摘 要：宋代女性涉酒詩詞的數(shù)量極為豐富，酒意象所蘊(yùn)含的具體內(nèi)涵也是變化萬千。女子傷春，男子悲秋，宋代女性涉酒詩詞中體現(xiàn)女性傷春、惜春之情的酒意象不僅承載了詩人的個(gè)人情感，甚至一定程度上體現(xiàn)了宋代女性主體意識(shí)的回歸以及女性對(duì)于審美視角和生命個(gè)體獨(dú)立的不懈追索。

關(guān)鍵詞：宋代；酒意象；傷春；春情 ；女性意識(shí)

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-24-0-01

四季的變換在敏感的詩人心中，就如同人生的起落沉浮。熬過了寒冷、蕭索的冬季，便是萬物待發(fā)的春天。古之性情中人，在殘冬臘月把酒迎春，于春之將末又把酒送春，這一迎一送中，便將自己的生命感悟和情感寄托完美地融入了春情里。宋代的女性詩人，也尤為偏愛春天，而酒則就成為了聯(lián)系詩人與春情的“媒人”。撩人的酒香，抒發(fā)了女性作家們獨(dú)特的審美視角以及生命意識(shí)。

一、憑酒詠春——對(duì)蓬勃生機(jī)的禮贊

春，是宋代女性詩人一個(gè)永恒的話題。朱淑真的《斷腸集》中，獨(dú)寫春景的詩前后就有四卷，這位“早歲不幸，父母失審，不能擇伉儷，乃嫁為市井民家妻。一生抑郁不得志”的女詩人，雖詩中多憂愁怨恨之語，但其寫春情的詩詞中，也不乏清新婉麗之作，例如《春園小宴》中所用之“酒”，就是詩人為春天所舉的禮贊之杯?！洞簣@小宴》是詩人偶得春園游玩、小宴時(shí)所作。此時(shí)春景怡人，詩人把酒吟詩，這杯酒，是歡愉的酒，是助興的酒——“牽情自覺詩豪健，痛飲唯覺酒力微”。這里的酒，是在為春天助興，在為榮發(fā)的生命和蓬勃的生機(jī)助興。又如朱淑真詞《鷓鴣天》，“千鐘尚欲偕春醉，幸有荼蘼與海棠”，描繪的春景與《春園小宴》相似，春光明媚、景色宜人。這首詞的巧妙之處在于，作者并未提到飲酒，卻將“醉”的主體藏進(jìn)了春天的景物之中，千般美景都在春光里沉醉了，更何況獨(dú)倚闌干賞春景的人呢？頗有李清照“未成沉醉意先融”（李清照《浣溪沙》）的巧妙韻味。再如朱淑真的名篇《除夜》，“椒盤卷紅燭，柏酒溢金杯”，美酒、金杯營造出了除夕夜歡快的節(jié)日氛圍，舊年將盡，新春即來，此時(shí)斟滿一杯暖暖的柏酒，送走殘冬的嚴(yán)寒，也迎接著生機(jī)勃勃的春天和詩人對(duì)于新的生活所充滿的無限希望。溢滿“金杯”的酒，蘊(yùn)含的是女詩人對(duì)于青春和生命的熱愛，是充斥詩人內(nèi)心的、對(duì)于生活所懷抱的美好希望，所以這杯暖酒里，沒有對(duì)流光已去的悲嘆，只有對(duì)“春欲回”的渴望和接踵而至的欣慰。

二、把酒傷春——對(duì)韶華易逝的感嘆

然而春光畢竟是短暫的，四季的腳步也不會(huì)因?yàn)樵娙说钠谠S而停留，就如同女性終將走出閨閣嫁作人婦。這種對(duì)女性生命軌跡的審美關(guān)照也因此必然包含青春少駐、韶華易逝的深層議題。于是，春回大地的片刻欣喜之后，女詩人又嘆道“窮冬欲去尚徘徊，獨(dú)坐頻斟守歲杯”（朱淑真《除夜》）。茍延殘喘的寒冬，咋暖還寒。此時(shí)的酒因?yàn)椤蔼?dú)坐”和“頻斟”變得凄涼無比，雖然春色即將破曉而來，然而詩人在頻頻獨(dú)飲中卻無心戀春，只在守歲酒中暗自嘆息著“且是作詩人未老，換年添歲莫相催”（朱淑真《除夜》）。這首《除夜》中的“酒”變成了獨(dú)飲的守歲酒，少了一份對(duì)春光的期許，多了一絲傷春之感及對(duì)歲月催人老的惶恐。

春天是萬物復(fù)蘇的熱鬧時(shí)節(jié)，然而正是這熱鬧使女詩人們由愛生憐，繼而由愛生怕，于是春情之中便多了一份恐其消逝的沉重。再加上宋代女詩人們的命運(yùn)多不得志，與春的熱鬧形成反差，于是春情之中又多了一份孤寂愁絕的情感基調(diào)，于是她們多“消破舊愁憑酒盞，去除新恨賴詩篇”（朱淑真《春霽》）。再如吳淑姬的詞《祝英臺(tái)近》中對(duì)醉酒的描述，“病酒無聊，敧枕聽春雨”。于是“楊花飛絮，亂鶯鬧”的熱鬧，同詞人的“病酒無聊”，形成對(duì)比，劇烈反差之下，熱鬧的春景在詞人眼里也無非是在催著春天離去罷了。隨后詞人又聯(lián)想到青春短暫，美好的光景稍縱即逝。因此，這里的酒，是病酒，充滿了繁華散盡的落寞之感。這種傷春之情，在朱淑真涉酒詞也多有體現(xiàn)。如《蝶戀花》中所寫，“把酒送春春不語。黃昏卻下瀟瀟雨”，作者通過“楊柳”和詩人自身兩種傷春主體的轉(zhuǎn)換，將留春不得，只能把酒送春的無奈之感演繹得淋漓盡致。這里的“酒”，不僅蘊(yùn)含了女詞人的傷春之意也道出了詞人無盡的遐想和思索——青春少駐，韶華易逝，然而，春天將歸去何處呢？“我”的歸所又在哪里？

三、借酒“探”春——對(duì)命運(yùn)歸宿的思考

宋代女性作家在賞春傷春之中，借著酒盞，發(fā)出對(duì)女性愛情歸宿和女性命運(yùn)思考的人不在少數(shù)，例如魏夫人。宋代能夠作詞的“貴族婦女中，最享盛名的當(dāng)推曾布妻魏夫人，講道學(xué)的朱熹也說，宋婦人能文者，惟有魏夫人及李易安二人”，魏玩是貴婦人，自然衣食無，但她的詞作《定風(fēng)波》，同樣寫到了“酒”，她的酒里，是對(duì)女性無法掌控自身命運(yùn)的感嘆——“昨日盈盈枝上笑。誰道。今朝吹去落誰家”。在這首詞中，作者以花喻人，將人與花的命運(yùn)契合在一起，以探尋落花的歸宿來思考女性命運(yùn)的“何去何從”——“把酒臨風(fēng)千種恨”，“妙舞清歌誰是主”！落花的命運(yùn)，即為封建女性的命運(yùn)——開到燦爛時(shí)，無人欣賞憐惜，知音難覓，終不過“妙舞清歌誰是主”，逃不開一生只能依附于男性的命運(yùn)。這千萬般情愫與惆悵只能在“把酒臨風(fēng)”時(shí)，伴著酒吞進(jìn)肚子里。這里的酒，是封建社會(huì)的女性無法掌控自身命運(yùn)的苦酒。

然而宋代的女性，并沒有在這苦酒里沉淪，她們借著酒盞，發(fā)出了反抗封建禮教的柔弱卻不失渾厚的聲音。如李清照的“暖雨晴風(fēng)初破凍。柳眼梅腮，已覺春心動(dòng)。酒意詩情誰與共”（李清照《蝶戀花》），詞人在此大膽地表露著“春心”，這里的“春心”又和“破凍”的“暖春”相契合，生動(dòng)地描繪了詞人對(duì)共享詩情酒意的愛情的大膽追索，也是女性對(duì)掌控愛情和自身命運(yùn)的深切渴望。

春情蕩漾的酒香中，有宋代女性少女時(shí)代對(duì)燦爛春光和美好青春的贊揚(yáng)，有對(duì)萬物復(fù)蘇和勃勃生機(jī)的渴望，有對(duì)韶華易逝的嘆息和惆悵，也有對(duì)愛情和命運(yùn)的追求與思索。無論是哪一種春情，都體現(xiàn)了宋代女性作為獨(dú)立審美主體的審美意識(shí)的復(fù)蘇，她們?cè)谠娗榫埔庵惺桦x了封建禮教的束縛，開始用自己的眼去賞春，用獨(dú)立的心去傷春、去探尋春情濃郁的背后所蘊(yùn)含的生命真諦，這便是女性對(duì)于時(shí)代的，初步的勝利！

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