的女主角是陳麗娟，她飾演的是“臘月”這一角色，還有由豐君梅飾演的白菜花、劉永華飾演的瘸會(huì)計(jì)以及趙國(guó)輝等上?；磩F(tuán)的眾多優(yōu)秀演員聯(lián)合出演的農(nóng)村主題的大型戲曲作品。

《家有長(zhǎng)子》是上?；磩F(tuán)首次推出的農(nóng)村題材的大戲，該戲情景發(fā)生在蘇北的農(nóng)村，講述了兒子為父親還債的故事：一個(gè)九龍口村的夏老漢在過(guò)年前突然想要帶著大家一家?jiàn)^斗，想要擺脫貧窮在來(lái)年迎來(lái)豐收致富的一年，過(guò)上好的日子。他帶領(lǐng)一幫人辦起了彩磚廠，因?yàn)椴蚀u廠不景氣的原因加上他又不愿意自己辛辛苦苦辦起來(lái)的廠子就這么倒閉了，心有顧忌不甘心，因此欠下了全村人共二十七點(diǎn)三萬(wàn)元的籌集款。之后這位老支書夏老漢變病重一蹶不振，由于欠下的債務(wù)到了最后他也不愿合上眼睛，緊緊的撐著眼皮，因?yàn)樗冀K不忘自己是一名共產(chǎn)黨員肩上時(shí)刻擔(dān)負(fù)了作為一名黨員的職責(zé)。夏老漢有三個(gè)兒子大暑、二署、三署，大暑是一名退伍的軍人在一直在上海打工、二署是工地的建筑工頭‘三署是一名業(yè)余的演員，收到消息紛紛趕回來(lái)的三個(gè)兒子中大暑明白父親的心意，于是提出“父?jìng)舆€“遭到了其余兩兄弟的反對(duì)，之后他便一人承擔(dān)了父親留下的龐大債務(wù)，盡管他打工還帶著死去的妻子留下的一個(gè)小女兒他還是承擔(dān)了這些債務(wù)。村里有個(gè)叫”臘月“的姑娘一直對(duì)他有意思，讓他深陷其中。

由此展開(kāi)了一幅帶有農(nóng)土氣息的鄉(xiāng)村畫卷，該劇上演的喜怒哀樂(lè)、變幻無(wú)常再加上人的生死離別，讓觀眾極即為之喜又為之悲，這部戲中又夾雜著輕喜劇的特色，讓觀眾在微笑中崇敬、贊嘆、落淚等等，都是該劇的獨(dú)一無(wú)二之處。全劇的開(kāi)頭白菜花與瘸會(huì)計(jì)的互相交流，一段短時(shí)間的對(duì)話就給觀眾透露了該劇的種種情節(jié)，又把蘇北人們的豪邁情懷、爽快幽默的性格大大咧咧的展現(xiàn)出來(lái)了。《家有長(zhǎng)子》給我們展現(xiàn)出了作為一名黨員就會(huì)肩負(fù)自己的使命，一直到老都是不變的事實(shí)，也給我們道出了“父?jìng)舆€”的道理，也體現(xiàn)了人都是有感情的。不管是在什么樣的情況之下，好的戲曲永遠(yuǎn)深的人們的喜愛(ài)。

四、淮劇發(fā)展的困境

1、社會(huì)大環(huán)境下，戲曲市場(chǎng)的萎縮

近年來(lái)，隨著生活節(jié)奏加快，多元娛樂(lè)方式、多樣消費(fèi)觀念和方式的呈現(xiàn)、電視、網(wǎng)絡(luò)、電影、歌舞等日益盛行，傳統(tǒng)文化經(jīng)受著嚴(yán)重的沖擊。從國(guó)劇京劇到地方劇種都面臨著觀眾流失，演出成本高、演出市場(chǎng)萎縮等困境。淮劇的自然也不例外。

2、淮劇市場(chǎng)的狀況

淮劇是一個(gè)有著很好觀眾基礎(chǔ)的劇種，但是在今天，由于編排費(fèi)用的加大，演出成本升高，諸多戲迷能以承受過(guò)高的票價(jià)?！锻跤裆彙肺枧_(tái)布景一道天幕就要35640元，一共五道。就是舞臺(tái)上面的荷花，也要經(jīng)過(guò)許多道工序布置。如“王玉蓮”的服裝就得五六套，每套服裝五六千元，而且只有在這部戲里穿，別的戲都不適合。成本都很難回收，基本每一場(chǎng)都虧錢。比如去上海演出，122個(gè)人，先要去兩部客車、兩部小車、十三米加長(zhǎng)的貨車兩輛，還要帶20個(gè)工人。在不同的劇場(chǎng)，每一場(chǎng)舞臺(tái)都要做，在上海、常州做一場(chǎng)要十萬(wàn)，在鹽城大劇院演出一場(chǎng)要三萬(wàn)。按道理演出肯定就賺錢，賺錢就可以回收。但是，票賣給誰(shuí)都是一個(gè)問(wèn)題。如果降低票價(jià)，在沒(méi)有政府財(cái)政補(bǔ)貼扶持政策的情況下，劇團(tuán)本省又無(wú)力支撐劇團(tuán)的開(kāi)支。這是存在于觀與演之間的矛盾。

3、淮劇演員老年化

目前所有的淮劇團(tuán)體都存在著后繼人才匱乏之急，這也是令人揪心的問(wèn)題?；磩〉睦夏昊瘑?wèn)題相當(dāng)嚴(yán)重，在走訪的幾家劇團(tuán)都面臨演員老年化得現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。培養(yǎng)一名合格的淮劇演員需要十年之久，因此培養(yǎng)后繼人才迫在眉睫。藝術(shù)創(chuàng)作者需要有靈性，有天賦，但介于目前劇團(tuán)的生存窘境，難以吸引有潛質(zhì)的年輕人為之獻(xiàn)身。

五、振興淮劇的思考

1、制定政府的扶持政策

地方戲劇是人民大眾的文化，擁有觀眾是其生存的根本。通過(guò)改革、發(fā)展，針對(duì)目前全國(guó)各地地方戲曲演出市場(chǎng)普遍存在的狀況，建議各地政府扶持演出，對(duì)每場(chǎng)淮劇演出給予相應(yīng)補(bǔ)貼。加強(qiáng)各個(gè)淮劇團(tuán)的建設(shè)，加大硬件和軟件的建設(shè)投入，為傳承振興淮劇提供堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。

2、加大淮劇的宣傳力度

拓寬淮劇的傳播渠道，擴(kuò)大淮劇的受眾面。積極開(kāi)展淮劇走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)家庭。以淮劇沙龍為載體，廣泛開(kāi)展淮劇性的群眾演唱。為了讓更多的人認(rèn)識(shí)淮劇、了解淮劇、喜歡淮劇，宣傳必不可少。各地方臺(tái)、新聞媒體對(duì)淮劇的歷史、發(fā)展背景、現(xiàn)狀調(diào)查相關(guān)信息進(jìn)行宣傳，擴(kuò)大影響，制造氛圍，讓喜愛(ài)淮劇，欣賞淮劇成為一種時(shí)尚。

3、淮劇走進(jìn)校園

淮劇要振興希望在年輕觀眾的身上。因此讓淮劇走進(jìn)我們的中小學(xué)的校園，培養(yǎng)他們的戲曲愛(ài)好，打開(kāi)淮劇的市場(chǎng)。學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)淮劇的興趣班，讓更多的年輕人了解淮劇、關(guān)心淮劇、喜歡淮劇。同時(shí)讓優(yōu)美的淮劇成為蘇北人的成長(zhǎng)記憶，成為他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的精神紐帶。

如今的淮劇音樂(lè)不但是訴說(shuō)歷史，還要續(xù)說(shuō)未來(lái)。讓它突破歷史的局限性，從兄弟劇中吸收營(yíng)養(yǎng)，豐富自己。從眾多的民族民間音調(diào)和民間音樂(lè)素材，來(lái)壯實(shí)自己的音樂(lè)寶庫(kù)，形成獨(dú)特的音樂(lè)魅力和審美情趣，從實(shí)踐中創(chuàng)新崛起。以上僅是一些粗淺的調(diào)查與思考。淮劇的振興發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的堅(jiān)持與努力的過(guò)程。還需要廣大的淮劇工作者堅(jiān)持不懈的努力與永不停息的追求。

參考文獻(xiàn)：

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