摘 要：文學(xué)思潮作為一種文學(xué)現(xiàn)象，對文學(xué)創(chuàng)作有著重要的影響，同時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)也反映和推動(dòng)著文學(xué)思潮的發(fā)展。文章通過對中國現(xiàn)代三大主流文學(xué)思潮及其文學(xué)創(chuàng)作的研究分析，驗(yàn)證了文學(xué)思潮和文學(xué)創(chuàng)作之間的聯(lián)系：文學(xué)思潮與文學(xué)創(chuàng)作之間的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。文學(xué)創(chuàng)作反映文學(xué)思潮的特點(diǎn)，文學(xué)思潮影響著文學(xué)創(chuàng)作，二者相互統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：文學(xué)思潮；文學(xué)創(chuàng)作；聯(lián)系

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-24-0-01

前言

文學(xué)思潮是在某一特定時(shí)期，文學(xué)家個(gè)體和群體，通過對文學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值等文學(xué)問題的思考，而形成的對社會(huì)文學(xué)的發(fā)展有著廣泛影響的理論觀點(diǎn)和文學(xué)創(chuàng)作潮流。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮主要是受西方文化的影響，但是在我國本土化的環(huán)境下，也融入了中國傳統(tǒng)的本土文化的特征，形成了具有中國特色的文學(xué)思潮。中國文學(xué)思潮以運(yùn)動(dòng)為主流形式，通過對各種文學(xué)思想和文學(xué)創(chuàng)作方法風(fēng)格的融合，影響著西方各種文學(xué)思潮在中國的傳播。

文學(xué)創(chuàng)作是作家意識形態(tài)的體現(xiàn)，反映著作家的人生審美觀和社會(huì)批判觀。文學(xué)思潮是一種文學(xué)現(xiàn)象，并具有明顯的時(shí)代印記，對特定時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作等實(shí)踐行為有著重要而深刻的影響。同時(shí)，文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)有深刻的反映著文學(xué)思潮的印記。

1、中國現(xiàn)代文學(xué)思潮

對于中國現(xiàn)代文學(xué)思潮，國內(nèi)學(xué)者形成了兩種不同的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為中國現(xiàn)代文學(xué)思潮是指五四以后中國各種文學(xué)事實(shí)中出現(xiàn)的有一定影響的思想傾向。這一觀點(diǎn)對中國現(xiàn)代文學(xué)思潮的定義較為寬泛。另一種較為狹義的觀點(diǎn)認(rèn)為中國現(xiàn)代文學(xué)思潮是指五四以后中國現(xiàn)代文壇出現(xiàn)的各種有特色、有一定影響的文學(xué)主張。本文更贊同第一種觀點(diǎn)，認(rèn)為中國現(xiàn)代文學(xué)思潮是指五四時(shí)期到新中國成立這一階段，中國文學(xué)的理論形態(tài)，或創(chuàng)作形態(tài)中出現(xiàn)的、有一定影響的思想傾向。

中國現(xiàn)代文學(xué)思潮的獨(dú)特特點(diǎn)主要體現(xiàn)為：1、它是建立在嶄新的歷史（即人的發(fā)現(xiàn)）與邏輯基點(diǎn)（即人的意識）上的文化思潮；2、它直接接受了外國文學(xué)思潮的影響，具有明顯的開放性特征，但同時(shí)又由于根植于中國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)著復(fù)雜的“民族化”特征；3、受我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政治思想影響，中國現(xiàn)代文學(xué)思潮具有明顯的政治化、社會(huì)化特征。

2、中國現(xiàn)代文學(xué)思潮與文學(xué)創(chuàng)作

中國現(xiàn)代主流的文學(xué)思潮主要是啟蒙主義文學(xué)思潮、浪漫主義文學(xué)思潮、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮。在這三種不同的文學(xué)思潮的影響下，中國的文學(xué)創(chuàng)作也呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。

2.1 啟蒙主義文學(xué)思潮與文學(xué)創(chuàng)作

啟蒙主義文學(xué)思潮是中國現(xiàn)代文學(xué)思潮的起點(diǎn)，它立足于人的發(fā)現(xiàn)，追求人的個(gè)性解放和啟發(fā)人的社會(huì)責(zé)任意識。啟蒙主義文學(xué)思潮在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在小說的創(chuàng)作方面。如魯迅在五四時(shí)期的小說創(chuàng)作的主題就是批判怯弱、麻木和自私的國民劣根性，試圖改造國民性和激發(fā)民眾的覺醒。在啟蒙主義文學(xué)思潮下，文學(xué)創(chuàng)作的主要是進(jìn)行政治性的啟蒙宣傳，呼吁人的覺醒，深刻地體現(xiàn)著時(shí)代的特征。

2.2 浪漫主義文學(xué)思潮與文學(xué)創(chuàng)作

浪漫主義文學(xué)思潮對文學(xué)創(chuàng)作的影響主要表現(xiàn)在：在觀察生活角度方面，浪漫主義文學(xué)思潮的哲學(xué)基礎(chǔ)是泛神論和生命哲學(xué)，因此文學(xué)創(chuàng)作將人作為生命現(xiàn)象，體現(xiàn)著創(chuàng)造社同人的文學(xué)創(chuàng)作傾向，如郭沫若的《女神》；在文學(xué)創(chuàng)作基調(diào)上，浪漫主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)等生死、樂觀、納四海于文中，上天入地，無往不利的豁達(dá)和自熱流露情感的感性情調(diào)等。受浪漫主義文學(xué)思潮的影響，這一時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作的總體特征是：突出主觀、個(gè)人與自然，我行我素，滿蓄生命意識，向外，敢于反叛一切束縛生命的規(guī)范和條條框框，注重“情與愛”的宣泄。而這一時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)著浪漫主義文學(xué)思潮的前進(jìn)。

2.3現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮與文學(xué)創(chuàng)作

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮強(qiáng)調(diào)披露真實(shí)，戳穿偽飾現(xiàn)狀、批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的意識形態(tài)，強(qiáng)調(diào)通過典型來完整地揭示出人物性格、世界觀和命運(yùn)。中國現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮起源于五四時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義。這一時(shí)期的文學(xué)思潮體現(xiàn)著以“人生”為本位的特點(diǎn)。

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮下的文學(xué)創(chuàng)作在思想上表現(xiàn)為：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮注目現(xiàn)實(shí)，立足現(xiàn)實(shí)，擯棄理想化的現(xiàn)象，反對不切實(shí)際，表現(xiàn)著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)人生意識；致力于提高國民的精神文化，體現(xiàn)著濃厚的文化意識；同時(shí)與廣大民眾相聯(lián)系，具有明顯的大眾意識，強(qiáng)調(diào)“人生”是最廣大民眾的人生，文學(xué)創(chuàng)作也應(yīng)當(dāng)反映具有普遍性的大眾的人生，如《阿Q正傳》反映的愚昧人生、《故鄉(xiāng)》反映孩子的理想人生；現(xiàn)實(shí)主義揭示著社會(huì)最黑暗的現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)著鮮明的悲劇色彩，體現(xiàn)著時(shí)代的悲劇、人生的悲劇，如《藥》、《孔乙己》等。在文學(xué)創(chuàng)作的人物形象塑造方面，強(qiáng)調(diào)客觀地描述社會(huì)中的人物和事件，力求把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的普普通通的人物真實(shí)的描繪出來，體現(xiàn)其真實(shí)性的創(chuàng)作意識。在文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)手法上，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮要求對客觀情況進(jìn)行客觀具體的描述、對細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)膩的表達(dá)，語言盡量樸素真實(shí)。

結(jié)論

文學(xué)思潮是一種社會(huì)文學(xué)現(xiàn)象，深刻地影響著反映作家思想意識形態(tài)的文學(xué)創(chuàng)作，而在某一特定的文學(xué)思潮的背景下的文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展有進(jìn)一步推動(dòng)著文學(xué)思潮的發(fā)展。中國現(xiàn)代文學(xué)思潮與文學(xué)創(chuàng)作正是在這種相互促進(jìn)和推動(dòng)中不斷發(fā)展進(jìn)步。

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