摘 要：愛(ài)情需要智慧，對(duì)孩子的情感教育也需要老師、家長(zhǎng)的智慧，這智慧中包含了平等、耐心、連續(xù)、貼心的教育與關(guān)懷，以成人的智慧教給他們懂得愛(ài)，懂得怎樣去愛(ài)，讓他們?cè)趷?ài)的路上走得順暢幸福。

關(guān)鍵詞：愛(ài)情；初中語(yǔ)文教學(xué)；把握情感；智慧

作者簡(jiǎn)介：張根義，男，1997年畢業(yè)于呼市師范學(xué)校；2001年取得音樂(lè)教育?？茖W(xué)歷；2008年1月取得漢語(yǔ)言文學(xué)本科學(xué)歷。職務(wù)：初一年級(jí)組長(zhǎng)；語(yǔ)文教研組長(zhǎng)。1997年—2002年，在土左旗任教。獲旗級(jí)“教學(xué)新秀”和市級(jí)“優(yōu)秀班主任”稱號(hào)。2002年9月，調(diào)入托克托縣。獲縣級(jí)教學(xué)基本功一等獎(jiǎng)；市級(jí)教學(xué)基本功一等獎(jiǎng)。2007年，被托縣縣委、縣政府評(píng)為2006—2007年度“優(yōu)秀教師”；2010年，參加首屆市級(jí)班主任能力大賽，以旗縣區(qū)第一名的成績(jī)榮獲全市二等獎(jiǎng)；2011年，在托縣第五批中學(xué)教學(xué)能手評(píng)比中獲二等獎(jiǎng)；10月，承擔(dān)市級(jí)教學(xué)公開(kāi)課，獲得好評(píng)；2012年5月，在全國(guó)中學(xué)生作文大賽中，榮獲寫(xiě)作指導(dǎo)一等獎(jiǎng)；9月，被托縣縣委、縣政府評(píng)為2011—2012年度“優(yōu)秀班主任”。2013年4月，本人研究的市級(jí)十“二五”課題《將音樂(lè)與初中語(yǔ)文課堂有機(jī)融合的研究》圓滿結(jié)題。

[中圖分類號(hào)]： G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-24--01

愛(ài)情是什么？是白居易筆下“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的海誓山盟；是秦觀筆下“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的豁達(dá)忠誠(chéng)；是元稹“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的悵惘追念；還是杰克與露絲在泰坦尼克號(hào)上演繹的驚心動(dòng)魄、生離死別。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和生活的積累已使初中生對(duì)愛(ài)情有了自己的粗淺認(rèn)識(shí)，可當(dāng)他們鼓起勇氣向家長(zhǎng)發(fā)問(wèn)時(shí)，得到的恐怕不是白眼就是敷衍吧。

《致女兒的信》是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的一封信。作者面對(duì)十四歲女兒提出的一個(gè)簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，不回避，不敷衍，而是通過(guò)一個(gè)充滿詩(shī)意的故事，闡釋了愛(ài)情的真諦。

初中生正值青春期，異性之間會(huì)產(chǎn)生微妙的感覺(jué)，文學(xué)作品和大眾文藝對(duì)愛(ài)情的渲染，更加催化了他們對(duì)愛(ài)情的好奇和遐想，甚至有些學(xué)生已經(jīng)初涉愛(ài)河，但什么是愛(ài)情？這是需要人生的經(jīng)歷和智慧的積累才能給自己一個(gè)答案的。本文正是一個(gè)很好的教育契機(jī)。由于學(xué)生對(duì)愛(ài)情這個(gè)話題比較好奇、興趣較大，在教學(xué)中可以讓學(xué)生開(kāi)展形式多樣的討論，但學(xué)生可能有羞于發(fā)言或不敢發(fā)言的現(xiàn)象，因此，要多加引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生放下包袱，輕松參與到討論當(dāng)中。同時(shí)，相對(duì)于中學(xué)生而言，由于中學(xué)生“涉世未深”，缺乏豐富的相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于愛(ài)情的本質(zhì)的理解會(huì)有些困難。另外，學(xué)生對(duì)于課文中一些含義較深較抽象的語(yǔ)句，學(xué)生理解起來(lái)會(huì)有一定的難度。

首先要明白作者所揭示的愛(ài)情內(nèi)涵。上帝三次來(lái)到人間先后從人的眼神中讀到了愛(ài)情、忠誠(chéng)、心靈的追念。這三者有著緊密的關(guān)系：真正的愛(ài)情必須伴隨著忠誠(chéng)，是愛(ài)人之間的生死相依、永不背叛；真正的愛(ài)情必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的追念。因此，作者把它們視為愛(ài)情的三位一體，層層深入。此外，“我們每個(gè)人都不免變成一抔黃土，但愛(ài)情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。”“萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。同樣，從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類美這一高度，就是說(shuō)它不僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了?！边@些都是作者的愛(ài)

情觀。

其次，老師也要有對(duì)愛(ài)情的見(jiàn)解：愛(ài)情無(wú)疑是一種精神的東西，但不僅是精神的東西，它有著生物性的基礎(chǔ)，也包含了人的自然結(jié)合，包括人類的生生不息。有了愛(ài)情，才有相愛(ài)的人之間的結(jié)合，才有了后代。但是我們今天談?wù)搻?ài)情更多的是贊美精神的東西，因?yàn)槲覀兪侨耍∶恳粋€(gè)人的生命是有限的，絕大多數(shù)人不過(guò)就是幾十年，但愛(ài)情是永恒的。比如梁山伯與祝英臺(tái)，他們已經(jīng)離世多少年了，但是他們因愛(ài)而化作的蝴蝶一直飛舞到今天！

在此基礎(chǔ)上，學(xué)生也形成了自己的愛(ài)情觀：“愛(ài)情就得相濡以沫、同甘共苦?！薄皭?ài)情需要真誠(chéng)的付出。”“愛(ài)情只有相互理解、包容才能長(zhǎng)久?！薄皭?ài)情要慎重對(duì)待?！薄皭?ài)情需要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)?！薄皭?ài)情需要建立在信任的基礎(chǔ)上。”“愛(ài)情需要以智慧為前提?！薄皳碛袗?ài)情無(wú)比幸福，但也承擔(dān)起來(lái)一份責(zé)任?！薄皭?ài)情高于上帝?！薄?/p>

既然愛(ài)情如此美好，那我們中學(xué)生能不能去嘗試談一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)呢？在學(xué)生結(jié)合實(shí)例進(jìn)行深度思考后，教師小結(jié)：因?yàn)槲覀冃⌒〉募绨蜻€不能承擔(dān)愛(ài)情的責(zé)任，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有學(xué)會(huì)如何給對(duì)方帶來(lái)幸福，因?yàn)槲覀冞€不具有足夠的理智來(lái)經(jīng)營(yíng)高尚的愛(ài)情。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“愛(ài)情只有是理智的、聰明的、審慎的，才是高尚的?！彼越裉欤妥屛覀?cè)谛闹蟹N下一棵智慧的種子，長(zhǎng)大后，用這智慧經(jīng)營(yíng)我們的愛(ài)情，使我們每個(gè)人的愛(ài)情高尚，家庭美滿！

通過(guò)閱讀引導(dǎo)，學(xué)生在品位優(yōu)美的語(yǔ)言文字和含義深刻的語(yǔ)句的同時(shí)，體會(huì)到運(yùn)用民間故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處，領(lǐng)會(huì)了愛(ài)情的真諦，樹(shù)立了正確的愛(ài)情觀。

愛(ài)情需要智慧，對(duì)孩子的情感教育也需要老師、家長(zhǎng)的智慧，這智慧中包含了平等、耐心、連續(xù)、貼心的教育與關(guān)懷，以成人的智慧教給他們懂得愛(ài)，懂得怎樣去愛(ài)，讓他們?cè)趷?ài)的路上走得順暢幸福。