摘 要：在高職學校教學中構建學習共同體是非常必要的，學習共同體理論能夠克服傳統(tǒng)教育固化、死板的弊端，并與高職教育特點相契合，在高職語文教學中運用學習共同體理論，能夠提高學生溝通協(xié)作能力、與人交往能力，達到既掌握知識又提高能力的效果，在實際操作中，要注意建立共同的目標，把班級民主分組成小的共同體，在教法上采用豐富多樣的教學方法與手段，并在實踐中不斷完善和提高。

關鍵詞：學習共同體；高職；語文；教學

[中圖分類號]：G633.3 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-21--02

一、學習共同體的基本概念

（一）學習共同體基本概念描述

“共同體”是指為了特定目的而聚含在一起的生活群體、組織或團體?！皩W習共同體”一詞最早見于1995年博耶爾（Ernest L Boyer）《基礎學校：學習共同體》的報告[1]。他認為學校教育最重要的是建立真正意義上的學習共同體。“學習共同體”（learning community）或譯為“學習社區(qū)”。學習共同體（Learning Community），是指一個由學習者及其助學者（包括教師、專家、輔導者等）共同構成的團體，他們彼此之間經(jīng)常在學習過程中進行溝通、交流，分享各種學習資源，共同完成一定的學習任務，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進的人際聯(lián)系[2]。

（二）學習共同體基本概念分析

根據(jù)以上對學習共同體概念的描述，筆者認為，學習共同體主要是指一個由學習者與助學者（包括教師、專家、輔導者和家長等）共同構成的團體，他們具有共同的目標，經(jīng)常在一定支撐環(huán)境中共同學習，分享各種學習資源，進行相互對話、交流和溝通，分享彼此的情感、體驗和觀念，共同完成一定的學習任務，通過共同活動形成相互影響、相互促進的人際聯(lián)系，并對這個團體具有很強的認同感和歸屬感。一個班級可以看做是一個學習共同體，學校可以看做是一個更大的學習共同體，而一個班級又可以根據(jù)需要分成不同小組，也可以認為是小型的學習共同體。

二、在高職教學中構建學習共同體的原因分析

（一）教育大環(huán)境呼吁學校體制創(chuàng)新

人類社會從工業(yè)社會轉(zhuǎn)型成為知識型、學習型社會，一些傳統(tǒng)的學校教學方式方法不斷被披露出來，最值得深思的是被學者批判的“工廠型學校” [3]的辦學模式。 它的主要特征表現(xiàn)在作為初級教學單位的班級在以類似的知識灌輸?shù)男问竭M行集中教學，學生學習的內(nèi)容被人為地割裂為孤立的學科門類，管理人員和教學人員都被明確劃分職能和分工等等。在這樣的總體環(huán)境中，學習成為一種完全孤立的工作，學生學習科學文化知識與卻對自身能力及提高心生困惑，知識的學習脫離了其產(chǎn)生的豐富情境，而學習內(nèi)容與其價值取向的密切聯(lián)系更是被完全割裂。在這種傳統(tǒng)的學校中，培養(yǎng)出來的學生變得缺乏個性、對社會漠視、對人事缺乏感情、在工作崗位上疲于應付而缺乏活力與創(chuàng)新，他們儼然成了工廠生產(chǎn)出來的統(tǒng)一規(guī)格的產(chǎn)品。

同樣，作為傳統(tǒng)的學校大機械中的齒輪，教師都被按部就班地限定在自己所教授的學科和班級里，他們心無旁顧地專注于自己直接教授的學生和班級，而教師之間，不同學科、甚至同一學科不同班級的教師之間也很少進行有效的交流，他們之間互有隔膜，他們的目標是刻板的學科而非活生生人的培養(yǎng)，因此，他們之間很難形成一個不斷促進、合理、人性的專業(yè)發(fā)展團隊。知識的接受者會覺得學習變得無趣和乏味，在考取優(yōu)異成績、達到學習目標的壓力下，放棄自己的愛好與興趣。在這種刻板、毫無生氣的文化下，傳統(tǒng)學校教育把個性鮮活、充滿求知欲望的學生變成了幾近統(tǒng)一的標準件?？梢灶A見，在這樣的教育情境下培養(yǎng)出來的學生，可能會成為記錄百科的詞典，卻不可能成為綜合運用這些知識、推陳出新的創(chuàng)造者。

（二）新課程改革需要學校文化創(chuàng)新

傳統(tǒng)學校的弊端被不斷認清，學生進入社會屢屢碰壁，如何解決知識技能傳承問題，如何培養(yǎng)適應時代發(fā)展的人才成為新時期學校改革的重大問題。為了適應時代需求、更正已有教學痼疾，我國推行了一場大規(guī)模的課程改革，改革的目標就是針對已有學校固有問題，糾正以往課程過于注重知識傳授、忽視個性培養(yǎng)的總體趨勢，突出強調(diào)學習者在求知過程中形成積極主動的學習態(tài)度，在學習過程中能夠綜合有效利用已有知識，并在學習過程中形成正確的價值觀和人生觀。積極鼓勵學生主動學習、勤于探索、樂于發(fā)現(xiàn)和動手動腦，有針對性地培養(yǎng)學生搜集、整理和分析利用知識的能力、并在已掌握的知識上的基礎上獲得新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。[4]通過重新建立學校文化，對學校管理結構、教師的教學觀念、學生的學習觀念以及課程模式的建立等，都將重新得以定位和闡釋。在這種新的學校文化下，學生不再是被填鴨的對象，而成為學習的中心，多方資源的匯集點。在傳統(tǒng)教學中課程圍繞書本和教學指南確立，信息全靠教師單方向輸出，學生知識獲取途徑過于單一，資源利用率低。新的教學觀中，一改教師原有姿態(tài)，而成為學生知識獲取的指導者，他不是要告訴學生知識“是這樣的”，而是要學生通過可能多的方法手段去探尋“怎么成為這樣的”，通過不斷的鍛煉，是學生形成一種主動發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的好習慣。在不斷探索新知的過程中產(chǎn)生知識的遷移和輻射作用，進而培養(yǎng)跟多的興趣與樂于鉆研的個性。

（三）高職教育特點需要契合的教育教學模式

高職教育特點表現(xiàn)在高職教育具有鮮明的職業(yè)導向性、很強的實踐操作性等特征。高職教育在與經(jīng)濟結構、產(chǎn)業(yè)結構和社會發(fā)展需要相適應的同時，還要與就業(yè)市場的實際需要相適應，即高職學校在辦學過程中必須與行業(yè)、職業(yè)人才需求緊密聯(lián)系。面向基層，面向生產(chǎn)、服務、管理第一線培養(yǎng)人才，充分考慮職業(yè)、行業(yè)、崗位需要的知識、能力和素質(zhì)。高職學校培養(yǎng)的人才是否符合培養(yǎng)目標要求，主要看其是否體現(xiàn)職業(yè)性、應用性和行業(yè)性特征。適應社會需求就要求在教學中不能按部就班的傳授死的的知識，死記硬背的知識，而是應該在學習中培養(yǎng)活學活用、舉一反三的學習能力，而這種方法方式就要求高職教育的教育教學模式摒棄舊的填鴨式教學，采取先進的教學方法，在高職學校教學中構建學習共同體的方式既是較為契合的方法之一。

（四）高職語文教學目標需要方法上的革新

高職語文具有基礎性、應用性和人文價值及實現(xiàn)途徑，高職語文應在一定語文基礎的平臺上注重人文性與應用性。李維鼎教授提出：語文課程乃是學校教育為學生組織和提供的一連串言語實踐活動的機會及其轉(zhuǎn)化的言語實踐活動。這是一連串依托多種多樣（書面、口頭的，經(jīng)典、世俗的，歷時、即時的）言語材料，在各種各樣的（真實、模擬的）語境中，開展聽、說、讀、寫等言語實踐活動，以實際獲得和不斷螺旋式提高（言語感受與言語體驗相結合的）言語能力，達成“言語育人”和“育人言語”一體化的實踐機會[5]?？梢钥闯?，語文課程教學與高職教育職業(yè)性和實踐性要求是不謀而合的，高職語文教學要著眼于幫助學生學懂專業(yè)知識，著眼于幫助學生掌握就業(yè)后需用、能用的東西，掌握自我學習、終身學習的能力，使學生一走出校門，就能立即適應職場對相關語文知識的要求。在語文教學中構建學習共同體，可以有效克服傳統(tǒng)語文教學中知識灌輸、教師領導學習過程的現(xiàn)象，使學生能夠通過小組內(nèi)部、組與組之間的協(xié)作討論研究發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，提高學生溝通協(xié)作能力、與人交往能力，通過有限的學習內(nèi)容和時間既掌握知識又提高能力。

三、在高職語文教學過程中構建學習共同體

打破長期以來語文教學以“教授”、“背誦”為主的教學模式，構建實際、便于操作的學習共同體模式。使學生有更多機會去動手實地操作，通過團隊的內(nèi)部分工與協(xié)作達到具體的體驗和升華，使團隊互助與完成工作成為一種習慣。在教學過程中，學生新的知識的獲得是一種探索的過程，不僅要有效的挖掘?qū)W生已有知識，還要把新的知識與學生已有知識與理解的知識聯(lián)系在一起，使學生自主的、有目的的、探索著完成學習任務，熟知學習過程的基本步驟，并把這些處理問題的基本步驟和能力運用的其他問題的解決上，實現(xiàn)合理、有效的正遷移。

（一）建立共同的學習目標

樹立學習不僅僅是對知識的記憶和重復的思想，通過學習還要養(yǎng)成正確的情感、態(tài)度、人生觀和價值觀。高職語文教學學習目標的建立，突出學生對已有知識的理解與貫通，并注重培養(yǎng)學生個人修養(yǎng)與個性發(fā)展。高職語文作為學生基礎能力培養(yǎng)的課程，既突出了其知識的普及性特點，又有其實用性的一面，在建立學習目標時，以教材的知識性為基礎，讓學生學懂學通，豐富學生的知識面和獲取知識的能力，介紹與課本知識內(nèi)容相關的內(nèi)容，引導學生通過自己的方法手段獲取相關知識，如：組間討論、分工查閱圖書和網(wǎng)絡資源等。培養(yǎng)部分對某方面有興趣的學生進一步深化學習，形成個人愛好。如詩歌、小說、散文、古文詩詞等。并與學校相關社團經(jīng)常舉辦互動活動，擴展學生知識面。另一方面，通過文化學習，培養(yǎng)學生利用學習內(nèi)容，解決生活中的實際問題，如模仿情景讓學生寫往來書信、借條、一些票據(jù)的處理等，既學習了課本知識增加了學習樂趣，又為解決生活實際問題提供參考。

（二）構建班級學習共同體

為了使每個學生參與到學習中去，以平等和民主的文化氛圍為基礎，每個班級建立4-5個小的學習共同體，共同體小組人數(shù)不受限制，自愿結合，鼓勵不同宿舍、不同性別相互結合，學習快的學生結合學習慢的學生，自主能力強的學生幫扶依賴性較強的學生，提出每個學生都有自己的優(yōu)點，鼓勵學生發(fā)揮自身特長，學生不僅可以從教師那里獲得相應的知識和指導，還可以在小組的互動中相互學習和借鑒。這種共同體的建立，不僅豐富了學生獲取知識的方法與途徑，而且構建了學生生活互助的基本社會模式，通過相互交往，提升學生敢于交流、抒發(fā)己見的信心和與人交往的能力。

（三）采用靈活多樣的教法

構建學習共同體，通過小組結合到班級，再到班級與班級的大組合，在授課方面教法的靈活多樣性要求很高，不能僅僅靠傳統(tǒng)的講解示范，還要有能讓團體活躍起來，共同參與的教學方法。比如處理一節(jié)閱讀課，教師為學生做基本的講解與輔助之后，可以讓學生讀臺詞、扮角色，接觸場景中的實物，讓學生有真正的體驗，體會故事中人物的切實感受和自己在角色互動中所感受的不同情感體驗。同時，讓學生通過不同的途徑去了解更多相關文章、作者及人物的知識與背景資料，加深理解。通過一系列的操作方法，吸引學生積極地參與的學習的內(nèi)容中來，并在學習的過程中豐富和加深個人的多方面的情感體驗。這樣，學生不僅感受到了故事中不同人物的內(nèi)心波動，體會到文學作品的美感，還得到了真切的人生體驗。又如在應用文部分的教學中，通過不斷強調(diào)應用文各個部分的重要性，以及在應用文中可能出現(xiàn)的錯誤，確實可以讓學生在遇到考試時，找出出錯地方，并做出改正，但是在實際生活中出現(xiàn)一些相關問題時，卻很少有學生通過學習的知識來解決或者解決好的。因此在應用文部分可以充分發(fā)揮學習共同體的作用，首先，教師講解應用文的基本規(guī)則與方法，讓學生基本掌握該應用文的基本用法，然后，一方面，分派不同小組針對同一事件進行討論解決，并在課堂上對處理結果進行教師和組間的分析；另一方面，個小組結合實際情況列舉出自己可能遇到的問題，在課堂上隨機指定某組進行即時問題討論和解決，被指定的小組在規(guī)定時間內(nèi)給出解決辦法。通過這些方法，不僅激發(fā)了學生學習的興趣，還培養(yǎng)了學生積極動手積極動腦的習慣，在遇到實際問題時候，能夠做出正確決定。教師鼓勵小組活動，在上課時間段里，給予個小組相互討論的時間，不限內(nèi)容。通過這種學生間的相互討論與分享，在整個班級形成了一種融洽的氛圍，共同體的教育價值從而表現(xiàn)出來。

四、小結

學習共同體理論為我們提供了一個開放的、人性化的操作規(guī)范和理論依據(jù)，在高職學校進行實踐和推廣，會遇到很多未曾出現(xiàn)的問題，秉承合作、對話、交流和溝通的理念，不僅可以提出解決問題的方法，還可以為學習共同體理論增添新的理論內(nèi)容，豐富其實踐操作內(nèi)涵。

參考文獻：

[1] 厄內(nèi)斯特·波伊爾， 王曉平等譯.基礎學校：一個學習化的社區(qū)大家庭[M].北京：人民教育出版社，1998.

[2] 薛煥玉.對學習共同體理論與實踐的初探[J]. 中國地質(zhì)大學學報（社會科學版），2007，1

[3] 鐘啟泉.知識社會與學校文化的重塑載[J].教育發(fā)展研究，2002，1。

[4] 鐘啟泉等編.為了中華民族的復興為了每位學生的發(fā)展——《基礎教育課程改革綱要（試行）》解讀[M].華東師范大學出版社，2001.

[5] 李維鼎著.語文課程初論[M].浙江教育出版社，2004年